Arts d'Asie

CHINE, Dynastie Qing, XVIIIe siècle Rare brûle-parfum en bronze doré et émaux cloisonnés La panse circulaire reposant sur trois pieds à décor de têtes de chimères, l’ensemble du corps présentant un élégant décor de masques de taotie dans des cartouches en forme de feuilles, une frise de lotus sur l’épaule et le couvercle, flanqué de deux prises prenant la forme de dragons qilong. Le bouton de préhension en bronze doré, de forme arrondie à décor ajouré de rinceaux feuillagés. Hauteur : 28,5 cm Largeur : 25 cm

Jardinière quadripode rectangulaire en porcelaine bleue et blanche de Chine à décor de "Dragons". Epoque: Ming (?). (Un pied recollé). Dim.:+/-23x13,5x14cm.

CHINE, Canton - Vers 1900 Panneau en soie écrue, brodée aux fils polychromes d'oiseaux entourés de fleurs, pins et bambous. Encadré sous verre, cadre et socle en bois incrustés de nacre de fleurs, fruits, papillons et oiseaux. Dim. à vue: 45,5 x 35,5 cm Haut. totale: 70 cm

CHINE Groupe en jade céladon et rouille, Qilin couchée, les pattes avant repliée sous son poitrail, crachant de la fumée. (veines naturelles) L. 14,5 cm

CHINE, Dynastie Qing, début du XIXe siècle Important brûle-parfum en bronze La panse large de forme cylindrique reposant sur un piétement tripode, les pieds se terminant en pattes de lions avec un décor en relief de têtes de chimères. La panse alternant un décor de cinq frises en relief et en émaux cloisonnés de rinceaux de lotus, frises de dragons qilong stylisés, l’épaule à décor en émaux champlevés de chauves-souris et caractères de longévité. Le couvercle à décor de cartouches de rinceaux de pivoines. La prise du couvercle prenant la forme d’une chimère. Le corps flanqué de deux anses stylisés. Hauteur : 53 cm Largeur : 30,5 cm Une anse restaurée, le décor en émaux champlevés restauré, la base d’origine manquante

CHINE - Epoque TONGZHI (1862 - 1874) Trois coupes en porcelaine à décor émaillé polychrome et or de lotus dans leurs rinceaux, la chute à décor de bajixiang (emblèmes bouddhiques). Au revers, la marque de Tongzhi. (usures de l'émail or) Diam. 15,1 cm

TIBET - XIXe siècle Thangka, détrempe sur toile, la déesse Palden Lhamo chevauchant sa mule à travers un océan de sang, la mule harnachée d'une peau humaine. Elle est menée par des dakinis, et entourée de divinités gardiennes. Dans un cadre de soie. (tâches, pliures, usures) Dim. 80,5 x 54 cm (sans le cadre);136,5 x 80,9 cm (avec cadre)

VIETNAM - Début EPOQUE Khai Dinh (1885 - 1925), 1923 Grand édit impérial, encre et argent sur papier jaune, daté de la 7e année de Khai Dinh (1923). (usures, taches) Dim. 50 x 132 cm

Grand plat rond profond en porcelaine polychrome de Canton à décor de cartouches décorées de "Scènes d'intérieur" et d'"Oiseaux sur branches fleuries" sur fond floral. Cartouche orné d'écritures. Travail chinois. Pour le marché islamique. Epoque: XIXème. (Un fêle en étoile sous la base). Diam.:+/-36cm.

Compotier en porcelaine polychrome de Chine décoré d'une "Divinité au héron". Epoque: XVIIIème, période Kangxi. (Egrenures). Diam.:+/-23cm.

