AL-KARABISI. Kitab al-furuq 'Libro de las diferencias teológicas' de Abu al-Muzaffar As'ad ibn Muhammad ibn al-Husayn al-Naysaburi al-Karabisi al-Hanafi (m. 1174-5) Egipto o Siria, fechado el 11 de Rabi' al-awwal 569 AH/20 de octubre de 1173, copiado por Muhammad b. Hibatullah b. Ahmad b. Abi Jarrada Manuscrito árabe de 190 hojas, texto sobre papel oriental, en naskh negro no vocalizado con tinta negra/marrón de 20 líneas, numeración de los quires parcialmente conservada en el ángulo superior izquierdo, la foliación y parte de los reclamos posteriores a la copia, numerosos comentarios marginales, colofón fechado y con la identidad del copista, marca de cotejo, hojas restauradas en el siglo XIX, sobre todo la primera, índice añadido en el siglo XIX, encuadernación posterior, placa "Château de Rosny La Solitude" con la cifra de Lebaudy y hoja descriptiva mecanografiada. Tamaño: 26 x 17,5 cm (hojas); 20 x 12 (superficie de escritura) Procedencia: Paul Lebaudy (1858-1937), biblioteca del castillo de Rosny "La Solitude". El castillo de Rosny es la antigua propiedad de la duquesa de Berry El texto del Kitab al-furuq de Abu al-Muzaffar As'ad ibn Muhammad ibn al-Husayn al-Naysaburi al-Karabisi al-Hanafi (m. 1174-5) fue escrito durante el siglo VI de la hégira, muy probablemente en Samarcanda, donde el autor vivía entonces (véase al respecto Elias Saba, Harmonizing Similarities: A History of Distinctions Literature in Islamic Law. Armonizar las similitudes. Berlín 2009, pp. 71, 204). Se trata del único texto sobre distinciones legales que se compuso durante el siglo VI d.C. y es de gran importancia por ser la primera obra sobre el furuq en el madhhab hanafí. En la actualidad se conservan varios manuscritos (El Cairo, Dar al-Kutub, 292 fiqh hanafi, manuscrito sin fecha; El Cairo, Dar al-Kutub, 293 fiqh hanafi, fechado en 622 AH/1224-5 ; Estambul, Süleymaniye Kütüphanesi, Fatih 2039, con fecha 776 H/1374-5; Estambul, Süleymaniye Kütüphanesi, Carullah 821, 1007 H/1598-99 Sigue siendo el texto hanafí más popular sobre las distinciones legales. El presente manuscrito es de gran importancia, ya que contiene el primer texto sobre distinciones legales en el madhhab hanafí y es el manuscrito más antiguo que se conserva de este texto. El colofón del manuscrito indica la fecha de finalización de la copia, el domingo 11 del mes de Rabi I 569 H/20 de octubre de 1173, y el nombre del copista, Muhammad b. Hibatallah b. Muhammad b. Hibatallah b. Ahmad b. Abi Jarada. El texto del colofón también indica que el copista preparó el manuscrito para su uso personal cotejando el texto (balagha) sobre el autógrafo, que no se conserva. El copista puede identificarse como un calígrafo que pertenecía a una poderosa familia de intelectuales alepinos, los Banu'l-Abi Jarada, una familia suní de rito hanafí (véase David James, "Qurʾans and Calligraphers of the Ayyubids and Zangids", en Ayyubid Jerusalem: The Holy City in Context, 1187-1250, ed. Robert Hillenbrand y Sylvia Auld, Londres 2009, p. 354). Aunque no ha sobrevivido ningún manuscrito suyo, aparte del presente volumen, se encuentra en el manuscrito más antiguo fechado del Maqamat de al-Hariri. Este códice, que lleva una ijaza de al-Hariri fechada en sha'ban de 504 / febrero de 1111, perteneció a su primo hermano, el famoso historiador y jurista Kamal al-Din Abu 'Umar b. Ahmad b. Abi Jarada, conocido como Ibn al-'Adim. Una marca de lectura fechada el 17 de Jumada II 604 H/8 de enero de 1208 atestigua, pues, la presencia de nuestro calígrafo en Alepo y su participación en los círculos literarios de la época. (Véase, a propósito del manuscrito y de la marca de lectura, Pierre MacKay, "Certificados de transmisión en un manuscrito del Maqāmāt de Ḥarīrī (MS. Cairo, Adab 105)", Transactions of the American philosophical society: New series 61, nº 4 (1971): 22). En el diccionario biográfico de calígrafos de Müstakimzade se menciona que Muhammad b. Hibatallah Abi Jarada era conocido por trabajar a la manera del gran calígrafo Ibn al-Bawwab y copiaba un Corán entero durante cada mes de Ramadán (Süleyman Müstakimzade, Tuhfe-i hattatin, Estambul 1928, 464). Se dice que murió en el año 628/1230-31 a la edad de 82 años.