Null CRESTA BAMBARA, CIWARA, MALÍ
Madera, metal
H. 126 cm

Procedencia :
Galería…
Descripción

CRESTA BAMBARA, CIWARA, MALÍ Madera, metal H. 126 cm Procedencia : Galería Flak (París) Gran escudo bambara que representa un antílope hipopótamo estilizado. La cabeza, tratada de forma geométrica, está rematada por un par de cuernos cónicos. Paralelamente, las orejas forman protuberancias que se ensanchan en la parte superior. La superficie está incisa y la frente está decorada con placas de metal recortadas. El cuello del animal, con su crin almenada, está bellamente entrelazado y estampado. El cuerpo cilíndrico está esculpido con más sobriedad. Una importante pátina de uso cubre el conjunto. En la antigüedad, el antílope enseñó agricultura a los hombres. Aparecía en la época de la cosecha bajo la apariencia de bailarinas que llevaban una cresta chiwara y se cubrían con un traje. Acompañados de canciones, música y bailes, los agricultores se disponían en fila y tenían que escardar una parcela determinada lo más rápidamente posible con una azada. Galvanizados por los bailarines, alentados por melodías que evocaban héroes del pasado y abanicados por las jóvenes más guapas del pueblo, los azadones redoblaron su energía. El ganador fue designado chiwara, la bestia culta. Esta tradición desapareció con la llegada del arado (Colleyn, 2002).

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CRESTA BAMBARA, CIWARA, MALÍ Madera, metal H. 126 cm Procedencia : Galería Flak (París) Gran escudo bambara que representa un antílope hipopótamo estilizado. La cabeza, tratada de forma geométrica, está rematada por un par de cuernos cónicos. Paralelamente, las orejas forman protuberancias que se ensanchan en la parte superior. La superficie está incisa y la frente está decorada con placas de metal recortadas. El cuello del animal, con su crin almenada, está bellamente entrelazado y estampado. El cuerpo cilíndrico está esculpido con más sobriedad. Una importante pátina de uso cubre el conjunto. En la antigüedad, el antílope enseñó agricultura a los hombres. Aparecía en la época de la cosecha bajo la apariencia de bailarinas que llevaban una cresta chiwara y se cubrían con un traje. Acompañados de canciones, música y bailes, los agricultores se disponían en fila y tenían que escardar una parcela determinada lo más rápidamente posible con una azada. Galvanizados por los bailarines, alentados por melodías que evocaban héroes del pasado y abanicados por las jóvenes más guapas del pueblo, los azadones redoblaron su energía. El ganador fue designado chiwara, la bestia culta. Esta tradición desapareció con la llegada del arado (Colleyn, 2002).

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