Neil Beloufa 玄机

在一个想把所有东西都元化的世界里，Metachaise，也被称为blockchaise，是一个奇特的连接物体。即使它实际…

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Neil Beloufa

玄机在一个想把所有东西都元化的世界里，Metachaise，也被称为blockchaise，是一个奇特的连接物体。即使它实际上没有做任何事情，只是一把椅子，它把放在上面的每一个帖子都登记在区块链上，并立即在其社交网络上发布，希望像其他人一样，从背后创造数据。作者：Ebb & Neil Beloufa 78 x 48 x 44 厘米

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估价 1 000 - 1 500 EUR

多纳蒂安-阿尔方斯-弗朗索瓦，萨德侯爵。L.A.，[1782 年 1 月万森讷庄园]，致其家庭教师阿贝-安布勒；2 页小四开，地址。反对他的岳母，蒙特勒伊总统。 "男人们一定不会感谢您为他们涂上如此绚丽的色彩。在我看来，画得如此之好的人是不应该把他们描绘得如此可憎的。因此，自从我离开这个世界以来，世界已经发生了很大的变化；在我看来，过去的世界是由于不幸才给予人们或多或少的安慰，而在这种假设中，我认为自己有权得到伟大的东西。然而，你给了我一个确定无疑的答案，因为如果人就像你向我描述的那样，那么一个人一定不会因为触犯了他们的社会法则而感到后悔，从那时起，我的灵魂恢复了平静[......]。我以为只有那些没有灵魂的人才会用笔来表达复仇的愤怒[......]Md la presidente de Montreuil[他的岳母]，她唯一的魅力就是让我和每个人都不愉快，她（像那些士兵一样）在这一点上投入了尽可能多的细腻和机智[......]。......]这头怪物，这头无药可救的怪物，就像毒蛇一样，见什么吃什么，甚至想把毒液吐在我们的老交情上[......]。......]你可以向他宣布他的胜利，向他展示我向你提出的紧急请求，不要再给我写信了；我将退避三舍，回想那些快乐的日子，平静和纯真与鲜花结成了友谊的纽带，而他们今天却要强迫我打破这种纽带。萨德引用了但丁《地狱篇》中的几句话通信》（Lély），CXL.

估价 1 500 - 2 000 EUR

安东-阿尔陶（1896-1948 年）。L.A.S.，罗德兹，1943 年 9 月 20 日，致皮埃尔-拉瓦尔总统；4 开 6 页。在这封非同寻常的信中，阿尔陶讲述了他的爱尔兰之行和被拘禁的经历。[信没有寄出，被 Gaston Ferdière 博士截获]。阿尔陶希望提醒拉瓦尔总统 "记住我们的旧日友谊[......]在我前往爱尔兰之前的七年，那是我在人间受磨难的真正开始。1930 年春，您第一次和若泽-拉瓦尔一起乘车来巴黎 178 quai d'Auteuil 看我，当时我和母亲住在那里；1935 年 5 月，您又来观看了《Les Cenci》的演出"；1930 年，拉瓦尔曾邀请阿尔陶共进晚餐......"您知道，在您不得不求助于我的所有严重的公共事件中，我总是尽力在我的能力范围内给予您一切帮助"... 阿尔陶谈到了圣帕特里克的预言，并提醒拉瓦尔说，他们 "在基督教的一些重要的神圣观点上达成了一致[......]您知道，从那时起，上世纪末在爱尔兰被盗的圣帕特里克手杖就到了我的手里，您也知道我为把它送回都柏林归还给它的合法主人所做的一切努力。我不知道为什么法国和英国警方会被这一归还行动所打动，因为它只是与人类的物品有一点关系，而且我从未偏离过这样的原则：该撒的东西应该归该撒，上帝的东西应该归上帝"。他在都柏林博物馆看到了 "被称为'圣杯'的著名神秘绿宝石[......]我回到了都柏林，开始信奉天主教[......]就在此时（1937 年 9 月），我的考验开始了。在都柏林监狱呆了六天后，我作为一个穷人被驱逐出爱尔兰[......]在回程的船上，国家安全部的特工试图除掉我[......]我一到法国就被关押起来[......]到现在我已经被关押了六年。- 我真的不认为自己曾经受到过脑部疾病阴影的影响。但六年来，我一直饱受被剥夺自由之苦。我在鲁昂住了五个月，在圣安娜住了一年，在埃夫拉尔住了三年半。我现在住在阿西尔-德-罗德兹精神病院（Asile de Rodez Psychiatric Hospital）[......]那里的院长是一位朋友，名叫费迪耶尔（Ferdières）医生，我在巴黎从事文学创作时他就认识我了，他还是我的一些文友的朋友，包括罗伯特-德斯诺（Robert Desnos）。[......]我现在和朋友们在一起，但我仍然被关押着。当然，目前每个人的处境都很艰难--您也饱受忧虑的困扰；但毫无疑问，您会认为这种关押是不公平的，我在外面自由自在地生活，比在疯人院里对这个国家有用得多。这六年的拘禁让我与世隔绝，现在我只想在祈祷和修道院中度过余生，除非您认为有必要召唤我"...... Nouveaux écrits de Rodez》（Gallimard，1977 年），第 125 页。

