Null Máscara chamánica, Inupiaq (esquimal), Norte del Estrecho de Bering, Alaska…
Descripción

Máscara chamánica, Inupiaq (esquimal), Norte del Estrecho de Bering, Alaska Siglo XIX Madera tallada H. 15 cm Máscara chamánica Inupiaq (esquimal), Norte del Estrecho de Bering, Alaska H. 6 en Procedencia: - Adquirida a Joe Gerena, Nueva York - Antigua colección privada, Francia Poderosa máscara inupiaq (esquimal) con un rostro a medio camino entre el hombre y el animal. Como indica el Museo Sheldon Jackson de Alaska, las máscaras inupiaq se utilizaban en ceremonias para honrar a los espíritus animales. Estos espíritus ayudantes eran los guardianes y guías con los que el chamán se comunicaba durante sus trances. Según los "Ensayos esquimales" de Ann Feinup-Riordan, estas máscaras solían abandonarse al final de los rituales para dar paso a nuevas visiones. A continuación, se tallaron nuevas máscaras para sustituirlas. Las máscaras también se colgaban a veces en las casas como signo de protección, se colocaban en las tumbas o se utilizaban en ceremonias de narración o entretenimiento. Las máscaras de transformación chamánica de este tipo se ilustran en la publicación "Masks of the Point Hope Eskimo" de James W. Van Stone (Anthropos, 1968). También se recogieron varios ejemplos de semimáscaras inupiaq durante la campaña E. A. La expedición de McIlhenny a Point Barrow en 1899 y ahora se encuentran en las colecciones del Museo Penn de Filadelfia, Estados Unidos. Las marcas de desgaste, las roturas antiguas y la pátina sugieren que esta máscara se dejó en el permafrost durante mucho tiempo. Una presencia magnética emana de esta máscara chamánica

Máscara chamánica, Inupiaq (esquimal), Norte del Estrecho de Bering, Alaska Siglo XIX Madera tallada H. 15 cm Máscara chamánica Inupiaq (esquimal), Norte del Estrecho de Bering, Alaska H. 6 en Procedencia: - Adquirida a Joe Gerena, Nueva York - Antigua colección privada, Francia Poderosa máscara inupiaq (esquimal) con un rostro a medio camino entre el hombre y el animal. Como indica el Museo Sheldon Jackson de Alaska, las máscaras inupiaq se utilizaban en ceremonias para honrar a los espíritus animales. Estos espíritus ayudantes eran los guardianes y guías con los que el chamán se comunicaba durante sus trances. Según los "Ensayos esquimales" de Ann Feinup-Riordan, estas máscaras solían abandonarse al final de los rituales para dar paso a nuevas visiones. A continuación, se tallaron nuevas máscaras para sustituirlas. Las máscaras también se colgaban a veces en las casas como signo de protección, se colocaban en las tumbas o se utilizaban en ceremonias de narración o entretenimiento. Las máscaras de transformación chamánica de este tipo se ilustran en la publicación "Masks of the Point Hope Eskimo" de James W. Van Stone (Anthropos, 1968). También se recogieron varios ejemplos de semimáscaras inupiaq durante la campaña E. A. La expedición de McIlhenny a Point Barrow en 1899 y ahora se encuentran en las colecciones del Museo Penn de Filadelfia, Estados Unidos. Las marcas de desgaste, las roturas antiguas y la pátina sugieren que esta máscara se dejó en el permafrost durante mucho tiempo. Una presencia magnética emana de esta máscara chamánica

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