FOUR KHURASAN SILVER- INLAID BRONZE INKWELLS, 12TH-13TH CENTURY

De forma cilíndrica con tres asas abatibles, decorado con incrustaciones de plata con figuras y medallones de motivos florales entre dos bandas de caligrafía cúfica, el gotero interior de un tintero con una banda de caligrafía, la parte inferior de la base con diseños geométricos con tres pies de plata en forma de gota, la tapa con una sección central abovedada coronada por un brote, tres asas de bucle. NOTA DEL CATÁLOGO Tanto el Corán como los hadices subrayan el papel especial de la palabra escrita en el Islam, ya que Dios se sirvió de ella para enseñar al hombre a distinguir entre el bien y el mal. De hecho, diversas autoridades recogen que el primer objeto que creó Alá fue la pluma y el segundo, el tintero. Los tratados islámicos y otros escritos describen la preparación de la tinta, los instrumentos de escritura y otros utensilios como los tinteros, conocidos como mihbara o dawat (este último también se refiere a un tintero colocado en una caja de plumas). Los tinteros y las cajas para plumas eran muy apreciados en el mundo selyuqí, sobre todo por la cultura y la sociedad de élite selyuqí, muy alfabetizada. Los ejemplares de latón con incrustaciones e inscripciones de proverbios o iconografía cortesana eran símbolos de estatus de los oficiales de alto rango y las clases adineradas.