Descripción
CLEMENCEAU Georges (1841-1929). Manuscrito autógrafo titulado "Maniobra suprema". 4 páginas en folio, tachaduras y correcciones, un pequeño recorte de prensa, pegado por el autor en el texto. Hermoso manuscrito político. "M. Charles Benoist, del R.P. [Charles Benoist 1861 - 1936, diputado del Sena de 1902 a 1919, participó activamente en el debate sobre la separación de la Iglesia y el Estado], lanza un llamamiento desesperado a los electores para que unan sus votos en nombre de los candidatos moderados que forman un bloque con los hombres de M. Piou [Jacques Piou, 1838-1932, varias veces diputado entre 1885 y 1919, defendió durante mucho tiempo la libertad religiosa]. La República no está amenazada, dice. Son sólo las ideas que lo representan las que la acción liberal del Sr. Piou se ha comprometido a eliminar. Eso no es nada en realidad, y ya que nuestros partidarios del Papa están dispuestos a permitirnos mantener temporalmente la etiqueta de republicano, con la única condición de que sólo represente las libertades a la manera del Syllabus, por qué deberíamos persistir en luchar contra personas que aceptan dejarnos la palabra, por un tiempo, si sólo les cedemos la realidad.
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CLEMENCEAU Georges (1841-1929). Manuscrito autógrafo titulado "Maniobra suprema". 4 páginas en folio, tachaduras y correcciones, un pequeño recorte de prensa, pegado por el autor en el texto. Hermoso manuscrito político. "M. Charles Benoist, del R.P. [Charles Benoist 1861 - 1936, diputado del Sena de 1902 a 1919, participó activamente en el debate sobre la separación de la Iglesia y el Estado], lanza un llamamiento desesperado a los electores para que unan sus votos en nombre de los candidatos moderados que forman un bloque con los hombres de M. Piou [Jacques Piou, 1838-1932, varias veces diputado entre 1885 y 1919, defendió durante mucho tiempo la libertad religiosa]. La República no está amenazada, dice. Son sólo las ideas que lo representan las que la acción liberal del Sr. Piou se ha comprometido a eliminar. Eso no es nada en realidad, y ya que nuestros partidarios del Papa están dispuestos a permitirnos mantener temporalmente la etiqueta de republicano, con la única condición de que sólo represente las libertades a la manera del Syllabus, por qué deberíamos persistir en luchar contra personas que aceptan dejarnos la palabra, por un tiempo, si sólo les cedemos la realidad.