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Artes de África, América y Oceanía

Lotes recomendados

A Baule Figure, "waka sona" ("blolo-bla") - Figura femenina, "waka sona" ("blolo-bla") Baule, Costa de Marfil Mit Sockel / con base Madera, cuentas de vidrio. Altura 36 cm. Procedencia: - Subasta Loudmer, París, 29.05.1970. Lote 387. - Galería Khepri, Lode van Rijn (1910-1997), Amsterdam. - Galería Maria Wyss, Basilea. - Rosmarie Suzanne Kiefer (1927-2021), Basilea. Adquirida antes de 1976. - Comunidad de herederos Suzanne Kiefer. Esta figura quedó sin vender en la subasta de Sotheby's "Living Contemporary" (París, 22 de febrero de 2023, lote 194) (véase foto). -------------------------------- "No podemos vivir sin cosas bellas": esta afirmación de un Baule también podría haber salido de la boca de un amante del arte occidental. Rodearse de objetos atractivos era una preocupación tan fundamental para los Baule de Costa de Marfil como para los coleccionistas occidentales de arte africano. Este enfoque de la vida de los Baule se expresaba tanto en figuras rituales finamente elaboradas como en objetos cotidianos decorados con cariño. La clasificación de las figuras llamadas "waka sran" (también "waka-sona") (waka = madera, sran o sona = persona, estatua, ídolo) es difícil fuera del contexto social y en retrospectiva. En general, se distingue entre compañeros simbólicos del "otro mundo" y figuras de adivinación, aunque la frontera entre estos grupos era a menudo difusa. Las figuras amorosas blolo-bla y blolo-bian se basan en la idea de que cada Baule tiene una pareja espiritual en el más allá (blolo = otro mundo), es decir, una esposa (bla) o un marido (bian), y debe esforzarse por vivir en la mejor relación posible con ellos. Si no lo consigue, su pareja del otro mundo le hará la vida imposible. Las "figuras de adivinación" más sacrificadas se llaman asye-usu y se asocian con todas las cosas indómitas de la naturaleza. Se utilizaban en actos rituales para atraer la atención de los espíritus de los arbustos. Siempre había que apaciguar a estos seres omnipresentes, en parte porque se les consideraba extremadamente caprichosos y en ocasiones podían apoderarse de los incautos. Para más información: Vogel, Susan M. (1997). Baule. Yale: University Press. CHF 2 000 / 4 000 Estado de conservación: El estado (desgaste, eventuales grietas, roturas, otras imperfecciones y efectos del envejecimiento, etc. si procede) de este lote es el visible en las múltiples fotos que hemos subido para su documentación. Por favor, no dude en ponerse en contacto con Hammer Auktionen para todas las preguntas que pueda tener con respecto a este lote (info@hammerauktionen.ch). Cualquier declaración de condición dada, como cortesía a un cliente, es sólo una opinión y no debe ser tratada como una declaración de hecho. Hammer Auctions no será responsable de ningún error u omisión. En el raro caso de que el artículo no se ajustara a la descripción del lote en la venta, Hammer Auktionen está aquí para ayudar. Los compradores podrán devolver el artículo para obtener un reembolso completo siempre que lo notifiquen a Hammer Auktionen en un plazo de 5 días a partir de la recepción del artículo. -------------------------------- El estado (posible desgaste, señales de uso, grietas, otros posibles daños y señales de antigüedad, etc.) de este lote puede apreciarse en las fotos que hemos subido para su documentación. Si tiene alguna pregunta sobre este artículo, no dude en ponerse en contacto con Hammer Auctions (info@hammerauktionen.ch). La información relativa al estado de los artículos facilitada para comodidad de los interesados es sólo una opinión y no debe tratarse como una declaración de hecho. Hammer Auctions no se hace responsable de posibles errores u omisiones. En el raro caso de que el artículo no coincida con la descripción del catálogo, Hammer Auctions está aquí para ayudar. Los compradores pueden devolver el lote para obtener un reembolso completo siempre que lo notifiquen a Hammer Auctions en un plazo de 5 días a partir de la recepción del lote.

