Null Cerradura bambara, Malí
Madera
H. 38,5 cm 

Procedencia : 
Colección Paul y…
Descripción

Cerradura bambara, Malí Madera H. 38,5 cm Procedencia : Colección Paul y Jacqueline Canfère adquirida a Jean-Michel Huguenin (según información oral de los descendientes). Entre los bambara, hay muchos términos para designar una cerradura. La más común es konbarabara, que literalmente significa "protuberancia de la puerta". Cerradura formada por dos partes dispuestas en cruz, que comprende un elemento vertical, la caja, fijada a la puerta mediante dos hierros, y un elemento horizontal, el travesaño o cerrojo. Los candados eran un objeto común y también podían ser regalados a las mujeres por sus maridos al nacer su primer hijo. Según la tradición, la colocación del candado correspondía al acceso de la esposa a un nuevo estatus social, el de "mujer adulta", es decir, madre de un hijo varón. Esto se hacía durante la ceremonia llamada senkuturu, en la que las tres piedras del hogar, que simbolizan los tres elementos (padre-madre-hijo) de la familia, se colocaban en la parcela del marido. Otros candados los dan los maridos como muestra de afecto y estima, cuando las jóvenes se trasladan al pueblo del marido. Cara estilizada de esta hermosa cerradura con pátina marrón oscura. Surge de una base en forma de U ligeramente abierta y decorada lateralmente con dos pequeños cuernos. El cuello sobresale. La caja y el travesaño presentan pirograbado.

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Cerradura bambara, Malí Madera H. 38,5 cm Procedencia : Colección Paul y Jacqueline Canfère adquirida a Jean-Michel Huguenin (según información oral de los descendientes). Entre los bambara, hay muchos términos para designar una cerradura. La más común es konbarabara, que literalmente significa "protuberancia de la puerta". Cerradura formada por dos partes dispuestas en cruz, que comprende un elemento vertical, la caja, fijada a la puerta mediante dos hierros, y un elemento horizontal, el travesaño o cerrojo. Los candados eran un objeto común y también podían ser regalados a las mujeres por sus maridos al nacer su primer hijo. Según la tradición, la colocación del candado correspondía al acceso de la esposa a un nuevo estatus social, el de "mujer adulta", es decir, madre de un hijo varón. Esto se hacía durante la ceremonia llamada senkuturu, en la que las tres piedras del hogar, que simbolizan los tres elementos (padre-madre-hijo) de la familia, se colocaban en la parcela del marido. Otros candados los dan los maridos como muestra de afecto y estima, cuando las jóvenes se trasladan al pueblo del marido. Cara estilizada de esta hermosa cerradura con pátina marrón oscura. Surge de una base en forma de U ligeramente abierta y decorada lateralmente con dos pequeños cuernos. El cuello sobresale. La caja y el travesaño presentan pirograbado.

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