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Description

Escuela española hacia 1800. "San Antonio de Padua con el Niño". Madera tallada y policromada. Lirios en metal plateado. Vestido de niño sobre lienzo, siglo XIX. Presenta faltas en la policromía y ligeros daños xilófagos. Medidas: 86 x 42 x 33 cm. Escultura en madera tallada en bulto redondo que representa a San Antonio de Padua con el Niño Jesús en brazos. El Santo viste hábito franciscano y sostiene en la mano derecha un ramo de azucenas de metal plateado. El Niño, por su parte, mira directamente al Santo y está vestido con un paño bordado del siglo XIX. San Antonio de Padua es, después de San Francisco de Asís, el más popular de los santos franciscanos. Se le representa como un joven imberbe con una amplia tonsura monástica, vestido con el hábito marrón de los franciscanos. Uno de sus atributos más frecuentes es el libro, que lo identifica como escritor sagrado. Otro rasgo iconográfico distintivo es la rama de lirio, elemento tomado de su panegirista Bernardino de Siena. San Antonio se representa a menudo con el Niño Jesús, en alusión a una aparición que tuvo en su celda. Se convirtió en el atributo más popular de este santo a partir del siglo XVI, siendo especialmente popular en el arte barroco de la Contrarreforma. Nació en Lisboa en 1195 y sólo pasó los dos últimos años de su vida en Padua. Tras estudiar en el convento de Santa Cruz de Coimbra, ingresó en la Orden de Frailes Menores en 1220, donde cambió su nombre de pila de Fernando a Antonio. Tras enseñar teología en Bolonia, viajó por el sur y el centro de Francia, predicando en Arlés, Montpellier, Puy, Limoges y Bourges. En 1227 participó en el capítulo general de Asís. En 1230 participó en el traslado de los restos de san Francisco. Predicó en Padua, donde murió a los 36 años, en 1231. Fue canonizado sólo un año después de su muerte, en 1232. Hasta finales del siglo XV, el culto a San Antonio se mantuvo en Padua. A partir del siglo siguiente, se convirtió, primero, en el santo nacional de los portugueses, que ponían bajo su patrocinio las iglesias que construían en el extranjero, y después en santo universal.

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Escuela española hacia 1800. "San Antonio de Padua con el Niño". Madera tallada y policromada. Lirios en metal plateado. Vestido de niño sobre lienzo, siglo XIX. Presenta faltas en la policromía y ligeros daños xilófagos. Medidas: 86 x 42 x 33 cm. Escultura en madera tallada en bulto redondo que representa a San Antonio de Padua con el Niño Jesús en brazos. El Santo viste hábito franciscano y sostiene en la mano derecha un ramo de azucenas de metal plateado. El Niño, por su parte, mira directamente al Santo y está vestido con un paño bordado del siglo XIX. San Antonio de Padua es, después de San Francisco de Asís, el más popular de los santos franciscanos. Se le representa como un joven imberbe con una amplia tonsura monástica, vestido con el hábito marrón de los franciscanos. Uno de sus atributos más frecuentes es el libro, que lo identifica como escritor sagrado. Otro rasgo iconográfico distintivo es la rama de lirio, elemento tomado de su panegirista Bernardino de Siena. San Antonio se representa a menudo con el Niño Jesús, en alusión a una aparición que tuvo en su celda. Se convirtió en el atributo más popular de este santo a partir del siglo XVI, siendo especialmente popular en el arte barroco de la Contrarreforma. Nació en Lisboa en 1195 y sólo pasó los dos últimos años de su vida en Padua. Tras estudiar en el convento de Santa Cruz de Coimbra, ingresó en la Orden de Frailes Menores en 1220, donde cambió su nombre de pila de Fernando a Antonio. Tras enseñar teología en Bolonia, viajó por el sur y el centro de Francia, predicando en Arlés, Montpellier, Puy, Limoges y Bourges. En 1227 participó en el capítulo general de Asís. En 1230 participó en el traslado de los restos de san Francisco. Predicó en Padua, donde murió a los 36 años, en 1231. Fue canonizado sólo un año después de su muerte, en 1232. Hasta finales del siglo XV, el culto a San Antonio se mantuvo en Padua. A partir del siglo siguiente, se convirtió, primero, en el santo nacional de los portugueses, que ponían bajo su patrocinio las iglesias que construían en el extranjero, y después en santo universal.

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