Icone

Lotti consigliati

Icona in trittico d'argento di 84 zolotnik (875 millesimi) con decorazione foliata incisa e croce applicata a formare una chiusura, l'interno dipinto su metallo con sfondo dorato raffigurante la Madre di Dio in piedi al centro, affiancata a sinistra dall'Angelo custode e a destra da San Nicola taumaturgo. Sul retro è inciso il salmo di San Giovanni Crisostomo "Il Signore preserverà la tua entrata e la tua uscita da ora e per sempre" e la dedica "Caro Miracolo / Alexander Petrovich Meller / gli schizzi della carrozza / della fabbrica Obukhov / 1 febbraio 1904". Ossidazione e usura della vernice. San Pietroburgo, 1899-1908. Orafo: Vassili JURUENEN. 8,5 x 12 cm (aperto). Peso lordo: 152,6 g. Provenienza Presentato ad Alexander Petrovich Meller (1865-?) il 1° febbraio 1904 per la sua partenza verso la base di Port Arthur. Poi per discendenza. Collezione privata, Parigi. Storia Alexander Petrovich Meller (16 ottobre 1865 - ?), maggiore generale e partecipante alla guerra russo-giapponese, si distinse come eminente specialista nei campi della tecnologia dell'artiglieria e della produzione ottica e meccanica. Si diplomò nel 1887 presso il Corpo dei cadetti della Marina, nel 1889 presso la Squadra di addestramento dei fucilieri della Marina e nel 1895 presso l'Accademia di artiglieria Mikhailovsky. Su proposta personale e con l'approvazione del direttore del Ministero della Marina, accompagnato da quattro artigiani dedicati, Alexander Meller fu inviato a Port Arthur il 1° febbraio 1904, raggiungendo questa destinazione il 21 febbraio. Il suo coinvolgimento attivo nel restauro delle navi e dei cannoni gli valse la nomina a 2° artigliere di bandiera del Governatore il 12 maggio. Su ordine di V.K. Vitgeft, il 28 luglio 1904, a bordo del cacciatorpediniere "Resolute", Meller fu inviato con documenti riservati a Chifa, prima di dirigersi a Vladivostok. Per i suoi servizi fu insignito dell'Ordine di San Vladimir. Dopo la guerra, Meller divenne capo della fabbrica di Obukhov (l'impianto metallurgico più avanzato della Russia alla fine del XIX secolo). Dopo il 1917, lavorò brevemente come co-direttore presso la Schneider-Creuzot di Parigi.

Stima 1.500 - 2.000 EUR

MUSEALES TRIPTYCHON MIT DER GOTTESMUTTER VON KASAN (KASANSKAJA) MIT GOLD-RIZA IM VERMEIL-RAHMEN - Trittico di grande importanza in argento e filigrana raffigurante la MADRE DI DIO KAZANSKAYA CON RIZA D'ORO ALL'INTERNO DI UN Trittico in argento e filigrana Russo, Mosca, ultimo quarto del XVII secolo (riza d'oro e trittico), Russo, circa 1800 (icona) Tempera su tavola con kovcheg. Le aureole sono in oro. Lievi perdite ai bordi. L'icona è ricoperta da una riza d'oro finemente incisa con fogliame a volute. La Madre di Dio è affiancata da San Giacomo e Paraskeva sull'icona e dai SS. Nikita e Paraskeva sulla riza d'oro. La cornice in argento dorato è finemente incisa con la Madre di Dio del Segno e i SS. Gury di Kazan e Barsonofiy di Kazan. Sulle ali sono incisi gli arcangeli Michele e Gabriele, l'apostolo Pietro e Nataliya. 17,3 x 15 cm (icona centrale), 220 gr (riza d'oro), 39,5 x 51 cm (trittico esteso), 4974 gr (trittico in argento dorato).Trittico museale con la Madre di Dio di KASAN (KASANSKAJA) con riza d'oro in una cornice di vermeil Russia, Mosca, ultimo quarto del XVII secolo (riza d'oro e trittico), Russia, 1800 circa (icona) Pannello di legno con una modanatura trasversale sul retro. Kovcheg, tempera all'uovo su fondo di gesso, nimbo dorato. Riza dorata con decorazione riccamente incisa. Trittico in argento dorato. 17,3 x 15 cm (icona centrale), 39,5 x 51 cm (aperta). Il trittico presentato mostra la Madre di Dio Kazanskaya al centro. La Madre di Dio è raffigurata nella parte delle spalle. I santi Giacomo e Paraskeva affiancano la Madre di Dio. La riza d'oro, riccamente decorata, è ornata dai santi marginali "San Nikita, il successore di Cristo" e Santa Paraskeva. La cornice che circonda l'icona mostra il mandylion e i santi vescovo Gurij di Kazan e vescovo Barsonofij di Kazan. Il trittico mostra la Madre di Dio del Segno nell'immagine superiore. Sulle ali compaiono l'arcangelo Michele e l'apostolo Pietro a sinistra e l'arcangelo Gabriele e santa Natalija a destra. Perdite nella zona del bordo (icona). Competenza: Museo delle Icone del Castello di Autenried, vicino a Günzburg/Danubio.

