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Description

Escuela alemana de los siglos XVII-XVIII. "Piedad". Escultura en madera tallada policromada. Presenta falta de policromía. Medidas: 47 x 43 x 20 cm. Talla germánica perteneciente al Barroco. Presenta una obra frontal, ahuecada en el reverso para su uso como hornacina. Responde a la iconografía de la Piedad, es decir, la Virgen sedente acoge en su regazo a Cristo muerto, una vez que ha descendido de la cruz. En un tema de profundo dramatismo, intensidad que en esta pieza se refleja en el patetismo impreso en los rostros y en la anatomía del cuerpo sin vida. El manto mariano aparece drapeado con destreza. La iconografía de la Piedad surge de una evolución gradual de cinco siglos y, según Panofsky, deriva del tema del Threnos bizantino, el lamento de la Virgen por el cuerpo muerto de Jesús, así como de la Virgen de la Humildad. Los primeros artistas que vieron las posibilidades de este tema fueron escultores alemanes; el primer ejemplo se encuentra en la ciudad de Coburgo, una pieza de hacia 1320. Con el paso del tiempo la iconografía se extenderá por toda Europa, y ya en el siglo XVII, tras la Contrarreforma, se convertirá en uno de los temas más importantes de la pintura devocional.

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Escuela alemana de los siglos XVII-XVIII. "Piedad". Escultura en madera tallada policromada. Presenta falta de policromía. Medidas: 47 x 43 x 20 cm. Talla germánica perteneciente al Barroco. Presenta una obra frontal, ahuecada en el reverso para su uso como hornacina. Responde a la iconografía de la Piedad, es decir, la Virgen sedente acoge en su regazo a Cristo muerto, una vez que ha descendido de la cruz. En un tema de profundo dramatismo, intensidad que en esta pieza se refleja en el patetismo impreso en los rostros y en la anatomía del cuerpo sin vida. El manto mariano aparece drapeado con destreza. La iconografía de la Piedad surge de una evolución gradual de cinco siglos y, según Panofsky, deriva del tema del Threnos bizantino, el lamento de la Virgen por el cuerpo muerto de Jesús, así como de la Virgen de la Humildad. Los primeros artistas que vieron las posibilidades de este tema fueron escultores alemanes; el primer ejemplo se encuentra en la ciudad de Coburgo, una pieza de hacia 1320. Con el paso del tiempo la iconografía se extenderá por toda Europa, y ya en el siglo XVII, tras la Contrarreforma, se convertirá en uno de los temas más importantes de la pintura devocional.

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