CHINE, Dynastie MING (1368-1644) - (DEPOSIT NEEDED - NO LIVE BID FOR THIS LOT) Brûle-parfum tripode en bronze doré et émaux cloisonnés à décor de fleurs de lotus dans leur feuillage sur fond turquoise, le bord extérieur orné de masques de taotie. Les pieds stylisés et plats en forme de têtes de makara. (Petits rebouchages et accidents.) Haut. : 16 cm Socle et couvercle en bois ajouré formant racines. (Accidents.) Expert : Cabinet PORTIER - Alice Jossaume POUR ENCHÉRIR SUR CE LOT EN SALLE, PAR ORDRE D'ACHAT OU AU TÉLÉPHONE, VEUILLEZ DÉPOSER UNE CAUTION DE 3.000 € VIA CE LIEN ET CONTACTER L'ETUDE- PAS D'ENCHÈRES LIVES SUR CE LOT TO BID ON THIS LOT BY PHONE OR ABSENTEE BID OR IN THE SALEROOM, PLEASE PAY A DEPOSIT OF 3.000 € VIA THIS LINK AND CONTACT OUR OFFICE (info@audap-associes.com) - NO LIVE BIDS ON THIS LOT https://www.audap-associes.com/depot-avance-en-ligne

***Pas d'enchéres online possibles sur ce lot! Veuillez vous adresser directement au département via asian@lempertz.com*** - Disque de jade impérial "Yi Zisun". Marque Qianlong et de l'époque (1735-1796) et numéro de série Disque Bi en jade clair couleur séladon sculpté dans un fin travail de percement. Un couple de dragons Kui flanque la devise à trois caractères "Yi zisun" (bénédiction pour la descendance) en écriture sigillaire archaïque. Le disque est surmonté d'un jeune garçon chevauchant une chèvre parmi des ornements archaïques. Sur les côtés, des inscriptions finement gravées, sur une face "Qianlong nian zhi" sur l'autre "Zhang zi yibaishier (112) hao". Ce disque fait partie d'une série d'œuvres en jade archaïques de conception et de taille similaires, probablement commandées par l'empereur Qianlong de 1736 à 1750 au moins. Ils imitent des modèles archaïques de la dynastie des Han occidentaux. Plusieurs disques de ce type, également numérotés, se trouvent dans les musées du palais de Pékin et de Taipei ainsi que dans diverses collections privées et de musées. La numérotation sur le bord de la série s'inspire du "Classique aux mille caractères" (Qianzí Wen), un poème du VIe siècle composé de 1000 caractères différents. Le caractère zhang mentionné sur le présent disque correspond au 112e caractère du Qianzí Wen. Le plus haut numéro de la série connu à ce jour est le 200, gravé sur un disque de la collection de Luca, vendu aux enchères le 8 avril 2011 chez Sotheby's Hong Kong. H 11,7 cm ; L 9,4 cm Provenance Collection privée, Westphalie, dans la famille depuis plusieurs générations Littérature Pour une discussion sur ce type de jade, voir : Huang Ying, "Qianlong kuan qianziwen fang guyuqi xintan - Jianlun Qianlong huangdi de zhiyu zhuiqiu", Gugong bowu yuan kan, Vol. 7, Nr. 255, 2023, p. 83-112

Rare figurine du Bodhisattva Maitreya. Bronze, doré à chaud. Tibet. 17e siècle. Assis sur un double trône de lotus en dhyanasana, sa droite en vitarkamudra, sa gauche en avakasamudra sur ses genoux. De ses mains, le long de ses bras, s'élèvent deux lotus, leurs fleurs soutenant mahabodhi stupa et kundika. Le bodhisattva porte une haute couronne derrière laquelle se cache un chignon élaboré, de nombreux ornements corporels, ainsi qu'un long dhoti ciselé de fleurs de lotus. Détails décorés de petites turquoises. Plaque de fond. Traces d'ancienneté. H 34,3 cm Provenance Dr Otto Burchard (1892-1965), vendue aux enchères chez Paul Graupe, Berlin, 29.4.1935, lot 1276 Collection privée, Allemagne du Nord, acquise lors de la vente aux enchères ci-dessus

Budda testimone della terra con ciotola, scultura - Bouddha témoin de la terre avec bol, sculpture en bronze doré, Chine cm. 21x16 h. 10.5

STATUE En bronze à patine brune. Représentant le Bouddha assis dans la prise de la terre à témoin. Laos, XVIIIème siècle. H. : 57 cm

JAPON, Époque EDO (1603-1868) Palanquin dit " norimono ", en laque noire à décor en hira maki-e de laque or et rouge d'oiseaux en vol dans les kiku, les ferrures finement ciselées, les montants en laque fundame à décor de shippo. Intérieur en papier peint à décor de pins et prunier. (Gerces, manques, taches d'humidité.) Haut. : 115 cm ; Long. : 126 cm ; Prof. : 83 cm Expert : Cabinet PORTIER - Alice Jossaume

CHINE - XVIIIe/XIXe siècle Groupe en jade (néphrite) céladon bixie ailé avec la patte antérieure droite sur son petit. H. 11,5 cm Socle en bois ajouré de pins et lingzhi.

