Yombe Phemba Figure

R.D. Congo Madera y espejo - 24 cm Procedencia: Museo de la misión Scheut en Kangu, colección fundada por el padre Armand Schermers en los años 30 Peter Loebarth, adquirido al arzobispo de Boma en 1960 Colección Michel Cohen, adquirida desde arriba Pierre Dartevelle de Michel Cohen en 1986 Importante colección privada, Bélgica, adquirida en 1986 Expuesto: Utotombo: L'Art d'Afrique noire dans les collections privées belges, Bruselas, Palacio de Bellas Artes, 25 de marzo - 5 de junio de 1988, p.203, cat.160, ill. Publicado: Marie-Louise Bastin, en Utotombo: L'Art d'Afrique noire dans les collections privées belges, Bruselas, 1988, p.295 Raoul Lehuard, Art Bakongo. Les centres de style, Sarcelles, 1989, pp.592-593, ill. Valérie Dartevelle, Valentine Plisnier, Pierre Dartevelle y las artes primeras. Mémoire et continuité, Volumen II, 5 Continentes, Milán, 2020, cat.366, ill. La maternidad presentada aquí sostiene una raíz de la planta alucinógena munkwisa que mastica para exacerbar sus poderes chamánicos de visión y clarividencia para la caza de brujas. Estos poderes también están simbolizados por los ojos de espejo. "El subestilo K12 o el estilo de Kangu Este subestilo, que sólo está representado por un ejemplar, podría ser una continuación del subestilo K4, si éste no estuviera compuesto por una mayoría de figuras monumentales (tumbas) con un acabado menos avanzado. Esta estatuilla se encontró en la región de Kangu, según los archivos del pequeño museo fundado por los sacerdotes de la misión en el mismo pueblo. Aquí, el artista ha prestado especial atención a la figura de la madre masticando la raíz de los jefes. Los tatuajes, en relieve, están al mismo nivel que el collar de dientes y podrían hacer pensar que esta mujer lleva una prenda cubierta de adornos. Este es el único personaje mayombe en el que podemos ver que el artista ha interpretado los tatuajes más que ha respetado los patrones habituales". (Raoul Lehuard, Art Bakongo. Les centres de style, 1989, p.592) Este subestilo, que sólo está representado por un ejemplar, podría ser una continuación del subestilo K4, si éste no estuviera compuesto por una mayoría de figuras monumentales (sepulcros) con un acabado menos avanzado. Esta estatuilla se encontró en la región de Kangu, según los registros del pequeño museo fundado por los sacerdotes de la misión en el mismo pueblo. Aquí, el artista ha prestado especial atención a la figura de la madre que está masticando la raíz de los jefes. Los tatuajes, resaltados, están al mismo nivel que el collar de dientes y podrían hacer creer que esta mujer lleva una prenda cubierta de adornos. Este es el único personaje mayombe en el que podemos ver que el artista ha interpretado los tatuajes más que ha respetado los patrones habituales. (Raoul Lehuard, Art Bakongo. Les centres de style, 1989, p.592) La maternidad presentada aquí sostiene una raíz de la planta alucinógena munkwisa que mastica para exacerbar sus poderes chamánicos de visión y clarividencia para la caza de brujas. Estos poderes también están simbolizados por los ojos de espejo.