A CHLORITE SCHIST RELIEF OF SHALABHANJIKA, HOYSALA EMPIRE

RELIEVE DE ESQUISTO EN CLORITO DE SHALABHANJIKA, IMPERIO DE HOYSALA Sur de la India, siglos XI-XII. De pie, en una elegante tribhanga, agarrando las ramas del árbol con una mano, la otra apoyada en su pierna, vestida con un dhoti transparente y adornada con joyas de cuentas y bufandas onduladas, dos diminutos asistentes a sus pies, su rostro sereno con ojos pesados y labios carnosos. Procedencia: De la colección privada luxemburguesa de Camille Mines (1950-2018), cuyo padre René adquirió esta pieza en el comercio local a principios de la década de 1970, y luego por descendencia. Estado de conservación: Excelente estado, acorde con la edad. Gran desgaste, pequeñas pérdidas, mellas y arañazos, signos de envejecimiento y erosión, grietas estructurales, incrustaciones. Dimensiones: Altura 52 cm (sin soporte) y 56 cm (con soporte) Con un soporte metálico asociado. (2) El Imperio Hoysala fue una potencia kannadiga originaria del subcontinente indio que gobernó la mayor parte de la actual Karnataka (India) entre los siglos X y XIV. La capital de los Hoysalas se encontraba inicialmente en Belur, pero posteriormente se trasladó a Halebidu. Los gobernantes Hoysala eran originarios de Malenadu, una región elevada en los Ghats occidentales. En el siglo XII, aprovechando la guerra entre el Imperio Chalukya Occidental y los Kalachuris de Kalyani, se anexionaron zonas de la actual Karnataka y las áreas fértiles al norte del delta del Kaveri, en la actual Tamil Nadu. En el siglo XIII, gobernaban la mayor parte de Karnataka, pequeñas partes de Tamil Nadu y partes del oeste de Andhra Pradesh y Telangana en la meseta del Decán. La era Hoysala fue un periodo importante en el desarrollo del arte, la arquitectura y la religión en el sur de la India. El imperio se recuerda hoy principalmente por la arquitectura Hoysala. Más de un centenar de templos supervivientes están repartidos por todo Karnataka. Shalabhanjika es un término que aparece en el arte y la literatura indios con diversos significados. En el arte budista, significa la imagen de una mujer o yakshi junto a un árbol, a menudo sosteniendo una ramita de hojas de mango. La posición de la salabhanjika también está relacionada con la posición de Maya cuando dio a luz a Buda bajo un árbol ashoka en un jardín de Lumbini, mientras se agarraba a su rama. Comparación bibliográfica: Compárese una estela de esquisto relacionada que representa a una shalabhanjika, fechada entre 1150 y 1200 y también atribuida al Imperio Hoysala, en la colección de la Galería Nacional de Victoria, Melbourne, número de acceso 540-D5. Comparación de resultados de subastas: Compárese una figura relacionada de piedra arenisca de una shalabhanjika, de 67,3 cm de altura, fechada en los siglos X-XI y atribuida a Rajastán o Madhya Pradesh, en Christie's Nueva York en Arte de la India y del Sudeste Asiático el 16 de septiembre de 2014, lote 228, vendido por 21.250 dólares.