Descripción
TEOFILANTROPÍA - Colección de 4 obras encuadernadas en 1 volumen in-12 basano contemporáneo jaspeado, lomo liso ornamentado (esquinas rozadas, algunas pecas y quires pardos): 1/ CHEMIN-DUPONTES: Manuel des théophilantropes ou adorateurs de Dieu et amis des hommes...Au Bureau des ouvrages de la Théophilantropie [Manual de los teofilántropos o adoradores de Dios y amigos de los hombres], 1798. 59 pp; 2/Du Même: Instruction élémentaire sur la morale religieuse, par demandes et réponses...Au Bureau du courier de la Librairie, 1797. 48 pp.; 3/Recueil de cantiques, hymnes et odes pour les fêtes religieuses et morales des Théophilantropes, ou adorateurs de dieu et amis des hommes; précédés des invocations et formules qu'ils récitent dans lesdites fêtes. Au Bureau des Ouvrages de la Théophilantropie, an VI. 69 pages; 4/CHEMIN-DUPONTES: Année religieuse des théophilantropes ou adorateurs de Dieu et amis des hommes...Au Bureau des ouvrages de Théophilantropie, 1797. 167 y176 páginas. Rarísima colección de textos de este simulacro de religión que quiso sustituir al cristianismo en Francia bajo el Directorio. "Esta nueva religión, cuyos dogmas nunca han sido bien determinados, fue invención del director Larévellière-Lepaux, que fue su gran pontífice. Sus adeptos se turnaban para ejercer el sacerdocio en las principales iglesias de París. Vestidos con túnicas blancas y tocados con gorros tricolores, recitaban desde el púlpito himnos filosóficos en honor del Dios de la naturaleza. Ni la protección del Gobierno, ni el envío gratuito del Manual de los teofilántropos a los departamentos, ni la ayuda financiera para el establecimiento del culto, pudieron propagar y sostener esta sacrílega pantomima, en la que se podía ver a miembros de la Convención manchados de sangre e impíos. La obra cayó al mismo tiempo que su fundador. A finales de 1799, los teofilántropos, ya reducidos a un número muy reducido en París, se limitaron a cuatro iglesias, donde sus frías fiestas ya no atraían a nadie. Desaparecido el atractivo de la novedad, la teofilantropía terminó sin ruido, después de cuatro años de existencia. (Diccionario de herejías, edición de 1847).
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TEOFILANTROPÍA - Colección de 4 obras encuadernadas en 1 volumen in-12 basano contemporáneo jaspeado, lomo liso ornamentado (esquinas rozadas, algunas pecas y quires pardos): 1/ CHEMIN-DUPONTES: Manuel des théophilantropes ou adorateurs de Dieu et amis des hommes...Au Bureau des ouvrages de la Théophilantropie [Manual de los teofilántropos o adoradores de Dios y amigos de los hombres], 1798. 59 pp; 2/Du Même: Instruction élémentaire sur la morale religieuse, par demandes et réponses...Au Bureau du courier de la Librairie, 1797. 48 pp.; 3/Recueil de cantiques, hymnes et odes pour les fêtes religieuses et morales des Théophilantropes, ou adorateurs de dieu et amis des hommes; précédés des invocations et formules qu'ils récitent dans lesdites fêtes. Au Bureau des Ouvrages de la Théophilantropie, an VI. 69 pages; 4/CHEMIN-DUPONTES: Année religieuse des théophilantropes ou adorateurs de Dieu et amis des hommes...Au Bureau des ouvrages de Théophilantropie, 1797. 167 y176 páginas. Rarísima colección de textos de este simulacro de religión que quiso sustituir al cristianismo en Francia bajo el Directorio. "Esta nueva religión, cuyos dogmas nunca han sido bien determinados, fue invención del director Larévellière-Lepaux, que fue su gran pontífice. Sus adeptos se turnaban para ejercer el sacerdocio en las principales iglesias de París. Vestidos con túnicas blancas y tocados con gorros tricolores, recitaban desde el púlpito himnos filosóficos en honor del Dios de la naturaleza. Ni la protección del Gobierno, ni el envío gratuito del Manual de los teofilántropos a los departamentos, ni la ayuda financiera para el establecimiento del culto, pudieron propagar y sostener esta sacrílega pantomima, en la que se podía ver a miembros de la Convención manchados de sangre e impíos. La obra cayó al mismo tiempo que su fundador. A finales de 1799, los teofilántropos, ya reducidos a un número muy reducido en París, se limitaron a cuatro iglesias, donde sus frías fiestas ya no atraían a nadie. Desaparecido el atractivo de la novedad, la teofilantropía terminó sin ruido, después de cuatro años de existencia. (Diccionario de herejías, edición de 1847).