CHINE, XIXe siècle Brûle-parfum en bronze et émaux cloisonnés La panse de forme circulaire, reposant sur trois petits pieds coniques, présentant sur l’ensemble un décor de rinceaux de lotus en émaux polychromes sur fond turquoise. Les prises prenant la forme de dragons qilong aux corps sinueux. La prise du couvercle prenant la forme d’un chien de Fo assis avec sa balle. Hauteur : 19 cm Diamètre : 19 cm La prise du couvercle refixée, traces d’oxydation.

JAPON, époque Meiji (1868 - 1912) PLATEAU rectangulaire en marqueterie Yosegi Zaiku. 51 x 28 cm

ENSEMBLE EN BRONZE COMPRENANT : En bronze et bronze doré Tibet, fin de la Dynastie Qing (1644-1912) Les vajra : 11 cm et 17,5 cm Phurbu : 25 cm

CHINE - XIXe siècle Paravent à huit feuilles en laque de Coromandel sculpté sur une face de lettré dans un palais recevant des dignitaires à cheval. La partie supérieure ornée de paysages lacustres, les parties inférieures ornées d médaillons de fleurs dans leur feuillage. Bordure ornée de frise de pruniers en fleurs. Sur l’autre face, une scène de chasse au tigre, daim, renard et lièvre, les parties supérieures ornées de vases fleuris, les parties inférieures de fleurs. Bordure ornée de lotus. (Accidents, restaurations et manques). H. 211, L. 41,5 cm

Crâne et sansukumi. Netsuke d'okimono. Ivoire de qualité supérieure. 2ème moitié du 19ème siècle. Signature dans un cartouche irrégulier : Mitsu (Ko) et kao. Le crâne naturaliste est entouré d'un mince serpent qui se tortille, d'un nudibranche au-dessus des orbites et d'une grenouille. Les trois animaux, qui se donnent mutuellement la mort, sont connus sous le terme de sansukumi. Yeux de l'escargot en corne. H 4 cm ; P 4,9 cm Provenance legs, Rhénanie-du-Nord-Westphalie Cet objet a été fabriqué à l'aide de matériaux pour lesquels une autorisation selon la CITES est nécessaire en cas d'exportation vers des pays hors de l'UE. Nous attirons votre attention sur le fait qu'une autorisation n'est généralement pas délivrée.

Vase pansu en porcelaine monochrome dite "Sang de bœuf" de Chine. Portant une marque Qianlong en creux sous la base. H.:+/-34,3cm.

CINQ CARACTERES EN JADE ET JADEITE Chine, dynastie Qing (1644-1911) l max cm 8 Quatre en jade céladon, dont deux représentent des boucles sculptées et percées, un une double gourde et un singe ; le dernier en jadéite est sculpté d'une petite rondelle de pinceau en forme de feuille et d'un petit crabe. 清（1644-1911） 翡翠和玉器五件

GRANDE BRODERIE DE SOIE ET D'OR POSSIBLEMENT IMPÉRIALE Chine, dynastie Qing, XVIIIe siècle h cm 280 x l cm 106 Brodée sur un satin de soie de grandes dimensions, elle est finement cousue avec de la soie et du fil métallique (feuille d'or) au point de satin, au point plein et au point couché. Le sujet fait partie de la catégorie classique des "fleurs et oiseaux" (huaniao), où le protagoniste de la scène, également en raison de la taille avec laquelle il est représenté, est un phénix (fenghuang). Perché sur une grande branche courbée qui occupe le centre de la scène, l'oiseau évoque, dans la symbolique chinoise, l'impératrice. Notes de catalogue : Le symbolisme de la représentation avec le phénix, reine des oiseaux, debout le bec ouvert en chantant et le soleil en arrière-plan de la scène, fait allusion à la phrase auspicieuse "tout va bien dans le monde" (tianxia taiping) : le phénix symbolise tout ce qui se trouve sous le ciel (tianxia) tandis que le soleil (taiyang) devient allusif à la "grande paix" (taiping). 清 粤绣花鸟五伦图

