Banda tessuta e ricamata che raffigura sei figure, ciascuna con una testa di trofeo attaccata alla vita e un'arma sacrificale sul braccio sinistro. Il soggetto è tipico della cultura Nazca: guerrieri armati che reggono teste di trofeo, ma potrebbero anche essere sacerdoti sacrificali. Qui le figure sono vestite con poncho a frange e indossano alti copricapi come corone di piume. Anche le armi dei sacrificatori, fissate da una cinghia e appese al braccio sinistro, in risposta a ciascuna testa di trofeo, assomigliano a uccelli. Il doppio significato nascosto delle cose è ampiamente osservato nelle arti antiche del Perù, ed è particolarmente apprezzato nella cultura Wari. Spesso è richiesta una particolare attenzione ai diversi livelli di lettura, che ci permettono di intravedere e illuminare meglio la sottile spiritualità degli artisti e lo spirito delle credenze di queste civiltà passate. Tuttavia, è difficile individuare con certezza l'epoca e la regione di provenienza di questo bellissimo frammento, che probabilmente faceva parte di un antico mantello funerario o di un copricapo, tanti sono gli stili e gli apporti successivi da una cultura all'altra che si succedono e si sovrappongono nelle grandi arti tessili, che rappresentano senza dubbio un'arte essenziale e spesso fondante del Perù preispanico. Nazca o Proto Nazca, 100 a.C. - 800 d.C., o Wari 600 - 1000 d.C., Perù Tessuto, lana di lama o alpaca, probabilmente con piccoli restauri, incorniciato e montato sotto vetro. 37 x 13,5 cm (per la tessitura) e 50 x 26 cm (per la cornice sotto vetro). Vedi anche Animal Myth and Magic, Images from Pre-Columbian Textiles, Vanessa Drake Moraga, Ed. Ololo Press 2005 o Pre-Columbian Art Of South America, Alan Lapiner, Ed. Harry Abrams New York 1976, Per un esempio di motivo Wari a doppia lettura, cfr. pp. 42 e 43 in La Sculpture en Bois Dans L'Ancien Pérou, André Emmerich, Johann Levy e Sergio Purini, ed. Somogy & Johann Levy Art Primitif Paris 2006. Provenienza : Collezione Jean Roudillon prima del 1960