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Arte asiatica

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164 bis, avenue Charles-de-Gaulle 92200 Neuilly-sur-Seine, Francia
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Lotto 64 - CHINE XVIIe SIÈCLE - = Statua in bronzo dorato di Guanyin La bodhisattva è raffigurata seduta in padmasana su una doppia base lotiforme, con le mani in dhyanamudra e un gioiello in mano; è vestita con una lunga veste i cui lati ricadono sulla base. È ornata da numerosi gioielli, ha i capelli velati e acconciati in un alto chignon in cui è incastonato un emblema con tre gioielli su un loto. La base non è sigillata. H. 22,5 cm PROVENIENZA Collezione privata a Parigi. NOTA Le rappresentazioni in bronzo dorato di Avalokiteshvara nella sua forma sinizzata (Guanyin) sono piuttosto insolite. In questo caso, la divinità è raffigurata con tratti femminili, la sua figura più piena è drappeggiata in un'ampia veste e la sua crocchia è coperta da un velo. Questa forma di rappresentazione si sviluppò in Cina a metà della dinastia Ming e continuò fino agli inizi della dinastia Qing, prima che i bronzi dorati adottassero generalmente uno stile sino-tibetano. Due statue stilisticamente molto simili della collezione della Fondazione Chang sono illustrate in "Buddhist Images in Gilt Metal", Taipei, 1993, pl. 43 e 44. Una di esse è stata venduta da Sotheby's in un'asta di Londra. Una di esse è stata venduta da Sotheby's, New York, vendita "Bodies Of Infinite Light Featuring An Important Collection Of Buddhist Figures Formerly In The Collection Of The Chang Foundation" il 10 settembre 2019, lotto 314. Un altro pezzo molto simile, datato XVI secolo, è stato venduto da Sotheby's, Parigi, vendita "Asian Art", 11 giugno 2009, lotto 187. CONDIZIONE Non sigillato, usura della doratura

Stima 15 000 - 20 000 EUR

Lotto 73 - CHINE DYNASTIE MING, XVIe SIÈCLE - = Rara statua in bronzo dorato di Shakyamuni Il Buddha seduto in vajrasana su una doppia base lotiforme con imponenti petali, le mani in dhyanamudra, vestito con una veste monastica che copre entrambe le spalle con bordi finemente cesellati con volute floreali, il busto scoperto con un motivo a svastica. I capelli sono raccolti in una corona intorno alla testa, con delicati riccioli. Il volto è animato da baffi e piccola barba con riccioli sottili. Base non sigillata. H. 20 cm di altezza NOTA Questa eccezionale statua in bronzo dorato del Buddha Shakyamuni in meditazione, risalente al XVI secolo, presenta una rara e singolare iconografia alla confluenza delle tradizioni artistiche Yuan e Ming. In esso si fondono l'eredità iconografica e tecnica della dinastia Yuan (1279 - 1368) e le innovazioni stilistiche della dinastia Ming (1368 - 1644). Un pezzo estremamente simile, delle stesse dimensioni e probabilmente proveniente dalla stessa bottega, è conservato nelle collezioni della Fondazione Chang e illustrato in "Buddhist Images in Gilt Metal" Taipei, 1993, pl. 5. Anche in questo caso si tratta di una rappresentazione di Shakyamuni, ma il Buddha è raffigurato in bhumiparshamudra ("prendere la Terra come testimone"). Il periodo Yuan vide grandi cambiamenti artistici e culturali, con una rottura totale con la tradizione erudita della dinastia Song. Nel campo della statuaria buddista, l'influenza himalayana, in particolare tibetana, divenne onnipresente. La nuova dinastia favorì il buddismo Vajrayana, concedendo il controllo di tutti i buddisti al capo del lignaggio Sakyapa, una delle quattro grandi scuole tibetane. L'uso del bronzo dorato si diffuse nella produzione di immagini buddiste, così come l'uso della doppia base lotiforme. Sono questi elementi, introdotti nel periodo Yuan e ispirati dal Tibet, che ritroviamo nel pezzo attuale, dove il Buddha storico è raffigurato seduto in vajrasana su un'imponente base a doppio lotiforme i cui petali sono molto stilizzati. È inoltre interessante notare che il nostro pezzo prende in prestito alcune caratteristiche fisiche dai modelli della dinastia Yuan, in particolare il trattamento della barba a riccioli sottili e i capelli composti da ciocche di riccioli sciolti che formano una corona intorno al cranio. Queste caratteristiche possono essere confrontate con la statua in bronzo dorato dell'arhat Bhadra del Musée National des Arts Asiatiques Guimet (MG 9729), risalente al XIV secolo. Dopo meno di un secolo di vita, la dinastia Yuan scomparve a favore della dinastia Ming, di origine Han. I primi anni della statuaria buddista dei Ming furono segnati da una lenta evoluzione stilistica e dalla continuazione dei modelli himalayani. Il XVI secolo segna una vera e propria rottura artistica con l'emergere di stili e iconografie che dureranno fino all'avvento dei Qing nel 1644 e al ritorno del buddismo tibetano al centro della scena. Queste scelte stilistiche rientrano nella volontà della dinastia di tornare a un classicismo cinese, sia politico che culturale, proseguendo i modelli avviati in particolare sotto la dinastia Song. Dal punto di vista iconografico, si assiste a un cambiamento nel modo di vestire del Buddha, che si allontana dalla semplice veste monastica che copre una spalla, iconografia derivata dai modelli lamaisti. Il Buddha indossa ora una veste (uttarasanga), un mantello che copre entrambe le spalle (sanghati) e un gonnellino legato in alto sul busto (antaravasaka). Allo stesso modo, la raffinata decorazione di fogliame inciso sul bordo della veste e il segno di buon auspicio sul busto (svastica) sono caratteristiche iconografiche ricorrenti della seconda metà della dinastia Ming. Infine, la ricchezza della doratura e l'eccellente qualità della fusione sono tipiche della metà della dinastia Ming, dove la cura dei dettagli e della modellazione conferisce alla figura del Buddha una presenza reale. CONDIZIONE Base non sigillata, usura della doratura, usura da uso, piccola perdita di una delle serrature dietro la testa, piccola ossidazione

