NEW IRELAND TATANUA MASK Rara máscara Tatanua de Nueva Irlanda (Neu Mecklenburg)…
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NEW IRELAND TATANUA MASK

Rara máscara Tatanua de Nueva Irlanda (Neu Mecklenburg). Periodo alemán, encontrada durante los años 20. Antigua colección privada francesa. Dimensiones: 58 x 46 x 16 cm.

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NEW IRELAND TATANUA MASK

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Máscara de cresta de danza ceremonial malagueña, Tatanua, Isla de Tabar, Nueva Irlanda Madera, fibras vegetales, pigmentos naturales Finales del siglo XIX Altura: 33 cm Procedencia Dr. Jan Olof Ollers, Estocolmo Colección privada francesa adquirida en Sotheby's (Lote 26), Nueva York, 15 de noviembre de 1985 En el norte de Nueva Irlanda y las islas Tabar circundantes, la vida ritual estaba salpicada de largas y complejas ceremonias funerarias conocidas como malagan. En esta búsqueda ceremonial de la conmemoración ritual, se concibió una gran variedad de figuras, cuyos motivos totémicos variaban casi ad infinitum, así como máscaras con funciones muy específicas. Entre este rico corpus, las máscaras Tatanua son las más emblemáticas y las más conocidas. Según los primeros relatos del etnólogo alemán Richard Parkinson, la tatanua encarna y representa el espíritu o el alma de un difunto. Símbolo de belleza intemporal, fuerza, aplomo y poder más allá de la muerte, la tatanua la llevaban tradicionalmente los jóvenes de un pueblo en los bailes públicos, ya fuera en parejas, grupos o filas. Según Peekel, las máscaras tatanua representaban y encarnaban a personas importantes, ya que a menudo durante un baile alguien llamaba a la máscara por el nombre del difunto (P. Gerh. Peekel, Die Ahnenbilder von Nord-Neu-Mecklenburg. Eine kritische und positive Anthropos, vol. 22, 1./2, enero-abril de 1927, p. 33). Parkinson fue el primero en subrayar su carácter festivo y social. Las consideraba una manifestación del ideal neoirlandés de belleza masculina (R. Parkinson, Dreissig Jahre in der Südsee, Stuttgart 1907, p. 647). Se caracterizaban por sus grandes e imponentes cabellos con crestas, llamados mulai (Peekel, ibíd.), que correspondían fielmente a la tradición de los peinados adoptados para representar y significar el luto: "este peinado particular se obtenía cuando los parientes del difunto se dejaban crecer el pelo largo que luego se inducía con cal quemada y se coloreaba de amarillo. Durante la ceremonia funeraria, se afeitaba el pelo a los lados, dejando una cresta en el centro hasta la nuca [...] a continuación se inducían los lados con una gruesa capa de cal y se elaboraban diversos adornos..." (Parkinson, ibíd.). (Parkinson, ibíd.) Esta máscara Tatanua ilustra -a través de la notable elaboración de su tocado e iconografía - el poder de fascinación ejercido por las artes de Nueva Irlanda tan pronto como fueron descubiertas por por los europeos a finales del siglo XIX. Destinado a provocar un choque visual cuando se gira la máscara y su aspecto cambia, el tocado está dividido en dos partes, una en forma de calavera, sutilmente decorada alternativamente con fibras negras, telas y volutas, y una cresta imponente y vigorosa, excepcional en este caso, adornada con mechones de fibras vegetales rojas en relieve. La majestuosidad y belleza del tocado acentúan la fuerza del rostro, de rasgos apretados y expresión carnívora. Realzado por la gran delicadeza de los motivos esculpidos y pintados, subraya los criterios de belleza masculina en Nueva Irlanda: nariz ancha con orificios nasales ampliamente doblados, boca grande con labios proyectados hacia delante y dientes marcados por la alternancia de pigmentos blancos y negros. Los ojos engastados con conchas de cauri acentúan la intensidad de la mirada y la presencia de la máscara. La boca abierta, con su mandíbula carnosa, anima el rostro, reforzando la expresión agresiva y combativa de la máscara destinada a ahuyentar a los malos espíritus.