Valorac. 2.000 - 4.000 CHF

Relicario Kota Madera, metal, latón H. 58 cm de altura Procedencia (información verbal del vendedor): Adquirido en el Hôtel Drouot en la década de 2000 Colección privada, París Ilustres iconos de las artes primitivas, con sus cuerpos estilizados y sus rostros geométricos formados por la habilidad técnica de alternar el uso del metal, el latón, el cobre y el zinc -materiales tan preciosos como el oro en el Gabón del siglo XIX-, los relicarios kota, asociados al culto de los antepasados, unían los mundos de los vivos y de los muertos a través de canales místicos. Perteneciente al corpus tradicional "clásico" de los kota, esta efigie encarna el ingenio formal, la complejidad y la precisión. El refinamiento de la composición se combina con su fuerza simbólica espiritual, simbolizando "el hito visual de un mundo en el que los antepasados siguen velando por sus descendientes". Louis Perrois. Figura relicario Kota con núcleo de madera dura chapada con hojas de latón. El rostro cóncavo está animado por ojos cabujones convexos y medias lunas a ambos lados de una nariz piramidal. Los colgantes laterales se prolongan cada uno por un pendeloque. La ancha media luna de la parte superior se une a las abarrotadas alas laterales. El estribo truncado en forma de rombo está trabajado con motivos lineales martillados. Esta efigie clásica de la iconografía kota meridional representa al ngulu, o guardián de las reliquias de la Belle Antiquité, con la espalda roída.

Valorac. 6.000 - 8.000 EUR

A Mumuye Figure, "lagana" - Figura, "lagana Mumuye, Nigeria Mit Sockel / con base Madera. H 78,5 cm. Procedencia: Gérald Minkoff (1937-2009) y Muriel Olesen (1948-2020), Ginebra. Apreciadas por su asombrosa abstracción, las figuras Mumuye son un fenómeno inconfundible dentro del arte africano. Las representaciones antropomórficas pertenecían a personas socialmente importantes, adivinos, curanderos o incluso herreros. Se colocaban en los hogares para proteger a sus dueños y se utilizaban como guardianes o médiums durante los actos ceremoniales. Más información: Herreman, Frank / Petridis, Constantin (Texto) (2016). Mumuye. Esculturas de Nigeria. La figure humaine réinventée. Milán: Ediciones 5 Continentes. ----------------------------------------------------- Gérald Minkoff y Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948- 2020) completó su formación en la Escuela de Diseño de Ginebra. Gérald Minkoff (1937-2009) era antropólogo y biólogo de formación. Ambos alcanzaron la fama como artistas y, desde el momento en que se conocieron en 1967, la emblemática pareja del arte contemporáneo fue inseparable. Entusiastas viajeros, el dúo Olesen-Minkoff exploró la vida como curiosos nómadas, recorriendo el globo desde África a Asia, pasando por Oceanía y América hasta la Patagonia. Como artistas y coleccionistas experimentados de arte contemporáneo, es comprensible que tuvieran una marcada sensibilidad por la estética y los conceptos del arte no europeo. El piso ginebrino de la pareja, quizá su obra conjunta más hermosa, se convirtió así en un lugar donde las obras de amigos íntimos como Daniel Spoerri, Arman y Man Ray, así como sus propias fotografías, convivían con casi un millar de objetos procedentes de África, Oceanía, Asia y Sudamérica. CHF 3 000 / 6 000 Estado de conservación: El estado (desgaste, eventuales grietas, roturas, otras imperfecciones y efectos del envejecimiento, etc. si procede) de este lote es el visible en las múltiples fotos que hemos subido para su documentación. Por favor, no dude en ponerse en contacto con Hammer Auktionen para todas las preguntas que pueda tener con respecto a este lote (info@hammerauktionen.ch). Cualquier declaración de condición dada, como cortesía a un cliente, es sólo una opinión y no debe ser tratada como una declaración de hecho. Hammer Auctions no será responsable de ningún error u omisión. En el raro caso de que el artículo no se ajustara a la descripción del lote en la venta, Hammer Auktionen está aquí para ayudar. Los compradores podrán devolver el artículo para obtener un reembolso completo siempre que lo notifiquen a Hammer Auktionen en un plazo de 5 días a partir de la recepción del artículo. -------------------------------- El estado (posible desgaste, señales de uso, grietas, otros posibles daños y señales de antigüedad, etc.) de este lote puede apreciarse en las fotos que hemos subido para su documentación. Si tiene alguna pregunta sobre este artículo, no dude en ponerse en contacto con Hammer Auctions (info@hammerauktionen.ch). La información relativa al estado de los artículos facilitada para comodidad de los interesados es sólo una opinión y no debe tratarse como una declaración de hecho. Hammer Auctions no se hace responsable de posibles errores u omisiones. En el raro caso de que el artículo no coincida con la descripción del catálogo, Hammer Auctions está aquí para ayudar. Los compradores pueden devolver el lote para obtener un reembolso completo siempre que lo notifiquen a Hammer Auctions en un plazo de 5 días a partir de la recepción del lote.