CHINE - XIXe siècle Paravent à huit feuilles en laque de Coromandel sculptée sur une face d'une scène de palais où un fonctionnaire reçoit des dignitaires, la bordure de quatre réserves sur chaque feuille de différentes formes représentant des lettrés et leurs serviteurs, des vases fleuris et des paysages. (Restaurations, coupé dans la hauteur). H. 165,8 cm. Larg. d'une feuille 38,2 cm

INDE, ORISSA - Période médiévale, Xe/XIIIe siècle Élément d'architecture en grès rose, frise sculptée d'apsara musiciennes et danseuses et de porteuses d'offrandes. (accidents, usures) L. 60 cm

Grand kakémono peint sur soie représentant un "Paysage montagneux animé". Signé aux cachets. Travail chinois. Epoque: fin XIXème. Dim.:+/-170,5x73,5cm.

CHINE. Coupelle en porcelaine bleue et blanche à décor de deux phénix dans les nuées. L'aile soulignée d'un filet bleu. Marque à six caractères sous le talon. Diamètre: 18,5 cm.

JAPON, Imari - Epoque EDO (1603 - 1868), VERS 1710-1730 Important plat en porcelaine décorée en bleu sous couverte, rouge de fer et émail or de deux hommes au centre regardant deux femmes dans un pavillon sur la partie supérieure droite dans un paysage lacustre, l'aile décorée d'une scène de rue représentant des jeunes femmes et hommes déambulant. Diam. 55 cm Au revers, une ancienne étiquette de collection Marius Bernard, Marseille (1894-1902) Référence: Plat identique reproduit dans John Ayers, Oliver IMpey, J.V.G. Mallet, Porcelain for Palaces. The Fashion for Japan in Europe. 1650-1750, Oriental Ceramic Society, 1990, n°233, p.221

"Tête de Bouddha" en pierre sculptée. Dans le style Khmer. Travail thaïlandais. H.(hors socle):+/-24cm.

Katsukawa Shuncho (actif 1770-1790) et Kitagawa Utamaro (1753?-1806) : Deux oban et un aiban yoko-e, shunga, couples enlacés. (Taches, pliures, coupés, accidents, encadrés dans un livre). Dim. 24,5 x 36,8 cm et 24,3 x 36,6 cm et 22 x 31,4 cm

Excellente grande figure d'Avalokiteshvara à onze têtes. Bronze doré au feu. Tibet. 18e siècle. Debout sur un socle en lotus, le bodhisattva de la compassion universelle apparaît sous sa forme à onze têtes et huit bras. Ses mains primaires en anjalimudra, six autres rayonnent sur les côtés. Dans la main supérieure droite, une perle qui faisait auparavant partie du chapelet qui n'existe plus. Il porte un long dhoti, de nombreuses parures pour le corps et la tête, ainsi qu'un châle flottant sur les épaules et une peau d'antilope sur l'épaule. Plaque de fond en bois. Partiellement peint à froid. Attributs non conservés. Originaire d'Inde, Avalokiteshvara (tib. Chenrezig) est devenu dès le 7e siècle l'une des divinités les plus vénérées du bouddhisme tibétain. Selon le Mani Kambum, un important texte religieux des 12e/13e siècles, le Bouddha Shakyamuni a prédit au bodhisattva le rôle de soumettre le "barbare" au Tibet et de guider son peuple vers l'illumination. C'est pourquoi Avalokiteshvara est le patron du Tibet et, depuis plus de mille ans, son mantra "om-mani-padme-hum" est le plus important parmi les bouddhistes. Parmi les nombreuses émanations et formes d'Avalokiteshvara, les figures à plusieurs têtes et à plusieurs bras issues de l'hindouisme, comme Ekadashamukha et Amoghapasha, sont particulièrement populaires dans le bouddhisme ésotérique Vajrayana. La présente figure appartient à cette série et présente un type élaboré depuis plusieurs siècles. L'apparence robuste et colonnaire est complétée par des rangées de têtes couronnées, au sommet desquelles se trouve la tête d'Amitabha - à qui Avalokiteshvara doit les onze visages. Avec ses nombreuses têtes et bras, il regarde dans toutes les directions et agit dans tous les mondes. L'œil sur sa main en varadamudra aperçoit la souffrance que les yeux de ses têtes ne reconnaissent pas. Là où une approche pacifique ne parvient pas à chasser les démons, intervient le Mahakala courroucé, dont la tête apparaît sous celle d'Amitabha. Ainsi, le bodhisattva Avalokiteshvara se révèle être véritablement la manifestation de la compassion universelle. A l'instar de l'antilope noire dont la peau pend sur son épaule, le bodhisattva est prêt, par profonde miséricorde, à sacrifier tout ce qu'il possède pour aider tous les êtres du monde et les mettre sur la voie de la rédemption. H 68 cm Provenance Collection privée, Hesse, acquise selon le vendeur chez Koller, Zurich, 1975

