Null Luz de la puerta de la cabaña Kanak jöpwö, Nueva Caledonia.

Madera dura co…
Descripción

Luz de la puerta de la cabaña Kanak jöpwö, Nueva Caledonia. Madera dura con pátina marrón oscura y negra H. 157,5 cm . Período: siglo XIX Procedencia : - Recogida in situ hacia 1900 por Armand Victor de Lartigue (1860-1931), oficial de la marina francesa. - Transmitido por la familia Entre los kanak, el símbolo del poder se concentra por completo en la casa que los ancianos de las familias del país han entregado al jefe. La arquitectura de este "Grande Case" es la representación de la sociedad organizada en torno al jefe, intercesor entre los vivos y los espíritus de los antepasados. Las esculturas que adornan la puerta son una evocación de la visión de los ancestros sobre el país, legitimando el poder de los vivos. (En. Carnets Kanak - Voyage en inventaire de Roger Boulay, página 28) De gran importancia simbólica en la cultura vernácula, los apliques adornaban las puertas de las casas ceremoniales canacas por ambos lados. Los primeros exploradores, como Cook y d'Entrecasteaux, dieron testimonio de la calidad de estos bajorrelieves esculpidos, que también atrajeron la atención de observadores en los primeros años del siglo XX, como el naturalista Fritz Sarasin, cuya fotografía tomada en 1910-1911 ilustra la continuidad de la decoración arquitectónica. Esta obra, una poderosa evocación de la figura del antepasado dentro de la cultura kanak, es también testimonio del vigor de sus cánones estéticos. Bajo una frente en la que se adivina el corto eslabón de espiga del cordón de una honda, la mirada se inscribe bajo un marcado arco de ceja. La poderosa nariz contrasta con la doble hendidura de la boca. La abertura de la parte superior se utilizó para conectar el aplique a la correa del alero y a los postes de la torre de la arquitectura con la ayuda de vides. Los dos tercios inferiores, decorados en bajorrelieve con una sucesión de hábiles entrelazados, evocan las ligaduras que sostienen al antepasado difunto, envuelto en un sudario vegetal. Esta hermosa maraña de cuatro corbatas unidas por hilos destaca tanto por su escultura como por el realismo de su diseño. Esta práctica mortuoria se describe en la literatura de finales del siglo XIX: "Los hombres se alinean en círculo y pasan al muerto envuelto en esteras de mano en mano" (Docteur Vincent, 1895, In. Kanak - L'art est une parole, página 272). Sólo la cabeza del antepasado cuya presencia se conmemora sobresale de este sudario vegetal, como aquí. La base de la obra, erosionada y sin decoración, estaba incrustada en el suelo, a veces hasta veinte centímetros de profundidad. Más exactamente, se mantenía en su sitio gracias a las piedras que forman el montículo de la cabaña (In. Roger Boulay, La grande case Kanak, pág. 283) Para confirmar que nuestro ejemplo pertenece al corpus de apliques antiguos, observamos su convexidad natural. Los ataques ciclónicos, en particular, debilitaron los grandes árboles y favorecieron el ahuecamiento de su corazón. Una vez en el suelo, estos trozos de madera curvados, que su caída en un entorno fúngico terminó de marcar, fueron tomados y trabajados, conservándose el volumen redondeado. Fue a partir de la introducción de herramientas occidentales en Nueva Caledonia cuando se fabricaron apliques rectilíneos. Conservada en la misma colección privada desde hace más de un siglo, esta obra conmemorativa, destinada a mantener cerca la protección del antepasado, es un precioso testimonio de la cultura canaca, que ha llegado hasta nuestros días. Bibliografía : Docteur Vincent, Les Canaques de la Nouvelle-Calédonie, esquisse ethnographique, París, A. Challamel, 1895 Carnets Kanak - Voyage en inventaire de Roger Boulay, Editions Musée du Quai Branly Jacques Chirac, París, 2022 Kanak - L'art est une parole, Editions Musée du Quai Branly Jacques Chirac/Acte Sud, París, 2013 Roger Boulay, Hùp - Ethnologie et esthétique de la statuaire de la Grande Case kanak, Editions de L'Etrave, Igé, 2022 Roger Boulay, La grande case Kanak, Les rapports entre architecture et sculpture en Nouvelle, tesis doctoral, Universidad de París I, Panteón Sorbona, 1986 Roger Boulay, La maison Kanak, Collection Architectures traditionnelles, Parenthèse - A. D. C. K. - Orstom, Marsella, Nouméa, París, 1990 Recogida in situ hacia 1900 por el oficial de la marina Armand Victor de Lartigue (1860-1931) Experta: Emmanuelle MENUET, miembro de la SFEP +33 06 70 89 54 87 - [email protected]