Valorac. 3.000 - 6.000 CHF

A Sapi Stone Head - Cabeza de piedra Sapi, Sierra Leona Mit Sockel / con base Piedra. H 10,5 cm. Procedencia: Gérald Minkoff (1937-2009) y Muriel Olesen (1948-2020), Ginebra. La mayoría de estas distintivas figuras de piedra se encontraron en la zona comprendida entre las islas Sherbro y Guinea, entre el oeste de Liberia y el país Temne en Sierra Leona. Los hallazgos fortuitos en las zonas de Kissi y Mende fueron descubiertos por trabajadores del campo o en las orillas de los ríos. Desde el punto de vista estilístico, los objetos son muy similares a las tallas de marfil afroportuguesas de los siglos XVI y principios del XVII, realizadas en la misma zona por artesanos locales por encargo de la nobleza portuguesa. En aquella época, los comerciantes europeos se referían a esta zona costera como la "Tierra de los Sapes" (o Sapis). Así, el término colectivo "Sapi" designa a los pueblos sherbro, bulom, temne y kissi de Sierra Leona, Guinea y Liberia. En 1883, el funcionario colonial británico T.J. Alldridge fue el primero en encontrar dos objetos en la isla de Sherbro, que posteriormente vendió al Museo Británico. Desde entonces, un cierto número de objetos han acabado en museos y colecciones, mientras que otros han sido conservados por la población local. Es difícil determinar la antigüedad real de los trabajos en piedra, pero las pruebas existentes hasta ahora sugieren que los primeros trabajos están relacionados con el estrato Sapi de la época. Aunque los kissi, en particular, han mantenido durante mucho tiempo la tradición, la talla de piedra en esta región se practica ahora sólo con fines decorativos. Los Kissi y la mayoría de los demás grupos étnicos de esta región llaman a las esculturas pomdo (Mz. pomtan = los muertos) y las consideran antepasados transformados en piedra a los que los propietarios hacen sacrificios. Los mende llaman nomoli (Mz. nomolisia = espíritus encontrados) a las obras estilísticamente distintas que encuentran. Son conscientes de que deben de ser artefactos dejados por culturas anteriores y los utilizan en ritos de fertilidad. Los objetos de piedra más raros son las impresionantes cabezas, a veces de tamaño natural, de la región de Mende. Se conocen localmente como mahen yafe (espíritu del jefe) y son propiedad de la confederación poro. Estas cabezas no son fragmentos de figuras mayores y las bases utilizadas como plintos no están rotas. En 1852, el misionero británico George Thompson descubrió cinco de estos objetos al pie de un árbol, todos ellos posiblemente dañados de forma accidental o deliberada. Cuando preguntó a los gobernantes locales por el origen de las piedras, le respondieron que estos objetos debían de haber crecido aquí, ya que ninguno de sus habitantes podía fabricar tales cosas. Un amplio análisis mineralógico de unos 300 objetos realizado por el Musée de l'Homme en 1945 reveló que alrededor de dos tercios estaban hechos de esteatita (= piedra jabón, una sustancia química natural fácil de trabajar) y el resto de esquisto clorítico, anfibolita, granito y dolerita. Más información: Aldo Tagliaferri, Arno Hammacher (1974). Los antepasados pétreos. Graz, Akademische Druck- und Verlagsanstalt. ----------------------------------------------------- Gérald Minkoff y Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948- 2020) completó su formación en la Escuela de Diseño de Ginebra. Gérald Minkoff (1937-2009) era antropólogo y biólogo de formación. Ambos alcanzaron la fama como artistas y, desde el momento en que se conocieron en 1967, la emblemática pareja del arte contemporáneo fue inseparable. Entusiastas viajeros, el dúo Olesen-Minkoff exploró la vida como curiosos nómadas, recorriendo el globo desde África a Asia, Oceanía y América hasta la Patagonia. Como artistas y coleccionistas experimentados de arte contemporáneo, es comprensible que tuvieran una aguda sensibilidad por la estética y los conceptos del arte no europeo. El piso ginebrino de la pareja, quizá su obra conjunta más hermosa, se convirtió así en un lugar donde las obras de amigos íntimos como Daniel Spoerri, Arman y Man Ray, así como sus propias fotografías, convivían con casi un millar de objetos procedentes de África, Oceanía, Asia y Sudamérica. 300 CHF / 600 Estado: El estado (desgaste, eventuales grietas, roturas, otras imperfecciones y efectos del envejecimiento, etc. si procede) de este lote es el visible en las múltiples fotos que hemos subido para su documentación. Por favor, no dude en ponerse en contacto con Hammer Auktionen para todas las preguntas que pueda tener con respecto a este lote (info@hammerauktionen.ch). Cualquier declaración de condición dada, como cortesía a un cliente, es sólo una opinión y no debe ser tratada como una declaración de hecho. Hammer Auctions no será responsable de ningún error u omisión. En el raro caso de que el artículo no se ajustara a la descripción del lote en la venta, Hammer Auktionen está aquí para ayudar. Los compradores pueden devolver

Valorac. 300 - 600 CHF