Lot de 8 huit pochons et leurs soucoupes en porcelaine polychrome de Chine à décor floral et de "Personnages" comprenant deux suites de trois et deux de modèles différents. Epoque: XVIIIème. (* et **).

KURUMA TANSU En bois et fer forgé Japon, Epoque Meiji (1868-1912) 132 x 124,5 x 57 cm

STELE en pierre (marbre oolithique?) figurant Guanyin debout, ses mains tenant un mala ; la déesse est parée à la mode indienne; elle est surmontée d’une figure plus petite de Guanyin ; elle est entourée d’apsaras ; sur le socle figurent sur le devant une divinité secondaire entourée d’attendants. Au dos figure une longue dédicace apocryphe. Chine, dans le style des Qi du Nord (550-577) et des Wei du Nord (386-534). H. 157 env. l. 52,5 P. 25,5 cm On y joint un grand bois fossile faisant office de support, 26 x 67 cm De tradition familiale, cette stèle proviendrait de la Maison des bambous, anciennement située au 33, rue du 4 septembre à Paris, puis au 170, boulevard Haussmann en 1917. Fondée en 1879 par Alfred Perret, c’est une maison spécialisée dans la réalisation de meubles en bambous et vannerie de luxe. Plus tard, elle fabriquera des meubles en bois sculpté et des meubles en laque d’inspiration extrême-orientale, parfois dans le goût de Viardot. A partir du début des années 1890, elle prend le nom de Maison des Bambous. C’est à partir de 1887 que démarre le négoce d’objets d’art provenant de Chine et du Japon : des bronzes, des porcelaines, des objets en ivoire, en jade, en laque, etc. La maison participe aux expositions universelles de 1889 et de 1900, où elle récolte deux médailles d’argent. Son intense rayonnement en France et à l’étranger lui vaut une clientèle de choix, entre autres l’impératrice Eugénie, Mlle de Marsy, le duc de Montmorency, le roi de Grèce Georges Ier, le Prince de Galles, la duchesse de Montpensier, l’Américain Vanderbild, la reine du Portugal Amélie d’Orléans…

CHINE? "Tête de divinité (Guan Yin? )" Pierre sculptée. La divinité au regard serein, les yeux mi-clos et coiffée d'un haut chignon avec un diadème de fleurs et feuillages ouvragés. Pose sur un socle en bois de forme trapézoïdale. Dim. sujet (approximative): H: 20.5 cm. L: 14.5 cm. Ep: 11.5 cm. H. avec base: 30 cm. Dim. base: 9.5 x 10.5 x 10.5 cm. Petits manques.

CHINE - XIXe siècle Encre sur papier, jeune femme accoudée à une table écrivant un poème sur une feuille de pipal. Porte la signature apocryphe de Tang Ying. (Accidents, manques, taches, restaurations). Dim. 121 x 57 cm On y joint une encre sur papier, bouddha Amitabha assis. Chine, XXe. (Accidents et manques). Dim. 111 x 4 8 cm

Paire de vases potiches en porcelaine bleue et blanche de Chine à décor floral et végétal. Epoque: début XXème. (Petits éclats). H.:+/-32cm.

Katsukawa Shuncho (actif 1770-1790) : Oban yoko-e, Imayo irokumi no ito, Au fil des rencontres amoureuses du temps présent, couple enlacé sur fond jaune. Vers 1786. (Pliure médiane). Dim. 25,5 x 38,5 cm Référence : Gian Carlo Calza, Poème de l'oreiller et autres récits, Phaidon, Paris, 2010, p.225.

