AN ILLUMINATED CALLIGRAPHY ATTRIBUTED TO YAQUT AL-MUSTA’SIMI, BAGHDAD, 681 AH/1282 AD

Manuscrito árabe sobre papel, con caligrafías en distintas escrituras. Poema de lamento en árabe de ALi Bin Talib, lamentando la pérdida de su tío Hamzah durante la batalla de Uhud. La primera y la última línea en escritura negra thuluth grande reservada en nubes sobre un fondo decorado con flores. Las otras cuatro líneas están escritas en letra naskh negra. Fechado en diagonal y cantado por Yaqut al-Musta'simi. Texto:23 por 15 cm página:31 por 20 cm NOTA DEL CATÁLOGO El estudio de las características de la escritura de este panel lleva a la convicción de que la línea Ketebe fue escrita por Yaqut al-Musta'simi y que la obra es de su mano. Está claro que la obra representa tanto los estilos caligráficos de la época como el estilo particular de Yaqut al-Musta'simi. Yaqut al-Musta'simi es uno de los calígrafos islámicos más famosos y admirados, quizá el más célebre. Su nombre completo era Abu'l Majd Jamal al-Din Yaqut ibn 'Abdullah, y se cree que nació a principios del siglo XIII en Anatolia, aunque se ha sugerido que era abisinio. El nombre Yaqut, 'rubí', era común para los esclavos, y se supone que fue llevado como esclavo (posiblemente también se convirtió al Islam) a Bagdad en su juventud al servicio del último califa abbasí, al-Musta'sim billah (de ahí su epíteto). Allí fue secretario oficial (katib al-diwan) y consiguió sobrevivir al saqueo de la ciudad por los mongoles en 1258. Estudió caligrafía con uno de los maestros de la época, Safi al-Din 'Abd al-Mu'min al-Urmawi (m. 1294), y también con Juwayni, llegando a ser bibliotecario de la famosa madrasa Mustansiriyyah. Murió hacia el año 697/1298. Siempre se ha hablado de Yaqut por su dominio de las "seis plumas", sobre todo del thuluth, y también por desarrollar un nuevo estilo de escritura nasji recortando el plumín de su pluma de forma diferente. Se dice que practicaba la caligrafía todos los días copiando dos secciones del Corán, y que mantuvo esta práctica (según la leyenda) incluso durante el asedio mongol, escondiéndose en lo alto de un minarete.