Schüsseldeckel Hogon Dogon Mali Maße: 54.5 x 23 x 25 cm Herkunft: Privatsammlung, Frankreich Sammlung Christine Valluet, Frankreich Galerie Schoffel de Fabry, Frankreich Dieser Deckel einer zeremoniellen Schale stammt aus der Region Nordwesten des Bandiagara-Plateaus, in der Region um Fombori und den Douenza, gehört zu einem seltenen und kleinen Korpus von Schalen mit einer Reiterfigur darauf, die allgemein als Hogon-Schale bezeichnet werden. Hogon genannt werden. Der Hogon, ein herausragender religiöser Führer und eine mit Macht und Befugnissen ausgestattete Person, war selten. Sie waren dazu bestimmt, das Essen zu enthalten, das bei seiner Amtseinführung und bei großen Zeremonien geteilt wurde. Dieser heilige Gegenstand, von dem nur etwa zwanzig existieren, ist eng mit der Person des Hogon oder ôgô verbunden, dem Mann, der in den Augen seiner Gemeinschaft zum Hohepriester des Lêwe (oder Lèbè), zum spirituellen Herrscher und zum "lebenden Vorfahren" wurde, der von seinen Mitmenschen aufgrund seiner Erstgeburt bestimmt wurde. Von der Schale ist nur noch der Deckel übrig geblieben, der fein graviert ist mit symbolischen Fischgrätenmustern, die sich auf das Wasser als Quelle der Fruchtbarkeit der Erde beziehen. "Als Diener der landwirtschaftlichen Kulte ist seine Natur die der Erde, weiblich, wenn sie fruchtbar ist, männlich, wenn sie in den langen Wochen vor der Winterzeit nur Trockenheit ist". Der belebte Gipfel eines Mannes auf einem Pferd, schlank, mit einem Arm, der eine verschwundene Lanze schwingt. Die Djennenké, die um 1475 auf das Plateau von Bandiagara einwanderten, waren wahrscheinlich der Grund für die Einführung des maurischen Pferdes, das sich als einziges an die raue Umgebung der Sudansavanne gewöhnt hatte und vor allem resistent gegen das Trypanosom war. Bevorzugtes Transportmittel der Einheimische Dogon, die die Bildhauer der Klippen inspiriert haben, sein Bild in alle möglichen Materialien, zu verschiedenen Zeiten, in unterschiedlichen Stilen und auf sehr unterschiedlichen Trägern einzugravieren. Das Tier verkörpert den Nommo, den geopferten und wiederauferstandenen Sohn Gottes, der in einer Arche (Paudrat, J.-L., Dogon, Paris, 1994, S. 72) (aduno koro) zusammen mit den acht Urvätern der Menschheit auf die Erde herabgestiegen ist. Er wird oft mit seinem Reiter, dem Hogon, dargestellt, dem "natürlichen Hohepriester der Ahnengeister [...] früher war seine Macht als großer politischer, rechtschaffener und religiöser Führer absolut." (Desplagnes, L., Le Plateau Central Nigérien, Paris, 1907, S. 314). Seitdem besteht ein breiter Konsens darüber, dass dieser Hogon der Reiter ist, der auf dem Deckel der hier untersuchten Schale abgebildet ist, und sein ausschließlicher Benutzer, insbesondere bei Zeremonien, die das Teilen von Speisen beinhalten. Das Bild des Reiters wird mit der Macht des Hogons in Verbindung gebracht. Hogon und seiner Macht verbunden. Der große Klassizismus dieses Kunstwerks wird durch das einzigartige Detail des Reiters, der seinen linken Arm hebt, und die dunkle, ölige Patina, die von seiner Archaik zeugt, ergänzt. Die zahlreichen einheimischen Reparaturen, insbesondere auf der Rückseite des Schwanzes des Tieres, zeugen von dem Wunsch, diesen heiligen Becher vor dem Zahn der Zeit zu bewahren, um ihn an die Nachkommen weiterzugeben. Diese Art von Becher ist nicht einzigartig, aber selten, Tristan Tzara und Michel Périnet sammelten sie. Der Reichtum seines Dekors, in dem sich Fischgrätenmuster mit Wasserlinien und anderen traditionellen Motiven vermischen, die perfekte Ausgewogenheit der Komposition und die Präzision des Strichs werden durch eine tiefe, glänzende und samtige Patina veredelt. Colonies françaises et Congo belge, Paris, 1923, S. 21, Pl. XIX