CARACTERE DE JADE Chine, dynastie Ming (1368-1644) l cm 6 x l cm 7 La plaque, sculptée et percée, représente un dragon ; elle repose sur son support en bois. 明（1368-1644）透雕云龙纹玉带板

[Arts asiatiques] [Homosexualité] Yanagawa Shigenobu I (1787-1832). Nanshoku (Amour masculin) Homme avec Onnagata. Ca. 1832. Gravure sur bois en couleur. Shunga de la série Tempête de saule 'Yanagi no arashi'. 26 x 38,5 cm. Les onnagata sont des acteurs masculins qui jouent des rôles féminins dans le théâtre kabuki. Comme l'estampe représente un homme avec un onnagata, la scène évoque peut-être aussi les conceptions modernes des personnes transgenres.

Grand Bouddha Shakyamuni assis. Bronze, doré sur laque noire. Thaïlande, avec des motifs de fleurs. Vers le 18e siècle. Assis en méditation, la main droite pendante en bhumisparshamudra, la main gauche est tenue au-dessus des pieds en dhyanamudra, les vêtements sont serrés contre le corps. La tête et l'ushnisha sont recouverts de minuscules boucles pointues, le ketumala est inséré. H 89,5 cm Provenance Collection privée, Pays-Bas

Bouddha birman. - Le regard tourné vers le sol, méditant assis en dhyanasana et reposant sur un socle à degrés, rehaussé de petits miroirs. Dos creusé d’une niche et présentant une inscription. Bois sculpté doré. Dimensions : 80 X 34 X 23 cm. Poids : 11,4kg Condition. En l’état. Patine, usure et petits manques.

JOUEUR DE POLO En terre cuite à engobe polychrome Chine, Dynastie Tang (618-907 ap J.C.) 20 x 36 x 13 cm (Restaurations d'usages) Un test de thermoluminescence Oxford daté de décembre 1997 accompagne l’objet

Bouddha Shakyamuni. Birmanie. Ava, troisième (?) période. Fin du 17ème siècle-début du 18ème siècle. - Bouddha Shakyamuni. Birmanie. Ava, troisième (?) période. Fin du 17ème siècle-début du 18ème siècle. Assis en padmasana, la main droite en bhumisparsamudra, la main gauche en dhyanamudra. Réalisé selon une vieille technique de laque. Traces de dorure. La main droite manque. Provenance et certificat: Galerie Kyoto, Tony Cammaert, Bruxelles, 13.11.1994 Le Bouddha, imposant, serein et souriant, est assis en position lotus sur un piédestal trapézoïdal intégré et fait le geste de prendre la terre à témoin (d'être insensible aux tentations de Mara, le diable). Les vêtements tombent en un simple pli sur la poitrine. La figure a été travaillée en laque sèche, une technique très ancienne qui permet de réaliser des sculptures solides mais légères. Pour ce faire, des morceaux de tissu imbibés de laque étaient appliqués sur un noyau grossièrement modelé, qui était ensuite retiré après durcissement de la laque. Ensuite, des enduits étaient appliqués et les détails étaient peaufinés. H.: 110 cm

CHINE, Époque DAOGUANG (1821-1850) - (DEPOSIT NEEDED - NO LIVE BID FOR THIS LOT) Bol à bord évasé en porcelaine émaillée polychrome et en relief d'une frise de fleurs de lotus et dans leur feuillage. Au revers, la marque à six caractères en zhuanshu de Daoguang. (Infime égrenure.) Haut. : 9 cm ; Diam. : 22,5 cm Expert : Cabinet PORTIER - Alice Jossaume POUR ENCHÉRIR SUR CE LOT EN SALLE, PAR ORDRE D'ACHAT OU AU TÉLÉPHONE, VEUILLEZ DÉPOSER UNE CAUTION DE 3.000 € VIA CE LIEN ET CONTACTER L'ETUDE- PAS D'ENCHÈRES LIVES SUR CE LOT TO BID ON THIS LOT BY PHONE OR ABSENTEE BID OR IN THE SALEROOM, PLEASE PAY A DEPOSIT OF 3.000 € VIA THIS LINK AND CONTACT OUR OFFICE (info@audap-associes.com) - NO LIVE BIDS ON THIS LOT https://www.audap-associes.com/depot-avance-en-ligne

Lot de trois aquarelles sur soie comprenant: deux écrans d'éventail figurant un "Immortel" et une "Scène de campement". On y joint la représentation d'une "Elégante à la fenêtre". Travail chinois. Epoque: XVIIIème et XIXème. Provenance: ancienne collection de Madame V. à Bruxelles. Dim.:+/-20x31,5cm, 24x26,5cm. Diam.:+/-26cm.

