Pendentif Hei TIki Maori, Nouvelle-Zélande Colgante Hei TIki
Maorí, Nueva Zeland…
Descripción

Pendentif Hei TIki Maori, Nouvelle-Zélande

Colgante Hei TIki Maorí, Nueva Zelanda Siglo XIX o anterior Piedra tallada (nefrita pounamu) H. 7 cm Procedencia: - Colección William Oldman (1879-1949), Londres - Colección Harry G., Londres Colección Beasley (1881-1939), Londres - Colección John Hewett (1919-1994), Londres - Colección James Economos (1939-2019), Santa Fe - Colección Judy Nash, Nueva York - Bonhams Nueva York, 9 de noviembre de 2011, lote 13 - Colección privada, adquirida en la venta mencionada Este colgante hei tiki de notable pedigrí es una representación del ancestro original del pueblo maorí. Está tallado en jade de nefrita (pounamu en lengua maorí). Esta piedra sagrada, que sólo se encuentra en la Isla Sur de Nueva Zelanda, era un material prestigioso y especialmente apreciado por los maoríes por su dureza y color. Según Roger Neich, "el adorno de jade llamado hei tiki, que se lleva en el pecho, es el más característico y valorado de todos los adornos personales maoríes. En algunos mitos de origen, Tiki fue el primer hombre, creado por el dios Tane. Como tal, todas las tallas antropomórficas en hueso, piedra o madera pueden llamarse tiki. El prefijo hei indica que se trata de una pieza de cuello. El hei tiki lo pueden llevar tanto los hombres como las mujeres, normalmente en vertical, pero a veces suspendido en horizontal por una punta en el lateral, sobre todo en el caso de las mujeres. Estos adornos se transmitían de generación en generación como herencia familiar, y en los funerales se exhibían cerca del difunto junto a otros tesoros familiares. Cada hei tiki tenía su propio nombre y el recuerdo de este nombre se conservaba en canciones y mitos transmitidos oralmente dentro del clan. El maná, el poder y el prestigio ligados a cada hei tiki procedían de su estrecho contacto con los grandes antepasados que lo habían llevado en el pasado. (citado en Pounamu: Maori Jade of New Zealand, David Bateman Ltd, Auckland, 1997, páginas 23-25). La figura se ve de frente, con la cabeza inclinada hacia la derecha, sacando la lengua, un símbolo de poder guerrero en el arte maorí. Aunque el brazo izquierdo y las extremidades inferiores faltan ahora en la escultura presentada aquí, el espíritu de este tiki sigue estando intensamente presente. Obsérvense las magníficas variaciones de color en la piedra y la delicadeza de la escultura. La pátina profunda, las marcas de desgaste especialmente alrededor del agujero de fijación, atestiguan un uso prolongado, generación tras generación. El estilo y las proporciones reducidas corroboran también la hipótesis de una antigüedad muy grande para este hei tiki.

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