MANUSCRIT - Libro de Horas (para uso en Roma) En latín, manuscrito iluminado sobre pergamino Bélgica, probablemente Brujas, hacia 1470-1480 Con 2 grandes miniaturas y 8 iniciales historiadas de un artista flamenco [el de las Horas de Zouche, Londres, Victoria and Albert Museum, MSL/1984/29] 72 ss, precedido de un guardapolvo de pergamino, manuscrito lacunar (cotejo: i2 (de 8 ?), ii6 (de 8 ?).), iii8, iv9 (8+1), v8, vi8, vii9 (8+1), viii8, ix8, x4), faltando varias hojas si se sigue la foliación (relativamente reciente, ángulo superior derecho), lo que permite afirmar que las hojas fueron retiradas después de la redacción de la nota bibliográfica pegada en el anverso del primer endpaper (anunciando 103 ss. y la presencia de miniaturas suprimidas desde entonces, así como un calendario), faltan varias miniaturas grandes, las dos miniaturas presentes están insertadas sueltas (anverso en blanco), escritura gótica en tinta marrón oscura, 21 líneas por página (justificación: 80 x 115 mm), pergamino rayado en tinta roja pálida, encabezamientos en rojo, numerosas iniciales pequeñas azules u oro bruñido con decoración en filigrana roja o azul oscuro (de 1 línea de altura), numerosas iniciales pequeñas en oro bruñido sobre fondos rosas y azules realzados con blanco (de 2 a 4 líneas de altura), iniciales mayores que introducen las grandes divisiones textuales en rosa y azul con reflejos blancos sobre fondos de oro bruñido con decoración vegetal y floral coloreada (4-5 líneas de altura), páginas iluminadas y grandes divisiones litúrgicas decoradas con cenefas iluminadas con hojas de acanto, volutas, motivos vegetales, florales y pequeños puntos negros sobre fondos reservados, con 8 iniciales historiadas y dos grandes miniaturas (f. 23v y f. 47v). Encuadernado en becerro marrón (¿encuadernación flamenca? ¿finales del siglo XV o principios del XVI?), decorado con planchas estampadas en frío [encuadernación rozada, pero se distinguen tres figuras: Santa Catalina (espada visible), Virgen con el Niño entre dos ángeles, otro santo (¿Barba?); figuras separadas por letras indescifrables], láminas inscritas en un marco de follaje y follaje con 4 flores de lis en los ángulos exteriores, otro marco exterior con pequeños florones y guirnalda, lomo con 5 nervios, pequeña etiqueta "s. XV", cierres de latón grabado que representan a un clérigo nimbado con las manos juntas en oración (cierres posteriores, s. XIX). Algunas manchas en el pergamino. Encuadernación rozada. Dimensiones de la encuadernación: 135 x 200 mm; dimensiones de las hojas: 130 x 190 mm. Este manuscrito debe compararse con las "Horas de Zouche" (Londres, Victoria and Albert Museum, MSL/1984/29, Horas pintadas en Brujas, para la isla de Sarum), que contiene iluminaciones de un estilo muy similar al de las presentes Horas. El tratamiento de la escena que representa la Resurrección de Lázaro puede compararse con una representación interior del milagro de Jesús (véase Watson, R. Victoria and Albert Museum. Manuscritos iluminados occidentales, Londres, 2011, vol. I, p. 1. I, pp. 422-427: Victoria and Albert Museum, MS. MSL/1984/29, fol. 108). En cuanto a las Horas de Zouche, R. Watson no identifica al artista, pero afirma: "El calendario y la letanía tienen un carácter de Brujas adaptado al uso de Sarum. Las miniaturas tienen un estilo sencillo diseñado para una ejecución rápida. Se han añadido detalles a grandes áreas de verde claro, azul, amarillo, rojo escarlata y gris para crear distancias de paisajes, rocas, campos, brocales, etc. [...] Las aureolas altas son de oro cepillado con una línea de oro negra en el borde [...] Las figuras más importantes llevan torpes sombreros cuadrados con alas de armiño. Muchas figuras masculinas tienen pequeñas barbas bífidas...". (Watson, 2011, vol. I, p. 427). TEXTO ff. 1-2v, Extractos de las Horas de la Cruz (incompletas) - ff. 3-5v, Sufragios a los santos, entre ellos Juan Bautista, Pedro y Pablo, Nicolás, Adrián, María Magdalena, Margarita, Catalina, Bárbara - ff. 6-30v, Horas de la Virgen, según el uso de Roma, rúbrica, Incipiunt hore beate marie virginis secundum consuetudinem curie romane - ff. 31-35v, Oficio de la Virgen para Adviento - ff. 36-46v, Salmos de penitencia, seguidos de las letanías (ff. 42-44). En las letanías se menciona a los siguientes santos: Adriano, Sebastián, Jorge, Rumoaldo, Lamberto; Gúdula, Gertrudis - ff. 48-72v, Oficio de difuntos (según el uso de Roma) con las siguientes lecciones: (1) Credo quod; (2) Qui Lazarum; (3) Domine quando; (4) Memento mei; (5) Heu michi; (6) Ne recorderis; (7) Peccantem me; (8) Domine secundum; (9) Libera me [véase Leroquais, Oficio de difuntos. Répons des matines et antiennes des laudes, París, BnF, NAL 3163, fol. 97]. ILUSTRACIÓN Este manuscrito ha perdido varias de sus grandes miniaturas e iniciales historiadas. Se conservan dos grandes miniaturas y ocho iniciales historiadas. f. 3, San Juan Bautista - f. 3, Santos Pedro y Pablo - f. 3v, San Nicolás y los tres niños - f. 4, San Adrián - f. 4v, María Magdalena - f. 4v, Margarita resucitando del dragón - f. 5, Santa Catalina - f. 5v, Santa Bárbara - f. 23v, Huida a Egipto (gran miniatura) - f. 47v, Escena de introducción al oficio de difuntos.