*Massu patu onewa, maorí, Nueva Zelanda L. 38,5 cm Procedencia : Probablemente The Leverian Museum, Londres luego Venta Colección del Leverian Museum, Londres, mayo de 1806 Colección privada europea Bohnmans Sale, Londres, 23 de junio de 1992, lote 229. Colección Robert E. Hales, Londres Colección privada, Suiza Bibliografía : Rossi Milène, "Un bernois nommé Wäber, peintre et dessinateur du troisième voyage du Capitaine Cook", Edition D, 2008, p. 74. Exposición: Berna, Galerie Duflon & Racz, Un bernois nommé Wäber, peintre et dessinateur du troisième voyage du Capitaine Cook, 3 - 18 de octubre de 2008. Es difícil imaginar que este objeto, con su extrema pureza, suavidad y perfecta simetría, fuera utilizado tradicionalmente en el combate cuerpo a cuerpo por los guerreros maoríes para romper la cabeza de sus oponentes. Tallada en basalto, la maza tiene un mango acanalado con un ojal, que se ensancha en forma de espátula. El corpus de estos palos maoríes se divide en dos categorías, este ejemplo tallado en piedra se llama patu onewa. Insignia de prestigio, más allá de su uso bélico, podía utilizarse durante los discursos y ceremonias maoríes en los que se blandía. El particular apego a estos objetos y su gran valor a los ojos de quienes los poseían se lleva hasta la personificación, de hecho se dio el caso de que algunos patu tenían incluso un nombre personal. Originalmente, los palos se sujetaban a la muñeca con un cordón de kavakeha trenzado. El agujero se perforó con un tuiri, una punta de cuarzo. La fabricación de un arma así requería un largo y arduo trabajo en piedra, prerrogativa de los ancianos. El primer paso fue partir un bloque de piedra. A continuación, la pieza se cortaba toscamente con un trozo de cuarzo o una piedra kiripaka, y entonces podía comenzar la minuciosa fase de pulido. Este lote es una importación temporal y está sujeto a una tasa del comprador del 5,5%, además de la tasa de subasta y el precio de remate.