估价 2 000 - 2 500 EUR

安东-阿尔托（1896-1948 年）。L.A.S.，罗德兹，1944 年 3 月 15 日，[致阿德里安娜-雷吉斯夫人（Adrienne Régis），罗德兹学校校长]；10 页 4 中页，紫色墨水。这封来自罗德兹的信很长，也很有趣，是一封关于爱与性、邪恶与上帝的沉思录。我知道你深深地理解我，也知道你很痛苦；在精神上，你和我生活在同一个世界，但你的身体并不总是跟随着你的心和思想走。有时，身体会走在前面，带他们去他们永远不想去的地方。不幸的是，在这个世界上，我们的身体比精神更重要。我也有一个身体，但通过痛苦，我学会了控制它，不让它主宰我，任何时候都不行。因为我们居住的身体是邪恶的"...... 阿尔陶拒绝将 "性本能视为我们的感觉和情感的起源[......]对我来说，爱源于心，归于心，与腹部无关，腹部是爱的损失和死亡。性爱的人注定有一天不再爱自己"。性是 "一种神秘和秘密"，"是一种亵渎憎恶的本质，可以追溯到我们人类的起源[......]我们正是因为失去了爱而痛苦"。阿尔陶认为，亚当的堕落使我们的一切 "原本属于心灵和爱的力量的东西都被神奇地扭曲了，被排斥在性的吸引力之外，因此，我们的内心再也无法产生感情，无论这种感情多么美好，除非它首先以性为中心，而这种丑陋和肉体无用的工具在我们最崇高的道德情感面前产生了有机的反应"。性欲是 "魔鬼创造的"。人的身体是纯洁的，"但它却被邪恶和魔鬼破坏和洗劫[......]，以侮辱上帝的工作和思想"。因此，上帝从这个世界上消失了，"圣母上帝被谋杀了[......]上帝用他仅存的灵魂创造了一个灵魂，并将其引入肉体，以便随着时间的推移，让人类脱离肉体"......但灵魂和肉体是相互交融的，并受到 "一种流动的蛊惑[......]因此，为了继续走在上帝的道路上，今天任何想要思考、感受和爱的人都必须在这一过程中将自己从肉体中抽离出来。在这种不断的努力中生活是一种可怕的心理活动。每时每刻都要耗费精力和意志力"。主要障碍是性，"那可怕的绊脚石阿尔陶则早已 "越过了这个地狱般的关口"，"明白了邪恶的阴险毒辣，它将我们的激情思想拒之于性欲的深渊之外，从而阻止我们去爱"。信的结尾是对 "完美之爱 "的绝妙冥想......"完美的爱只能在那些放弃世俗欢乐的心灵中找到，因为他们发现这些欢乐对他们来说太卑鄙、太琐碎了；要实现完美的爱，就必须让上帝独有的制度降临人间。一旦你了解了神爱，你就再也不想拥有其他的爱，因为只有神爱才能满足内心的绝对需求。爱就其本质而言，是一种需要不断更新的东西，肉体的行为可以在人间衡量，但燃烧在天堂的心灵的行为却无法衡量。但天堂就在我们的脑后，也在我们的心后。我们的大脑在某一点上思考，我们的心灵在某一点上发出爱的激情，邪恶从未玷污过它，但它却在这个世界上有机地溶解在爱的构想之路上。因此，我们这些活着的人有责任确保自己天堂里的爱不会在离开时被分解。人之所以有一天会堕落，就是因为地下有太多的尸体，而正是有了这些尸体的恶臭，才有了性犯罪。如果不彻底牺牲肉体，忘记这个死亡之躯，来自上帝的爱的力量就无法活在这个世界上。我们不是肉体，而是灵魂，我们的灵魂受到肉体的感染。这是人们一直在遗忘的，因为他们被普遍的邪恶所拖累。我只是在寻找一个无法忘记邪恶的灵魂，因为我不是来自人间，而是来自天堂，而我现在就是这样一个无法忘记天堂的人"。 Nouveaux écrits de Rodez（Gallimard，1977 年），第 132 页。

估价 600 - 800 EUR

Charles-Geneviève de Beaumont，ÉON 骑士（1728-1810 年）。L.A.S.（首部署名），[伦敦] 1797 年 12 月 6 日，致路易-杜腾斯（著名新教学者，曾在英国避难并成为英国历史学家）；1 页中 4 字。 "德容夫人 "邀请杜腾斯 "在她生病期间来看看她，自从她 1796 年 8 月 26 日在南安普顿受致命伤以来，她已经有 16 个月不能出门了"。她想 "就她想印刷的一部作品向他咨询，不是为了名声，而是为了名声；我的朋友是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人，他是个好人"。因为像杜腾斯先生这样的基督徒朋友不是世俗的普通朋友，他就像日晷上的影子，在阳光普照时显现出来，而在最轻盈的云彩靠近时就消失了"......

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