Descripción
Escuela española; segunda mitad del siglo XVII. "San Antonio de Padua". Óleo sobre lienzo. Repintado. Tiene faltas y repintes. Es un fragmento de un cuadro mayor. Medidas: 29 x 25 cm. San Antonio de Padua es, después de San Francisco de Asís, el más popular de los santos franciscanos. Nació en Lisboa en 1195 y sólo pasó los dos últimos años de su vida en Padua. Tras estudiar en el convento de Santa Cruz de Coimbra, ingresó en la Orden de los Frailes Menores en 1220, donde cambió su nombre de pila de Fernando a Antonio. Tras enseñar teología en Bolonia, viajó por el sur y el centro de Francia, predicando en Arlés, Montpellier, Puy, Limoges y Bourges. En 1227 participó en el capítulo general de Asís. En 1230 participó en el traslado de los restos de San Francisco. Predicó en Padua y murió allí a la edad de 36 años en 1231. Fue canonizado sólo un año después de su muerte, en 1232. Hasta finales del siglo XV, el culto a San Antonio permaneció localizado en Padua. A partir del siglo siguiente, se convirtió, primero, en el santo nacional de los portugueses, que ponían bajo su patrocinio las iglesias que construían en el extranjero, y luego en un santo universal. Se le invocaba para el rescate de los náufragos y la liberación de los prisioneros. Los marineros portugueses lo invocaban para obtener buen viento en las velas, fijando su imagen en el mástil del barco. Hoy en día se le invoca sobre todo para recuperar objetos perdidos. Sin embargo, no hay rastro de este último patronazgo antes del siglo XVII. Parece que se debe a un juego de palabras con su nombre: se llamaba Antonio de Pade o de Pave, abreviatura de Padua (Padova). Desde allí se le atribuyó el don de recuperar epaves, es decir, bienes perdidos. Se le representa como un joven imberbe con una amplia tonsura monástica, vestido con un hábito, y a menudo aparece con el Niño Jesús, sosteniéndolo en brazos, en alusión a una aparición que tuvo en su celda. Se convirtió en el atributo más popular de este santo a partir del siglo XVI, siendo especialmente popular en el arte barroco de la Contrarreforma.
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Escuela española; segunda mitad del siglo XVII. "San Antonio de Padua". Óleo sobre lienzo. Repintado. Tiene faltas y repintes. Es un fragmento de un cuadro mayor. Medidas: 29 x 25 cm. San Antonio de Padua es, después de San Francisco de Asís, el más popular de los santos franciscanos. Nació en Lisboa en 1195 y sólo pasó los dos últimos años de su vida en Padua. Tras estudiar en el convento de Santa Cruz de Coimbra, ingresó en la Orden de los Frailes Menores en 1220, donde cambió su nombre de pila de Fernando a Antonio. Tras enseñar teología en Bolonia, viajó por el sur y el centro de Francia, predicando en Arlés, Montpellier, Puy, Limoges y Bourges. En 1227 participó en el capítulo general de Asís. En 1230 participó en el traslado de los restos de San Francisco. Predicó en Padua y murió allí a la edad de 36 años en 1231. Fue canonizado sólo un año después de su muerte, en 1232. Hasta finales del siglo XV, el culto a San Antonio permaneció localizado en Padua. A partir del siglo siguiente, se convirtió, primero, en el santo nacional de los portugueses, que ponían bajo su patrocinio las iglesias que construían en el extranjero, y luego en un santo universal. Se le invocaba para el rescate de los náufragos y la liberación de los prisioneros. Los marineros portugueses lo invocaban para obtener buen viento en las velas, fijando su imagen en el mástil del barco. Hoy en día se le invoca sobre todo para recuperar objetos perdidos. Sin embargo, no hay rastro de este último patronazgo antes del siglo XVII. Parece que se debe a un juego de palabras con su nombre: se llamaba Antonio de Pade o de Pave, abreviatura de Padua (Padova). Desde allí se le atribuyó el don de recuperar epaves, es decir, bienes perdidos. Se le representa como un joven imberbe con una amplia tonsura monástica, vestido con un hábito, y a menudo aparece con el Niño Jesús, sosteniéndolo en brazos, en alusión a una aparición que tuvo en su celda. Se convirtió en el atributo más popular de este santo a partir del siglo XVI, siendo especialmente popular en el arte barroco de la Contrarreforma.
