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乾隆时期（1736-1795）御用花瓶

Friday 25 September 2020

专家：Portier事务所 – Alice Jossaume

9月25日周五，AuctionArt – Rémy Le Fur拍卖行将在亚洲艺术品拍卖会上展出一尊乾隆时期（1736-1795）的灯笼状御用“粉彩”瓷花瓶。这件估价800,000-1,200,000 欧元的拍品无论是尺寸（高47.7厘米）、制作工艺还是装饰和釉质，都达到了当时瓷器艺术的巅峰水准。

瓶底和瓶座的乾隆皇帝印记表明这尊花瓶是专供皇宫使用的。印记旁边有“崇礼进十五号”字样。崇礼（约1840-1907）曾任清漪园苑丞，清漪园即被称为“新夏宫”的颐和园。1860年前后他得到了咸丰皇帝的拔擢，在其40年的政治生涯中，曾官至礼部、兵部和户部侍郎。在1898年戊戌政变中他站在慈禧太后这一边。花瓶极有可能是这位侍郎献给慈禧太后的寿礼。

这类灯笼形状的花瓶也叫做“灯笼尊”，短颈、直筒腹，器型仿中国灯笼制作，在乾隆年间（1736-1795）十分流行。
装饰以粉色系的釉彩即“粉彩”绘制，图画如画轴般展开。花瓶周身是八仙的形象。他们骑着动物或踩着莲花渡过东海，前往昆仑山给西王母祝寿，这就是传说中的“八仙过海”（寓意福如东海）。这是八仙传说中最有名的故事。

吕洞宾、铁拐李、何仙姑、张果老、汉钟离、曹国舅、韩湘子和蓝采和八位神仙都各执法器。他们同其他道家神仙不同，因为他们并非生而为仙，也有着人类的缺点，比如说吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性。他们受到民众的喜爱，经常出现在年画、刺绣、瓷器或灯笼上。

图画上下是灵芝围成的框缘，每株灵芝上是圆形的“寿”字。框缘绛红底色上的叶饰以“刮画”工艺制作，借鉴了意大利文艺复兴建筑装饰。它体现了耶稣会士的影响，他们曾深得乾隆皇帝的器重。


身为宋朝（960-1279）曹皇后之弟，曹国舅却遁迹山林，潜心修道。他受汉钟离和吕洞宾度化成仙。图画中他踏着一条鲤鱼，鲤鱼溯急流而上，是富有、坚持和成功的象征。他扭过头，眼神灵动，手执法器：一对神通广大的“阴阳”玉笏板，准备拍出声来。		铁拐李在深山修道时，想要元神出窍赴华山寻太上老君。他命弟子在他神魂出游时看护其肉身。倘若七天神魂不归，弟子即遵嘱焚化之。六天后弟子母亲病重，急欲回家，便将师父的肉身焚化了。铁拐李只得转世到一个刚去世的乞丐身上。从此他瘸了一条腿，成了残废。


韩湘子是文学大师韩愈（768-824）的侄子，字清夫，寓意“高洁之士”。他的一生逍遥自在，与世无争，四处游历，潜心修道。传说他从一株桃树上摔下来后升仙，而桃树是长寿的象征。他创作了道教音乐《天花引》，通常被描绘为一位吹笛的翩翩少年。		张果老是唐代（618-907）道士，是一位白须飘飘的六旬老者。他骑着一头白毛驴，能日行万里。不骑时他就把毛驴折叠成一张纸，装到褡裢里。要骑时只需洒点水，纸驴就又变成了毛驴。