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Luz de la puerta de la cabaña Kanak jöpwö, Nueva Caledonia. Madera dura con pátina marrón oscura y negra H. 157,5 cm . Período: siglo XIX Procedencia : - Recogida in situ hacia 1900 por Armand Victor de Lartigue (1860-1931), oficial de la marina francesa. - Transmitido por la familia Entre los kanak, el símbolo del poder se concentra por completo en la casa que los ancianos de las familias del país han entregado al jefe. La arquitectura de este "Grande Case" es la representación de la sociedad organizada en torno al jefe, intercesor entre los vivos y los espíritus de los antepasados. Las esculturas que adornan la puerta son una evocación de la visión de los ancestros sobre el país, legitimando el poder de los vivos. (En. Carnets Kanak - Voyage en inventaire de Roger Boulay, página 28) De gran importancia simbólica en la cultura vernácula, los apliques adornaban las puertas de las casas ceremoniales canacas por ambos lados. Los primeros exploradores, como Cook y d'Entrecasteaux, dieron testimonio de la calidad de estos bajorrelieves esculpidos, que también atrajeron la atención de observadores en los primeros años del siglo XX, como el naturalista Fritz Sarasin, cuya fotografía tomada en 1910-1911 ilustra la continuidad de la decoración arquitectónica. Esta obra, una poderosa evocación de la figura del antepasado dentro de la cultura kanak, es también testimonio del vigor de sus cánones estéticos. Bajo una frente en la que se adivina el corto eslabón de espiga del cordón de una honda, la mirada se inscribe bajo un marcado arco de ceja. La poderosa nariz contrasta con la doble hendidura de la boca. La abertura de la parte superior se utilizó para conectar el aplique a la correa del alero y a los postes de la torre de la arquitectura con la ayuda de vides. Los dos tercios inferiores, decorados en bajorrelieve con una sucesión de hábiles entrelazados, evocan las ligaduras que sostienen al antepasado difunto, envuelto en un sudario vegetal. Esta hermosa maraña de cuatro corbatas unidas por hilos destaca tanto por su escultura como por el realismo de su diseño. Esta práctica mortuoria se describe en la literatura de finales del siglo XIX: "Los hombres se alinean en círculo y pasan al muerto envuelto en esteras de mano en mano" (Docteur Vincent, 1895, In. Kanak - L'art est une parole, página 272). Sólo la cabeza del antepasado cuya presencia se conmemora sobresale de este sudario vegetal, como aquí. La base de la obra, erosionada y sin decoración, estaba incrustada en el suelo, a veces hasta veinte centímetros de profundidad. Más exactamente, se mantenía en su sitio gracias a las piedras que forman el montículo de la cabaña (In. Roger Boulay, La grande case Kanak, pág. 283) Para confirmar que nuestro ejemplo pertenece al corpus de apliques antiguos, observamos su convexidad natural. Los ataques ciclónicos, en particular, debilitaron los grandes árboles y favorecieron el ahuecamiento de su corazón. Una vez en el suelo, estos trozos de madera curvados, que su caída en un entorno fúngico terminó de marcar, fueron tomados y trabajados, conservándose el volumen redondeado. Fue a partir de la introducción de herramientas occidentales en Nueva Caledonia cuando se fabricaron apliques rectilíneos. Conservada en la misma colección privada desde hace más de un siglo, esta obra conmemorativa, destinada a mantener cerca la protección del antepasado, es un precioso testimonio de la cultura canaca, que ha llegado hasta nuestros días. Bibliografía : Docteur Vincent, Les Canaques de la Nouvelle-Calédonie, esquisse ethnographique, París, A. Challamel, 1895 Carnets Kanak - Voyage en inventaire de Roger Boulay, Editions Musée du Quai Branly Jacques Chirac, París, 2022 Kanak - L'art est une parole, Editions Musée du Quai Branly Jacques Chirac/Acte Sud, París, 2013 Roger Boulay, Hùp - Ethnologie et esthétique de la statuaire de la Grande Case kanak, Editions de L'Etrave, Igé, 2022 Roger Boulay, La grande case Kanak, Les rapports entre architecture et sculpture en Nouvelle, tesis doctoral, Universidad de París I, Panteón Sorbona, 1986 Roger Boulay, La maison Kanak, Collection Architectures traditionnelles, Parenthèse - A. D. C. K. - Orstom, Marsella, Nouméa, París, 1990 Recogida in situ hacia 1900 por el oficial de la marina Armand Victor de Lartigue (1860-1931) Experta: Emmanuelle MENUET, miembro de la SFEP +33 06 70 89 54 87 - [email protected]

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