Stima 25 000 - 35 000 EUR

Lotto 84 - TIBET XVIIIe SIÈCLE - = Statua di Lama in bronzo dorato Seduto in vajrasana, indossa una veste monastica composta da un patchwork di pezzi separati da bande incise con eleganti volute floreali, le mani davanti al petto in dharmachakra mudra. Il volto è rotondo, con un naso prominente, labbra carnose e occhi spalancati, e un cranio nudo evidenziato con pigmento nero. L'espressione è serena e benevola. H. 49,5 cm NOTA Questa statua, rara e spettacolare non solo per le dimensioni ma anche per la qualità, testimonia la maestria raggiunta dagli artigiani himalayani. Essi sono maestri non solo della ghisa, ma anche del chasing e del repoussé. Una ricca doratura al mercurio, caratteristica della regione, esalta l'effetto complessivo. Quest'opera fa parte di una rinascita dell'influenza del buddismo tibetano all'interno dell'impero cinese. Il buddismo tibetano aveva subito un'espansione senza precedenti nel XIII secolo grazie alle conquiste mongole, in particolare tra i nomadi dell'Estremo Oriente asiatico, ma era anche diventato la religione di Stato in Cina sotto la dinastia Yuan (1279 - 1368). Nel 1644, i Manciù, una popolazione nomade proveniente dal nord della Cina, presero il potere in Cina e fondarono la dinastia Qing (1644 - 1911). I loro imperatori erano ferventi buddisti e si impegnarono a diffondere e patrocinare il buddismo tibetano in tutto il loro impero, che raggiunse dimensioni senza precedenti nel XVIII secolo. Questo portò a importanti scambi artistici, politici e diplomatici tra i monasteri tibetani e il governo cinese, come dimostra il nostro pezzo, che probabilmente era destinato a un ricco tempio o monastero. CONDIZIONE Usura della doratura, ossidazione, usura da uso, mancanza del nastro sul lato destro, leggera rientranza sulla spalla sinistra.

Stima 20 000 - 30 000 EUR