Stima 50.000 - 100.000 EUR

ÄUßERST SELTENE IKONE 'VATER UNSER' - ICONA MOLTO RARA: RAPPRESENTAZIONE VISIVA DELLA PREGHIERA DEL SIGNORE "PADRE NOSTRO" Russo, Mstera, seconda metà del XIX secolo Tempera su tavola con kovcheg. Eseguita finemente e con dovizia di particolari. La preghiera "Padre nostro" è resa allegoricamente su due registri e cinque scene, ognuna delle quali illustra un versetto; a partire dalla scena centrale nel fregio superiore, Dio Padre circondato da arcangeli in una doppia gloria che rappresenta: Padre nostro, che sei nei cieli. Le scene inferiori simboleggiano i versi: Dacci oggi il nostro pane quotidiano e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non ci indurre in tentazione ma liberaci dal male (Adamo ed Eva nel Paradiso). Le figure sono rappresentate con proporzioni allungate. Dipinti con colori vivaci. Inoltre, sui bordi sono raffigurati vari santi di famiglia. 35,5 x 31,3 cm _x0013_EXTREMY RARE ICONA 'PADRE NOSTRO' Russia, Mstera, seconda metà del XIX secolo Pannello in legno con due sponki rovesciati. Kovcheg, tempera all'uovo su fondo di gesso, parzialmente dorata. 35,5 x 31,3 cm. Composizione speculare con Dio Padre in trono in un'aureola nella parte superiore. Alza le mani in segno di benedizione. Gli arcangeli in piedi sulle nuvole lo intronizzano (Padre nostro, che sei nei cieli). Al centro del dipinto è raffigurata la celebrazione dell'Eucaristia da parte degli apostoli (Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà). In basso a sinistra c'è l'adorazione dei tre re, al centro sul bordo inferiore Adamo ed Eva nel giardino del Paradiso, in basso a destra appare l'Inferno (E non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male). Al centro, uomini inginocchiati davanti a una tavola imbandita con pani (Dacci oggi il nostro pane quotidiano). Sul bordo sono allineati alcuni santi scelti.

Stima 10.000 - 20.000 EUR

MONUMENTALE IKONE MIT DER GOTTESMUTTER PANAGIA PORTAITISSA AUS EINER KIRCHEN-IKONSTASE - ICONA MONUMENTALE DELLA MADRE DI DIO PANAGIA PORTATISSA DA UN'ICONOSTASI CHIESA Greca, seconda metà del XVII secolo Tempera su tavola con kovcheg. Una delle immagini più popolari della Madre di Dio, Cristo seduto in modo contrapposto sull'avambraccio sinistro della madre, che tende la mano in segno di benedizione e tiene un cartiglio chiuso, la Madre con un'espressione sofferta sul volto, che dirige lo sguardo dello spettatore verso il figlio, resa nel tradizionale stile bizantino con colori forti, l'immagine ravvivata dal copricapo azzurro visibile da sotto il maphorion, il panneggio reso con toni sfumati. Perdite, restaurate. 74,5 x 50 cm _x0013_MONUMENTALE ICONA CON LA MADRE DI DIO PANAGIA PORTAITISSA DA UN'ICONSTASI CHIESA Grecia, seconda metà del XVII secolo Tavola singola in legno massiccio e pesante. Kovcheg, pittura a tempera all'uovo su fondo di gesso. Fondo dorato, nimbo parzialmente punzonato. 74,5 x 50 cm. L'icona raffigura la Madre di Dio "Tutta Santa Porta" a mezzo busto su uno sfondo dorato. Indossa un maphorion rosso, decorato con le stelle verginali a simboleggiare la sua purezza. I bordi e gli orli della veste sono finemente decorati. Il Bambino Gesù è seduto in posizione verticale sul suo braccio sinistro. Tiene la mano destra alzata in segno di benedizione e un rotolo chiuso nella sinistra. Le sue gambe sono leggermente piegate e i suoi piedi sono nudi. Il bambino è vestito con una veste color oro come segno della sua divinità. La madre indica il figlio divino con la mano destra. L'abbreviazione obbligatoria per la Madre di Dio "MP OY" è dipinta in lettere rosse brillanti nella parte superiore dello sfondo; il nimbo del bambino contiene le lettere greche per "O N" (l'Essere). Perdita di sostanza, parziale riposo.

Stima 12.000 - 24.000 EUR

SELTENE IKONE MIT JOSEF UND POTIFARS FRAU - RARA ICONA CHE RAPPRESENTA LA MOGLIE DI GIUSEPPE E POTIFARO Grecia, XIX secolo Tempera su tavola. Eseguita su fondo oro. Potifar è un personaggio noto solo nel libro della Genesi che racconta la storia di Giuseppe. Si dice che Potifar fosse il capitano della guardia di palazzo e che nel Corano sia citato senza nome. Giuseppe, venduto come schiavo dai suoi fratelli, viene portato in Egitto dove viene venduto a Potifar come schiavo domestico. Potifar fa di Giuseppe il capofamiglia, ma la moglie di Potifar, che non viene nominata né nella Bibbia né nella tradizione cristiana, è furiosa con Giuseppe per aver resistito ai suoi tentativi di seduzione e lo accusa ingiustamente di tentato stupro. Potifar getta Giuseppe in prigione, da dove in seguito viene notato dal Faraone grazie alla sua capacità di interpretare i sogni degli altri prigionieri. Minimamente restaurato, con i bordi minimamente scheggiati. 47,2 x 31,1 cm _x0013_SELTENE IKONE MIT JOSEF UND POTIFARS FRAU Grecia, XIX secolo Pannello in legno duro. Tempera all'uovo su fondo di gesso, sfondo e nimbo dorati. 47,2 x 31,1 cm. Secondo il racconto biblico, Potifar era un funzionario della corte del faraone a capo della guardia del corpo. Egli acquistò Giuseppe come schiavo da mercanti madianiti. Inizialmente Giuseppe si guadagna la benevolenza e la fiducia del padrone e diventa il suo attendente, ma cade in disgrazia dopo che la moglie di Potifar lo accusa di tentato stupro per amore corrisposto. Potifar fa quindi gettare Giuseppe in prigione. Lievi segni di usura ai bordi, lievi ritocchi.

Stima 850 - 1.700 EUR