Bastone rituale per Shango, oshe shango. Yoruba, Nigeria. H 41 cm, scolpito con …
Descrizione

Bastone rituale per Shango, oshe shango. Yoruba, Nigeria. H 41 cm, scolpito con un'adorante dall'acconciatura alta e affusolata, disposta a nodi e coronata dal simbolo della doppia ascia; è ornata intorno al collo da numerose collane intagliate e da una vera e propria collana e tiene tra le mani un vaso con coperchio. Illustrato in: K.-F. Schädler, African Art in German Collections (1973) p. 166, fig. 222; ders. Afrikanische Kunst / African Art (1975) p. 117, fig. 164. Questi bastoni danzanti oshe erano portati in onore del dio del tuono Shango da membri maschili e femminili del culto durante le processioni del festival shango. La caratteristica principale è la doppia ascia, in origine probabilmente asce a mano, che venivano trovate e scagliate dal cielo da Shango. In senso positivo, Shango è associato alla pioggia che dona fertilità, è considerato sincero e si dice che punisca le bugie e i furti. Piccole abrasioni dovute all'uso prolungato, altrimenti intatto; patina sacrificale grigia e parzialmente incrostata. Provenienza: ex coll. Walter Kaiser, Stoccarda; ex coll. Walter Schmidt, Würzburg/Innsbruck; ex Zemanek-Münster, asta 86, Würzburg 27 maggio 2017, lotto 41.

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Bastone rituale per Shango, oshe shango. Yoruba, Nigeria. H

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Bastone yoruba (bacchetta da danza), "oshe shango" ("Osé-Sàngó") Yoruba, Nigeria Ohne Sockel / senza base Legno. H 46 cm. Provenienza: - 1969: Jean-Louis Rinsoz (1932-1971), Vevey. - Eredi di Jean-Louis Rinsoz, Svizzera francese. Una delle divinità più famose del pantheon yoruba è shango, il dio del tuono e del fulmine. Il culto di shango si è affermato in quasi tutto il Paese Yoruba in gran parte perché si ritiene che il dio abbia regnato come quarto re a Oyo. Nel XVII e XVIII secolo, Oyo era il centro dell'impero di Oyo, che dominava su numerosi regni yoruba. Secondo i miti locali, shango fu il quarto alafin (sovrano del palazzo) di Oyo. Le tradizioni descrivono shango come un sovrano piuttosto irresponsabile, dal carattere violento, che giocava con i fuochi d'artificio e incendiava il suo palazzo. Alla fine fu cacciato dalla città e si impiccò per la disperazione. I suoi seguaci, tuttavia, rifiutano questa versione e ne diffondono un'altra: secondo la loro credenza, egli sarebbe asceso al cielo, dove si manifesta con i temporali. Il culto dello shango divenne il culto di Stato di Oyo e i suoi sacerdoti fungevano da ambasciatori e rappresentanti dell'alafin di Oyo negli Stati vassalli. Al di là del suo culto, lo shango si manifesta con tuoni e fulmini, scagliando le sue saette (edun ara) dal cielo e incendiando la boscaglia o le case. Dove il fulmine colpisce, i sacerdoti di shango raccolgono le saette e le portano nelle loro borse di pelle ricamata (laba) fino al santuario del dio. Lì conservano le pietre in grandi ciotole di legno o calabashes insieme a bastoni da ballo e sonagli di zucca e le "nutrono" con offerte. L'emblema e il simbolo più noto del culto dello shango è il bastone danzante oshe shango ("osé-sàngó") con la raffigurazione di due saette a forma di doppia ascia. Ulteriori letture: Eisenhofer, Stefan (1997). Culti, artisti, re in Africa. Linz: Museo provinciale dell'Alta Austria. ----------------------------------------------------- Jean-Louis Rinsoz Jean-Louis Rinsoz è nato a Vevey nel 1932. Dopo aver completato la scuola, ha studiato economia all'Università di Losanna (Facoltà di Economia Aziendale, HEC) prima di entrare nell'azienda di famiglia "Rinsoz et Ormond SA" a Vevey, che produceva tabacco, sigari e sigarette. Profondamente legato alla sua regione natale, è sempre stato coinvolto nelle attività sociali, culturali e industriali di Vevey. Jean-Louis Rinsoz era alla ricerca di nuove aree di produzione per diversificare le fonti di approvvigionamento del tabacco e soddisfare le crescenti richieste di un mercato in espansione. I suoi viaggi lo portarono prima nel Maryland (USA) e poi, a metà degli anni '60, in Costa d'Avorio. Questo Paese fu per lui una rivelazione. C'era tutto ciò che lo appassionava: la natura, la gente e la loro cultura! Oltre a sviluppare un'importante partnership economica con lo Stato ivoriano, creandovi diversi centri di produzione di tabacco, Jean-Louis Rinsoz finanziò l'apertura di alcune piccole scuole per dare accesso all'istruzione ai bambini di questo Paese. È stato nominato ufficialmente dallo Stato ivoriano "Console onorario della Costa d'Avorio in Svizzera, con sede a Vevey" ed è stato anche inaugurato come capo villaggio nella regione di Baoulé. Jean-Louis Rinsoz aveva chiesto la cittadinanza ivoriana. Non avrebbe mai visto quel giorno, poiché morì in un tragico incidente nel 1971. 400 / 800 FRANCHI Peso in grammi: 400 Condizioni: Manca la parte finale dell'ansa destra del nodo frontale dell'indumento (rotta). -------------------------------- Le condizioni (usura, segni d'uso, strappi, altri danni e segni dell'età, ecc.) di questo lotto sono visibili nelle foto che abbiamo caricato per la vostra documentazione. Se avete domande su questo articolo, non esitate a contattare Hammer Auctions ([email protected]). Le informazioni sulle condizioni degli oggetti fornite per comodità degli interessati sono solo un'opinione e non devono essere considerate come una dichiarazione di fatto. Hammer Auctions non si assume alcuna responsabilità per eventuali errori od omissioni. Nel raro caso in cui l'oggetto non corrisponda alla descrizione del catalogo, Hammer Auctions è a disposizione per aiutarvi. Gli acquirenti possono restituire il lotto per un rimborso completo, a condizione che lo comunichino ad Hammer Auctions entro 5 giorni dal ricevimento del lotto.