Null Escuela rusa, siglo XVIII.


"Resurrección de Cristo".


Témpera, oro sobre…
Descripción

Escuela rusa, siglo XVIII. "Resurrección de Cristo". Témpera, oro sobre tabla. Medidas: 35 x 30 cm. El icono que nos ocupa, a pesar de su composición relativamente sencilla, con seis escenas en su parte superior que incluyen el tema de la Pasión de Cristo y la Resurrección; un espacio central dedicado a la deesis y su mitad inferior dedicada a la representación de los Evangelistas, resulta muy atractivo por el simbolismo de los detalles simbólicos que acompañan a cada una de las miniaturas. Cada una de las celdas superiores representa con gran detalle escenas de la vida de Cristo. El Lavatorio de los Pies, la Crucifixión, la Aparición del Ángel a la Virgen y la Ascensión de Cristo al Cielo son algunas de las imágenes que el artista anónimo inmortalizó en la tabla. La escena principal, que cubre toda la mitad inferior y parte del registro central, representa al "Spas" o Pantocrátor, el Salvador, una escena que puede verse en todas las iglesias ortodoxas. Muestra a Cristo bendiciendo con su mano derecha y sosteniendo el Evangelio con la izquierda, que puede estar cerrada o abierta, como aquí. A sus lados están la Virgen y San Juan Bautista, una iconografía que, en su conjunto, se conoce como la Deesis. La mitad inferior del icono representa a los santos más importantes, con San Pedro y San Pablo. Las características visuales del icono ayudan a deducir su periodo cronológico, datándolo en el siglo XVIII. El fondo de pan de oro, el dibujo estilizado que perfila cada figura, el intenso cromatismo y la especial atención a los detalles de las figuras son elementos que se mantienen fieles a la tradición de los iconos ortodoxos.

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Escuela rusa, siglo XVIII. "Resurrección de Cristo". Témpera, oro sobre tabla. Medidas: 35 x 30 cm. El icono que nos ocupa, a pesar de su composición relativamente sencilla, con seis escenas en su parte superior que incluyen el tema de la Pasión de Cristo y la Resurrección; un espacio central dedicado a la deesis y su mitad inferior dedicada a la representación de los Evangelistas, resulta muy atractivo por el simbolismo de los detalles simbólicos que acompañan a cada una de las miniaturas. Cada una de las celdas superiores representa con gran detalle escenas de la vida de Cristo. El Lavatorio de los Pies, la Crucifixión, la Aparición del Ángel a la Virgen y la Ascensión de Cristo al Cielo son algunas de las imágenes que el artista anónimo inmortalizó en la tabla. La escena principal, que cubre toda la mitad inferior y parte del registro central, representa al "Spas" o Pantocrátor, el Salvador, una escena que puede verse en todas las iglesias ortodoxas. Muestra a Cristo bendiciendo con su mano derecha y sosteniendo el Evangelio con la izquierda, que puede estar cerrada o abierta, como aquí. A sus lados están la Virgen y San Juan Bautista, una iconografía que, en su conjunto, se conoce como la Deesis. La mitad inferior del icono representa a los santos más importantes, con San Pedro y San Pablo. Las características visuales del icono ayudan a deducir su periodo cronológico, datándolo en el siglo XVIII. El fondo de pan de oro, el dibujo estilizado que perfila cada figura, el intenso cromatismo y la especial atención a los detalles de las figuras son elementos que se mantienen fieles a la tradición de los iconos ortodoxos.

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