Parte superior de una escultura de un noble. Antiguo Egipto. Dinastía 26, 664-525 a.C. Piedra caliza y pigmentos. Procedencia: colección privada del Dr. E.R.M. Defecer, Gistel, Bélgica. Adquirido a Jacques Billen el 17 de febrero de 1996. Buen estado de conservación. Presenta la policromía original. Se adjunta certificado de autenticidad expedido por Jacques Billen el 17 de febrero de 1996. Medidas: 6,5 cm de alto y 8 cm de largo; 14,2 cm de alto con base. Cabeza de noble, perteneciente a una escultura de cuerpo entero. Se aprecia la suavización de los rasgos con respecto a la Haute Epoque. Se mantiene la simetría proporcionada por el tocado y los ojos rasgados, enmarcados por unas finas cejas, pero la rigidez hierática disminuye en la Baja Época. Lleva peluca y tiene una expresión apacible, lo que confiere al objeto un especial misticismo y atemporalidad. Estos detalles dejan claro que se trata de la representación de una figura importante de la sociedad egipcia. Esta escultura pertenece al Imperio Nuevo o Tardío, un periodo en el que coexistieron diferentes estilos artísticos, por lo que se suele denominar eclecticismo. Tras un periodo de influencias egeas y asiáticas que condujeron a una suavización de las formas, el arte egipcio se orientó hacia un enfoque más realista en el periodo de Amenofis III, como se observa en el "Retrato del faraón y la reina Tiyi", que culminó en el reinado de Amenofis IV. En los talleres reales las obras reciben un tratamiento final que acentúa la sensualidad de las formas, como resultado de la búsqueda de una nueva definición del cuerpo humano. Estatuas compuestas que engrosan los numerosos bustos de princesas. En la época de Ramsés IV se restablece el equilibrio clásico, como se aprecia en el grupo del faraón sentado entre Isis, Osiris y Horus. En las esculturas de personajes notables, el Imperio Nuevo no aportó variaciones, aunque se aprecia una cierta preferencia por las figuras de ofrenda, "Ramsesnajt arrodillado". En el periodo inferior, persistieron los retratos de edad, "cabeza verde" de Alejandría. En el Imperio Nuevo, el faraón no es tanto la encarnación de la divinidad como el jefe de la nación, de ahí que sus hazañas deban ser conmemoradas en lugares visibles: Thutmes III somete a un grupo de asiáticos con su brazo en el séptimo pilón de Karnak, al igual que Amenofis II se alza sobre su carro en el tercer pilón del templo de Amón-Ra. Con Amenofis IV el rey se convirtió en Akhenatón y el dios solar fue representado en los relieves de Tell-al-Amarna. Fue a partir de la dinastía XVIII cuando los pilones de los templos presentaron grandes decoraciones en bajorrelieve.