Tapa maro, Lac Sentani Papouasie occidentale, Indonésie Ecorce de bois battu. Hauteur: 74 cm Longueur: 50 cm Provenance: Collection H. Heynes Collection Loed Van Bussel Amsterdam (Inv ZM035) The Jolika collection de Marcia & John Friede, USA. Traditionnellement fabriqués et portés autour de la taille par les femmes mariées, les pagnes d'écorce peinte symbolisaient le passage à l'âge adulte dans les sociétés du Lac Sentani. Le tissu d'écorce maro provient de l'écorce d'un Ficus. Sa couche externe est retirée afin de conserver la bande d'écorce interne, qui sera battue sur une enclume en pierre afin d'aplanir les fibres. Le morceau de tissu ainsi créé, lisse et uniforme, est trempé dans l'eau puis séché. Notre exemplaire, de forme rectangulaire, dont la polychromie est magnifiquement conservée, est décoré d'une répétition de motifs typiques en spirales (fouw). Il s'agit du motif originel, présent sur les tout premiers maro avant l'apparition de dessins plus figuratifs mettant en scène des créatures aquatiques telles que des poissons, des tortues ou des lézards, ou des références à l'art de la pêche. Les pigments naturels appliqués sur l'écorce sont mélangés à de l'eau et de la résine végétale. Le noir (nokoman), fabriqué à partir de suie ou de charbon de bois, est utilisé pour le tracé des motifs spiralés, se détachant sur un fond d'un rouge profond (nime-nime ou mélé), obtenu à partir de terre ou de pierre rouge. Des touches de pigments blancs (kéléuman) fabriqués à partir de chaux, apportent de l'éclat à l'ensemble de la composition. La grande fascination exercée par le maro sur les artistes occidentaux dans les années 1930, s'explique par le lien étroit qui unissait Jacques Viot, auteur et marchand d'art, au cercle artistique surréaliste. Grand voyageur amateur d'exotisme, profondément anti-colonialiste, il ramena en Europe, pour le compte du galeriste parisien Pierre Loeb, auprès duquel il s'était endetté, de nombreux objets ainsi que de surprenants tapa maro collectés près du lac Sentani, un territoire de Nouvelle- Guinée fortement emprunt d'influences indonésiennes. D'importantes collections d'art océanien furent alors constituées par Loeb et André Breton, faisant l'objet d'expositions à Paris et New York, initiant certains artistes tels que Ernst, Miró, ou Matisse à ces tissus d'écorce peints, dont ils firent l'acquisition. Répondant à la quête Surréaliste d'exploration du monde onirique, union suprême de l'art et du rêve, cette forme artistique apparaît comme la révélation d'un « état magique », d'une « vision de l'au-delà de ce que l'oeil peut percevoir ». (Webb, V.-L., Ancestors of the Lake, Art of Lake Sentani and Humboldt Bay, New Guinea, 2011). Henk Heynes, premier acquéreur de cette oeuvre, fut, dans les années quarante, le fondateur et le directeur de l'école Technique à Hollandia, la capitale de la province de Papouasie - renommée Jayapura en 1968.

CHINE, XVIIe et XXe siècles Ensemble de trois potiches balustres en porcelaine à décor en bleu sous couverte et émaux rouges, jaunes et verts dit " wucai " de pivoines, camelias et rocher percé. (Éclats, fêlures, couvercle manquant, manque.) On y joint : CHINE, XIXe siècle Vase en porcelaine émaillée polychromes dans le style de la famille rose à décor des huit immortels, le col flanqué de deux qilong formant anses. (Col meulé et égrenures.) Expert : Cabinet PORTIER - Alice Jossaume