Null Bouddha en bronze
Buddha wird stehend auf einem runden, lotiförmigen Doppel…

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Bouddha en bronze Buddha wird stehend auf einem runden, lotiförmigen Doppelsockel dargestellt. Er ist mit einem hübschen Utarasanga-Drape bekleidet. Die rechte Hand in Abhaya Mudra, Abwesenheit von Furcht, und die linke Hand liegt neben dem Körper. Die Frisur ist in feinen Locken aufwendig gestaltet und wird von Ushnisha gekrönt. Die Ohren sind spitz und die Ohrläppchen verlängert. Bronze. Laos, 18. Jh. H167cm

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Bouddha en bronze Buddha wird stehend auf einem runden, lotiförmigen Doppelsockel dargestellt. Er ist mit einem hübschen Utarasanga-Drape bekleidet. Die rechte Hand in Abhaya Mudra, Abwesenheit von Furcht, und die linke Hand liegt neben dem Körper. Die Frisur ist in feinen Locken aufwendig gestaltet und wird von Ushnisha gekrönt. Die Ohren sind spitz und die Ohrläppchen verlängert. Bronze. Laos, 18. Jh. H167cm

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Valorac. 300 - 400 EUR

Vajrapani. Tibet, 19. Jahrhundert. Bronze. Zeigt Gebrauchs- und Abnutzungsspuren. Maße: 24 x 19 x 8 cm. Vajrapani erscheint hier in der Haltung eines Kriegers, der in einer Hand den Vajra und in der anderen einen Seilbogen trägt, der die Vereinigung der Wesen mit der letzten Wahrheit symbolisiert. Vajrapani ist einer der ersten Bodhisattvas, die im Mahayana-Buddhismus erscheinen. Er ist der Beschützer und Führer von Gautama Buddha und symbolisiert die Kraft des Buddha. Vajrapani wird auch Chana Dorji und Chador genannt und wird in der buddhistischen Ikonografie häufig als einer der ersten drei Schutzgottheiten oder Bodhisattvas dargestellt, die den Buddha umgeben. Jeder von ihnen symbolisiert eine der Tugenden des Buddha: Manyushri verkörpert die gesamte Weisheit der Buddhas, Avalokitevara verkörpert das unermessliche Mitgefühl aller Buddhas und Vajrapani schützt den Buddha und verkörpert die gesamte Kraft der Buddhas. Er wird im Shaolin-Kloster, im tibetischen Buddhismus und im Reinland-Buddhismus verehrt (wo er als Mahasthamaprapta bekannt ist und eine Triade mit Amit?bha und Avalokite?vara bildet). Manifestationen von Vajrap?ni findet man auch in vielen buddhistischen Tempeln in China, Taiwan und Japan als Dharma-Beschützer, die die Türen von Klöstern und Tempeln bewachen. Vajrap?ni wird auch mit Acala assoziiert, wo er als Vajra-Halter ein Ständchen bringt.

Valorac. 300 - 400 EUR

Tibetischer Buddha, XIX. Jahrhundert. Bronze, mit gefassten Kristallen. Es zeigt Anzeichen von Gebrauch und Verschleiß. Maße: 19 x 12 x 9 cm. Darstellung eines sitzenden Buddhas, der mit seiner rechten Hand eine Mudra ausführt, bei der er die Erde berührt. Er sitzt auf einer synthetischen Lotosblüte. Die verlängerten Lappen seiner Ohren symbolisieren Weisheit. Gautama Sakyamuni Buddha war der Buddha des Mitgefühls, der, nachdem er die höchste evolutionäre Vollkommenheit erreicht hatte, Leiden in Glück für alle Lebewesen verwandelte. Um 560 v. Chr. geboren, war sein Vater ein Raja, der die nordöstliche Provinz Indiens regierte. Im Alter von 29 Jahren gab der junge Prinz sein luxuriöses Leben auf, da er sich verpflichtet fühlte, seinen Körper zu reinigen und ihn in ein Instrument des Geistes zu verwandeln, indem er ihn von irdischen Verlockungen befreite. Hier krönt ein Kopfschmuck mit der Darstellung des Buddha, der die unendliche Weisheit repräsentiert, sein Haupt. Die Eleganz und Spiritualität der Gestalt des Buddha ist in dieser tibetischen Darstellung gut dargestellt.

Valorac. 100 - 500 EUR

Bronze seated Buddha 19th century height: 26 cm.

Valorac. 300 - 500 EUR

Buddha head 19th century in bronze height: 45 cm.

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