Descripción
BENTLEY (Richard): The secular frippery of the pretended Spirits-Forts of England: or remarks of Phileleuthere of Leipsick on the discourse of the freedom of thought. J. Wetstein G. Smith, en Amsterdam 1738, XXXVI, 581pp. (1), Un gran volumen en-12 becerro contemporáneo, lomo acanalado y decorado con una placa de libro grabada al pie, bordes rojos (una bisagra partida, leve foxing). Primera edición francesa traducida por Arnaud de la Chapelle. Portada en rojo y negro. Respuesta al libro de Collins: Discurso sobre la libertad de pensamiento que causó gran indignación en el mundo eclesiástico. En el prefacio, el editor señala que el título es suyo, pero que le pareció más acertado que el de simples Observaciones del Autor, pues se refiere directamente a la fórmula que Collins había utilizado en su libro, según la cual religión y knavery eclesiástica son dos términos sinónimos; y Collins ya había escrito antes : Ecclesiastical knavery brought to a head. Thomas Bentley no fue el único que escribió una respuesta al libro de Collins, pero ésta es la obra con la crítica más construida y rigurosa, en la que el autor trata de destruir metódicamente cualquier legitimidad de pensamiento sobre Collins, arruinando sus credenciales y convirtiendo su Discurso en una burda sátira. Un buen ejemplar.
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BENTLEY (Richard): The secular frippery of the pretended Spirits-Forts of England: or remarks of Phileleuthere of Leipsick on the discourse of the freedom of thought. J. Wetstein G. Smith, en Amsterdam 1738, XXXVI, 581pp. (1), Un gran volumen en-12 becerro contemporáneo, lomo acanalado y decorado con una placa de libro grabada al pie, bordes rojos (una bisagra partida, leve foxing). Primera edición francesa traducida por Arnaud de la Chapelle. Portada en rojo y negro. Respuesta al libro de Collins: Discurso sobre la libertad de pensamiento que causó gran indignación en el mundo eclesiástico. En el prefacio, el editor señala que el título es suyo, pero que le pareció más acertado que el de simples Observaciones del Autor, pues se refiere directamente a la fórmula que Collins había utilizado en su libro, según la cual religión y knavery eclesiástica son dos términos sinónimos; y Collins ya había escrito antes : Ecclesiastical knavery brought to a head. Thomas Bentley no fue el único que escribió una respuesta al libro de Collins, pero ésta es la obra con la crítica más construida y rigurosa, en la que el autor trata de destruir metódicamente cualquier legitimidad de pensamiento sobre Collins, arruinando sus credenciales y convirtiendo su Discurso en una burda sátira. Un buen ejemplar.
