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Description

Attributable to Jacopo Torni, called Jacobo "L'Indaco" Florentino (Florence, 1476 - Villena, 1526), ​​Granada School of the 16th century - Exquisite Saint Peter the Evangelist in wood in its color Large wood carving in its natural color, once being part of a set of 4 Evangelists. Measurements: 72 x 35 x 32 cm. Provenance: important private Andalusian collection, bibliography: JA Ceán Bermúdez, Historical dictionary of the most illustrious professors of Fine Arts in Spain, Madrid, Akal, 2001, pp. 271-272; E. Gómez Piñol, “The altarpieces of San Isidoro del Campo and some sculptural attributions derived from their study”, in San Isidoro del Campo (1301-2002), fortress of spirituality and sanctuary of power, Santiponce, Junta de Andalucía, 2002 , p. 134 et seq.; C. Belda Navarro and E. Hernández Albaladejo, Art in the region of Murcia. From the Reconquista to the Enlightenment, Murcia, Autonomous Community of the Region of Murcia, 2006. MA León Coloma, “Sculpture in the Cathedral of Granada”, in The Cathedral of Granada: the Royal Chapel and the Church of the Sagrario, vol. II, Granada, Cathedral Chapter, 2007, p. 252

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Attributable to Jacopo Torni, called Jacobo "L'Indaco" Florentino (Florence, 1476 - Villena, 1526), ​​Granada School of the 16th century - Exquisite Saint Peter the Evangelist in wood in its color Large wood carving in its natural color, once being part of a set of 4 Evangelists. Measurements: 72 x 35 x 32 cm. Provenance: important private Andalusian collection, bibliography: JA Ceán Bermúdez, Historical dictionary of the most illustrious professors of Fine Arts in Spain, Madrid, Akal, 2001, pp. 271-272; E. Gómez Piñol, “The altarpieces of San Isidoro del Campo and some sculptural attributions derived from their study”, in San Isidoro del Campo (1301-2002), fortress of spirituality and sanctuary of power, Santiponce, Junta de Andalucía, 2002 , p. 134 et seq.; C. Belda Navarro and E. Hernández Albaladejo, Art in the region of Murcia. From the Reconquista to the Enlightenment, Murcia, Autonomous Community of the Region of Murcia, 2006. MA León Coloma, “Sculpture in the Cathedral of Granada”, in The Cathedral of Granada: the Royal Chapel and the Church of the Sagrario, vol. II, Granada, Cathedral Chapter, 2007, p. 252

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Spanische oder italienische Schule; XVIII Jahrhundert. "San Antonio". Öl auf Leinwand. Relief aus dem 19. Jahrhundert. Es hat einen Rahmen aus dem XIX Jahrhundert mit Fehlern. Maße: 150 x 107 cm; 158 x 114 cm (Rahmen). Die vorliegende Leinwand stellt den heiligen Antonius von Padua als jungen bartlosen Mann mit breiter Klostertonsur dar, der in eine lange Franziskanertracht gekleidet ist und vor Jesus kniet. Die Anwesenheit des Säuglings, die auf die Vision anspielt, die er in seiner Zelle hatte, wurde ab dem 16. Jahrhundert zum beliebtesten Attribut dieses franziskanischen Heiligen und war besonders in der barocken Kunst der Gegenreformation beliebt. Der heilige Antonius von Padua ist nach dem heiligen Franz von Assisi der bekannteste franziskanische Heilige. Er wurde 1195 in Lissabon geboren und verbrachte nur die letzten zwei Jahre seines Lebens in Padua. Nach seiner Ausbildung im Kloster Santa Cruz in Coimbra trat er 1220 in den Orden der Minderbrüder ein, wo er seinen Vornamen Fernando in Antonio änderte. Nachdem er in Bologna Theologie unterrichtet hatte, reiste er durch Süd- und Mittelfrankreich und predigte in Arles, Montpellier, Puy, Limoges und Bourges. Im Jahr 1227 nahm er am Generalkapitel von Assisi teil. Im Jahr 1230 war er mit der Überführung der sterblichen Überreste des Heiligen Franziskus betraut. Er predigte in Padua und starb dort im Alter von 36 Jahren im Jahr 1231. Nur ein Jahr nach seinem Tod, im Jahr 1232, wurde er heiliggesprochen. Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts blieb der Kult des heiligen Antonius in Padua angesiedelt. Ab dem folgenden Jahrhundert wurde er zunächst zum Nationalheiligen der Portugiesen, die die von ihnen im Ausland errichteten Kirchen unter sein Patronat stellten, und dann zum Weltheiligen. Er wurde für die Rettung von schiffbrüchigen Seeleuten und die Befreiung von Gefangenen angerufen. Die portugiesischen Seeleute riefen ihn an, um guten Wind in den Segeln zu haben, und befestigten sein Bild am Mast des Schiffes. Heutzutage wird er hauptsächlich angerufen, um verlorene Gegenstände wiederzufinden. Von diesem letzten Patronat vor dem 17. Jahrhundert gibt es jedoch keine Spur. Es scheint auf ein Wortspiel mit seinem Namen zurückzuführen zu sein: Er wurde Antonio de Pade oder de Pave genannt, eine Abkürzung von Padua (Padova). Von dort aus wurde ihm die Gabe zugeschrieben, die epaves, d. h. die verlorenen Güter, wiederzufinden. Er wird als bartloser junger Mann mit einer großen Klostertonsur dargestellt, der mit einer Kutte bekleidet ist und gewöhnlich mit dem Jesuskind auf dem Arm erscheint, in Anspielung auf eine Erscheinung, die er in seiner Zelle hatte. Ab dem 16. Jahrhundert wurde es zum beliebtesten Attribut dieses Heiligen, das besonders in der barocken Kunst der Gegenreformation beliebt war.

The Two Loves - Attributed to Alexander Roslin (Malmö, Sweden, 1718 - Paris, 1793) Swedish or French Neoclassical School of the late 18th century early 19th century Decorative and elegant oil painting on canvas measurements: 62 x 50 cm, measurements with frame from the same period: 85 x 70 cm. Provenance: important private collection from Seville. Old noble collection, Seville, Spain. Alexander Roslin (Malmö, July 15, 1718 - Paris, July 5, 1793) was a Swedish painter, specialized in portraits, of the Rococo period. He trained in his native country, Sweden. For two years he was working at the court of the Margrave of Bayreuth (1745-47). Afterwards he passed through Italy, where he was able to study the mannerist painters (Tiziano, Veronese) and the classicists (Carracci, Guido Reni). In 1752 he went to Paris, thanks to the recommendation of Louise Isabella of France, Duchess of Parma. There he became famous as a portrait painter. He portrayed the European aristocracy of the mid-18th century. He married in 1759 Marie-Suzanne Giroust. He enjoyed Boucher's friendship. From 1750 onwards he worked mainly in Paris, but there were periods when he worked in other places, called by the courts: Stockholm (1774), St. Petersburg (1775, where he painted a series of portraits of statesmen of Imperial Russia, including those of Iván Betskoi and Iván Shuválov), Warsaw and Vienna (1778). Bibliography: Walter, Ingo F. (editor), The Masters of Western Painting, Taschen, 2005, ISBN 3-8228-4744-5