Null 菩萨;中国,元明时期,十三至十四世纪。

木质,有多彩痕迹。 

附证书 C-14。

作品曾在 2006 年 Feriarte 展览会上展出。 

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描述

菩萨;中国,元明时期,十三至十四世纪。 木质,有多彩痕迹。 附证书 C-14。 作品曾在 2006 年 Feriarte 展览会上展出。 有瑕疵。 尺寸:137 x 70 x 37 厘米;137 x 72, 5 x 52 厘米(带底座):137 x 70 x 37 厘米;137 x 72, 5 x 52 厘米(含底座)。 菩萨木雕。菩萨一词指的是通过系统修炼圆满功德而成佛的人,但为了帮助和引导众生,他放弃进入圆满的涅槃,直到所有众生都获得解脱。他的决定性品质是慈悲,辅之以智慧和无上知识。菩萨积极帮助众生,愿意承担众生的痛苦,并将自己的因果功德转给他人;从逻辑上讲,他们是信徒们崇拜的对象,因为信徒们觉得他们更亲近,在他们身上看到了自己需要的指导和帮助。在这个特殊的案例中,雕塑背面的加工方式表明,该作品最初是建筑空间装饰的一部分,也可能是一个更大的雕塑群的一部分。尽管时间的流逝造成了一些瑕疵,但雕刻的质量和艺术家的技艺仍然值得赞赏。 元朝发展了丰富多彩的文化。主要的文化成就是戏剧和小说的发展,以及白话文使用的增加。元朝的艺术和文化也得到了极大的发展和繁荣。中国和中亚大部分地区的政治统一促进了东西方之间的贸易。蒙古人与西亚和欧洲的广泛接触产生了大量的文化交流。蒙古帝国的其他文化和民族也极大地影响了中国。蒙古帝国在衰落之前极大地促进了整个亚洲的交流和贸易;元朝与其在波斯的盟友和属国伊儿汗国之间的交流促进了这一发展。佛教对元朝的统治产生了很大的影响,藏传佛教的密宗在这一时期也对中国产生了很大的影响。 附证书 C-14。 作品曾在 2006 年 Feriarte 展览会上展出。 有瑕疵。

菩萨;中国,元明时期,十三至十四世纪。 木质,有多彩痕迹。 附证书 C-14。 作品曾在 2006 年 Feriarte 展览会上展出。 有瑕疵。 尺寸:137 x 70 x 37 厘米;137 x 72, 5 x 52 厘米(带底座):137 x 70 x 37 厘米;137 x 72, 5 x 52 厘米(含底座)。 菩萨木雕。菩萨一词指的是通过系统修炼圆满功德而成佛的人,但为了帮助和引导众生,他放弃进入圆满的涅槃,直到所有众生都获得解脱。他的决定性品质是慈悲,辅之以智慧和无上知识。菩萨积极帮助众生,愿意承担众生的痛苦,并将自己的因果功德转给他人;从逻辑上讲,他们是信徒们崇拜的对象,因为信徒们觉得他们更亲近,在他们身上看到了自己需要的指导和帮助。在这个特殊的案例中,雕塑背面的加工方式表明,该作品最初是建筑空间装饰的一部分,也可能是一个更大的雕塑群的一部分。尽管时间的流逝造成了一些瑕疵,但雕刻的质量和艺术家的技艺仍然值得赞赏。 元朝发展了丰富多彩的文化。主要的文化成就是戏剧和小说的发展,以及白话文使用的增加。元朝的艺术和文化也得到了极大的发展和繁荣。中国和中亚大部分地区的政治统一促进了东西方之间的贸易。蒙古人与西亚和欧洲的广泛接触产生了大量的文化交流。蒙古帝国的其他文化和民族也极大地影响了中国。蒙古帝国在衰落之前极大地促进了整个亚洲的交流和贸易;元朝与其在波斯的盟友和属国伊儿汗国之间的交流促进了这一发展。佛教对元朝的统治产生了很大的影响,藏传佛教的密宗在这一时期也对中国产生了很大的影响。 附证书 C-14。 作品曾在 2006 年 Feriarte 展览会上展出。 有瑕疵。

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