Null VOTIVO DEL OJO.

Fecha: Presumiblemente del siglo XIX.
Técnica: Hierro, l…

Descripción

VOTIVO DEL OJO. Fecha: Presumiblemente del siglo XIX. Técnica: Hierro, limpiado. Medida: An. ca.9, Al.6.5cm. Marca: Verso Inv-No.22086. Estado B. Procedencia: - Tiroler Volkskundemuseum, Inv.-No.22086. - Dorotheum, Viena, 2015. Gastos de envío estimados para este lote: Alemania: 15,97 euros más 3,03 euros de IVA UE: 26,89 euros más 5,11 euros de IVA En todo el mundo: 50,42 euros más 9,58 euros de IVA seguro de envío adicional

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VOTIVO DEL OJO. Fecha: Presumiblemente del siglo XIX. Técnica: Hierro, limpiado. Medida: An. ca.9, Al.6.5cm. Marca: Verso Inv-No.22086. Estado B. Procedencia: - Tiroler Volkskundemuseum, Inv.-No.22086. - Dorotheum, Viena, 2015. Gastos de envío estimados para este lote: Alemania: 15,97 euros más 3,03 euros de IVA UE: 26,89 euros más 5,11 euros de IVA En todo el mundo: 50,42 euros más 9,58 euros de IVA seguro de envío adicional

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Valorac. 560 - 700 EUR

Exvoto de hierro de la Baja Baviera. Hombre (5081, 3808), mano (4114) y animales (4313, 4299, 3868) de los siglos XII-XIX procedentes de Aigen am Inn. Animal (2238) y hombre (3504) de Ganacker a.d. Isar, cerca de Ratisbona. ¡8 piezas! El culto al exvoto de hierro se remonta a los siglos XII-XV en la Baja Baviera. Los cristianos católicos de Baviera y Austria sacrificaban a San Leonardo, símbolo de la guerra y el hierro, patrón de conductores, herreros y soldados. También se le considera patrón de los animales, así como de las enfermedades, los hallazgos y el fuego. Según las investigaciones actuales, el culto a los exvotos de hierro se remonta a la época precristiana. La costumbre, ya popular, se adaptó así del culto a Leonhard. Existen dos grandes áreas de distribución y desarrollo de formas específicas de exvotos de hierro: el área bávaro-suaba, que está representada por las piezas de la colección Schaedler que aquí se ofrecen, y las áreas de Carintia y Estiria. En cuanto a la forma, hay tanto animales como figuras humanas que son más antiguas que las figuras de animales. La técnica de producción a partir de una sola pieza también sirve como criterio de datación. La costumbre se remonta a finales del siglo XIX, en algunas zonas incluso más tarde. Las iglesias alquilaban los exvotos recogidos a los adoradores y se aseguraban así unos ingresos adicionales. El adorador llevaba el exvoto a la petición y luego lo devolvía al sacerdote. Cf. K.-F. Schaedler, Kult, Magie und Religion. Versuch einer Analyse (2014), pp. 96-100. Algo corroído, intacto. Procedencia: Ex colección privada K.-F. Schädler, Múnich.

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