Null Indonesia/Borneo/Dayak. Escudo de guerrero de Kalimantan hecho de madera ta…
Descripción

Indonesia/Borneo/Dayak. Escudo de guerrero de Kalimantan hecho de madera tallada y decorado con crin de caballo. Mediados del siglo XX. H X cm Colección Prov. Steffen Patzwahl (BE)

14 

Indonesia/Borneo/Dayak. Escudo de guerrero de Kalimantan hecho de madera tallada y decorado con crin de caballo. Mediados del siglo XX. H X cm Colección Prov. Steffen Patzwahl (BE)

Las pujas estan cerradas para este lote. Ver los resultados

Podría interesarle

Máscara de danza de madera ''hudoq'' Indonesia, Borneo / Kalimantan Oriental-, Kajan- o Bahau-Dayak, principios del siglo XX. Al. aprox. 39 cm Los ojos de esta máscara hudoq, que representa a un demonio del bosque como guerrero hostil con estacas en las orejas, son de cristal de espejo para ahuyentar a los espíritus malignos que se apartan al ver su propio rostro. La máscara, de madera clara con huellas de uso, está pintada de rojo y negro. Los orificios nasales y los labios están resaltados en rojo y se reconoce el motivo ''aso'' en la barbilla. El motivo ''aso'' se reservaba principalmente a los guerreros de éxito; es también el motivo de la piel de los famosos tatuajes Dayak. Las máscaras de este tipo, llamadas hudo o hudoq, son típicas de las culturas tradicionales dayak de Borneo. Se utilizan en los ''gawaii'' (festivales de la cosecha) de los dayak. Sin embargo, las máscaras hudoq también se llevan en otros muchos espectáculos, festivales y ceremonias, y su uso varía de una región a otra. En Borneo Occidental, también se llevan en ceremonias nupciales y circuncisiones. Básicamente, su propósito es siempre ahuyentar a los espíritus malignos. Entre los kajan y los kenyah (a los que pertenece esta máscara), se asocian sobre todo a los festivales del arroz; en el sur de Borneo, la zona de los ngadju-dayak, también se llevan en las ceremonias funerarias. Estas máscaras siempre las llevaban bailarines masculinos. Como vestimenta adicional, las hojas de plátano se cortan en tiras y se convierten en capas que ocultan la identidad de los bailarines. Los dayak son el pueblo indígena de Borneo. Los dayak incluyen docenas de grupos étnicos diferentes, algunos de los cuales difieren mucho entre sí en cuanto a lengua, cultura y modo de vida. El término dayak procede probablemente de la palabra malaya daya, que significa "llegado", en recuerdo de la antigua inmigración de estos grupos antes del cambio de los tiempos (la población indígena actual está representada en pequeño número por los punan, por ejemplo). Las zonas de asentamiento de los dayak abarcan toda la isla de Borneo y, por tanto, se encuentran en el territorio de los tres estados de Brunei, Indonesia y Malasia. Los dayak pertenecen a los pueblos austronesios que, procedentes de la región del sur de China, colonizaron el sudeste asiático a partir de mediados del tercer milenio antes de Cristo. La mayoría de los grupos étnicos dayak hablan sus propias lenguas, pero todas pertenecen a la rama malayo-polinesia de la familia lingüística austronesia. Procedente de una antigua colección privada alemana, coleccionado desde los años cincuenta - Mínimo. Mínimos signos de antigüedad, algunas piezas pequeñas en algunos lugares, falta la pieza de la cabeza. Referencias: Ave, J. B. / King, V. (1986): People of the Weeping Forest. Tradición y cambio en Borneo. Leiden. - Hein, A.R. (1895): Zur Entwicklungsgeschichte des Ornamentes bei den Dayaks. Viena - Sellato, B. (1992): Hornbill and Dragon. Arte y cultura de Borneo. Sun Tree Publishing. - Taylor, P. M. / Aragon, L. V. (1990): Beyond The Java Sea. Arts of Indonesia`s Outer Islands. New York.

Figura protectora ''hampatong'' de madera de hierro Indonesia, Borneo / Kalimantan, Central u Oriental, Dayak, Kajan o Bahau-Dayak, Siglo XX. H. 182 cm (o.S.) Esta escultura de madera hampatong de Borneo está tallada en pleno relieve en una sola pieza de palo fierro (belian). Representa a una mujer noble (identificada como tal por el tocado) de pie sobre una urna funeraria y con un niño en brazos. Esta constelación es una encantadora referencia a la renovación cíclica de la vida a través de las generaciones. Hampatong es un término generalizado para designar a las figuras ancestrales y protectoras de madera muy dura que erigen los grupos étnicos dayak de Borneo como esculturas conmemorativas de los difuntos en los lugares de enterramiento o como guardianes delante de las longhouses. El término hampatong (en Ngadju), kapatong (en Kajan) o tempatong (en Ot Danun) se refiere a figuras antropomorfas de madera dura y duradera. Hampatong deriva de la palabra patong, que significa "estatua". La figura está probablemente asociada a un festival que le dio nombre o a un kajaw (campaña de guerra, caza de cabezas) exitoso con motivo del nacimiento de un futuro noble. En sentido figurado, el niño sólo nace realmente cuando el marido ha capturado una cabeza. Esto demuestra que la vida ha sido enviada al mundo del más allá, ya que algo debe pasar primero dentro de la cosmología de renovación cíclica y determinada por la agricultura de los dayak antes de que pueda crearse algo nuevo. Esta vida arrebatada puede entonces volver a consagrarse como parte de los ritos de paso. La madera es probablemente Eusideroxylon zwageri, una planta de laurel que crece en Borneo y Sumatra. Muchas especies tropicales de frondosas reciben el nombre de palo de hierro, pero en Borneo la palabra se refiere específicamente a la madera de beliana. La madera es extremadamente densa y requiere herramientas de muy buen acero para su procesamiento, ya que la herramienta está sujeta a un rápido desgaste - una de las razones de la sofisticada tecnología de forja y endurecimiento de las hojas en Borneo. De una antigua colección privada alemana, coleccionada desde los años 50 - Mínimo. Mínimos signos de antigüedad, algunos pequeños desgastes. Mínimos signos de la edad, algunas pequeñas astillas, grietas de la edad y restos de pintura policromada, montado