Grupo de fragmentos de loza azul egipcia Bastet-ir-dis Shabti. Período Ptolemaico tardío-principal, c.6siglo III a.C. Grupo de fragmentos de shabti de composición azul claro compuesto por tres cuerpos superiores, cada figura humana momificada con peluca tripartita y barba postiza, sosteniendo un pico y una azada en los brazos cruzados, detalles seminaturalistas en los rostros, la figura también tiene un pilar trasero rudimentario, quizás sea por la falta de distinción entre la parte superior del pilar (normalmente sólo el pilar lleva la inscripción) y la base de la peluca que la inscripción jeroglífica para la dueña femenina Bastet-ir-dis se ha extendido sobre ambos. 40 gramos en total, 42-48 mm de altura (1 1/2 - 1 3/4 pulg.). Caballero del norte de Londres, almacenado desde la década de 1970. Propiedad de un caballero del oeste de Londres. Acompañada de un informe de especialista redactado por el egiptólogo Paul Whelan. La inscripción incluye el nombre de la dueña Bastet-ir-dis (que puede traducirse como "fue Bastet quien la dio", es decir, la dama fue el regalo de la diosa Bastet), lo que pone de manifiesto la popularidad de esta deidad felina durante el periodo tardío y la época ptolemaica/romana. Bastet era la protectora del dios del sol Re, además de estar asociada a la maternidad y la fertilidad. El nombre de Bastet-ir-dis va precedido de "el Osiris", un apelativo común en las inscripciones shabti de este periodo y otros anteriores, que asocia al difunto con el preeminente dios del inframundo del antiguo Egipto. A este nombre le sigue el epíteto "verdadero de voz" o "justificado", un testimonio del buen carácter del difunto juzgado por un tribunal divino que decidía si una persona podía entrar en el Más Allá eterno. Luego sigue la frase 'nacido de', que habría ido acompañada del nombre de la madre de Bastet-ir-dis en la parte que ahora falta de estas cifras. [3, Sin Reserva]