A BRONZE OF DURGA SLAYING MAHISHA, ORISSA, INDIA, 13TH-14TH CENTURY

印度奥里萨邦，13-14 世纪，杜尔迦杀死马希沙的青铜像 铸工精细，四臂女神在恶魔从被斩首的水牛尸体中出来时将其斩杀。女神的右脚踩在狮子的背上，狮子在杜尔加用三叉戟给予致命一击时发出胜利的怒吼，被斩首的水牛头躺在基座的下端。她的双臂伸展，手持三叉戟、查克拉和海螺，光彩夺目。神像的面部由凸出的眼睛主宰，神像上装饰着珠宝，所有神像都升起在一个串珠莲花座上。 出处：匈牙利著名私人收藏：来自匈牙利著名私人收藏。 保存状况：保存状况良好，有旧的磨损和一些轻微的铸造缺陷、小划痕和微小划痕。 重量： 304.9 克 尺寸：高 10.6 厘米高度： 10.6 厘米 Adi Parashakti/Mahadevi（沙克教中的至尊）的战士化身，其最受欢迎的形象是 Mahishasuramardini（水牛恶魔的屠夫）。杜尔迦可以有两到二十只手臂，而在中世纪印度艺术中，她最常见的形象是八只或十只手臂。然而，现存的少数具有完全本土风格的奥里桑金属杜尔迦像（即约 1200 年后创作的雕塑）几乎无一例外地只展示了她的四条手臂。四臂造型与普里的关系最为密切。 杜尔加手持的武器是印度教男性神灵赐予她的。在这里，她的一双上手握着毗湿奴的海螺（shankha）和圆盘状武器（Sudarshana Chakra），而她的两只主要的下手则将湿婆的巨大三叉戟推向马希沙苏拉的胸膛。艺术家出色地捕捉到了这场激烈战斗的最终高潮，强大的恶魔在死亡的那一刻谦卑地认识到了杜尔加公然的优势。化身为人形的恶魔从水牛的颈部钻了出来。水牛的身体支撑着杜尔加弯曲的右腿，而她伸出的左腿则踩在她的坐骑狮子（vahana）的背上。 杜尔迦女神与马希沙苏拉战斗了整整十天。这个会变形的恶魔根本不是光芒四射、强壮有力的女神的对手。第十天，她杀死了他。这九天的战斗就是今天印度教的纳瓦拉特里节，而第十天--胜利日--就是维贾亚-达沙米（Vijaya Dashami）。 杜尔加安详、平静、优雅的面容与狮子释放的力量和恶魔最后的咆哮形成了鲜明的对比。王冠上的新月几乎被磨掉了，这暗示着她与湿婆的关系，湿婆的 Shakti（女性创造力）有多种表现形式，如萨蒂、帕尔瓦蒂、杜尔加或卡尔。 根据《德维薄伽梵往世书》（Devi Bhagavata Purana）的记载，马希沙苏拉的巨大神力是梵天赐予的。马希沙苏拉在忏悔和膜拜诸神一万年后，梵天赐予他一个愿望。马希沙苏拉要求长生不老，梵天拒绝了他的要求。作为妥协，摩诃萨苏罗希望自己只能被女人杀死，梵天答应了他的要求。由于马希沙苏拉认为没有女人有足够的能力杀死他，因此他认为自己是不朽的，他的虚荣心和暴虐从此无止境。很快，他就控制了地球。为了征服天界 Svargaloka（因陀罗迦），摩诃萨苏罗和他的恶魔大军必须打败以因陀罗为首的天魔大军。神魔双方激战了 100 年。众神最终被击败，摩诃萨苏罗也成为了天界之主。他将一些天神逐出天界，并让其他天神成为他的仆人，之后他开始管辖天神，并开始以享乐主义的方式享受他作为三界之主的新地位。 文献比较： 与已故沃尔夫冈-梅斯默（Wolfgang Messmer）在德国康斯坦茨的收藏中的杜尔迦神像密切相关，插图见 Rossi 和 Rossi，《奥里桑罕见青铜器选集》，TEFAF 2023，目录编号：5，第 18-21 页。5，第 18-21 页。 由于 Drouot 的篇幅限制，本条目有所删减。欲了解更多详情，请访问 www.zacke.at。