Deslyons,J.
Jean. Tratados singulares y nuevos contra el paganismo de los roy-boit. Le I. Du Ieusue ancien de l'Eglise Catholique la Veille des Roys. Le II. De la Royauté des Saturnales remise & contrefaite par les Chretiens charnels et cette Feste. Le III. De la Superstition du Phoebé, ou de la sottise du Febué. A los señores teólogos de todas las iglesias de Francia. Ouvrage utile aux curez, aux predicateurs, & au peuple. 3 partes en 1 volumen. París, C. Savreux M. DC. LXX. (1670). Cl.-8°. [56], 346 pp., 1 w. OLdr. con etiqueta dorada en el lomo y dorado floral en el lomo (algo rozado y dañado). Analecta Biblion II, 310 f. Bitting 122, Dinaux I, 320, Höfer XIII, 839, Oberlé Fastes 496, Simon, Gastr. 485, Vicaire 272 - Primera edición. - Importante segunda obra del historiador francés. Importante segunda obra del historiador francés sobre los banquetes festivos de la víspera de las ceremonias de coronación de los reyes franceses. Reyes. Deslyons examina la tradición de las fiestas de la nobleza desde la antigüedad. El libro es una edición ampliada de "Discours ecclesiastiques contre le paganisme des Roys de la Feve et du Roy-Boit" (París 1664). - "C'est en vain que le savant Deslyons s'autorise, pour les temps anciens, de St. Augustin, des évêques d'Afrique, et pour les temps modernes, des Stappleton, Colveneres, Barthélémy Pierre et de tous les docteurs de la célèbre faculté de Douai, nous ne saurions concevoir la sérieuse indignation que lui cause notre banquet de veille des rois, avec ses cris Le Roy boit, sa fève royale et son innocente gaîté. Tant de sainte fureur pour si peu ... Es posible que la tradición popular que ha perpetuado entre nosotros esta fiesta alegre tenga su origen en ciertas ceremonias del paganismo; pero, ¿se trata de algo que se puede hacer? En el segundo artículo, que es también muy interesante y divertido de leer... Según Lucien, Macrobe, Athénée, Horace, Juvénal, Martial y Tacite, nuestra fiesta del Rey es una evolución poco habitual de los Saturnales... En el tercer tema, se dedica a la investigación etimológica de la fuga del castillo de los reyes. ¿Viene del motivo de Febo o de Faba o de efebo a causa del niño que lleva el castillo? Deslyons adopta la etimología de faba en quoi nous lui donnons toute raison" (A. F. L. Marquis du Roure en Analecta Biblion). - Deslyons "se opone violentamente a las ceremonias de los Roys de la Feve et du Roy-Boit y establece que la víspera de la Epifanía, al igual que otras fiestas, estaba consagrada a la oración y no a la alegría y a los banquetes. En el segundo discurso pretende reformar los regocijos y suprimir la fiesta como una orgía, que se asemeja a la Saturnalia de los antiguos" (Bitting 122 sobre "Discours..."). - J. Deslyons (1615-1700) fue decano y doctor en teología en la Sorbona. - N.a.T., en todo el libro algo parduzco y ocasionalmente ligeramente marrón, buen ejemplar encuadernado decorativamente.
