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Archéologie

On touche là au berceau de l’humanité. Les ventes aux enchères d'archéologie, Antiquités et objets de fouille rassemblent des objets et des œuvres d’art de la préhistoire
à l’Antiquité.
On trouvera dans ces ventes des objets exhumés par les archéologues lors de fouilles : minéraux, silex, tessons de céramiques, fossiles, squelettes de dinosaures…
Les arts du bassin méditerranéen aussi y sont représentés. Les amateurs d’antiquités égyptiennes achèteront aux enchères stèles gravées, amulettes et statuettes funéraires parfois réalisées pour le pharaon.
Les passionnés d’antiquités grecques se disputeront amphores, hydries, statuaire et bustes antiques, tandis que les collectionneurs d’antiquité étrusques et romaines acquerront lampes à huile ou mosaïques.
Le saviez-vous ? Enchères et en os, le marché des ventes aux enchères de fossiles réservé jusqu’alors aux amateurs d’histoire naturelle passionne aujourd’hui les amateurs d’art. Ainsi il n’est plus rare de voir des squelettes de dinosaures ou de mammouth comme celui de Big John atteindre plusieurs millions d’euros à Drouot à l’occasion d’enchères exceptionnelles et de prestige.
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Lots recommandés

École italienne, peut-être du 19e siècle. "Tête de femme". Marbre. Dimensions : 43 x 17 x 22 cm. Cette sculpture de tête s'inspire de la statuaire classique et représente vraisemblablement Aphrodite. La jeune femme a un visage serein avec des yeux en amande au regard expressif et des lèvres légèrement pincées. La coiffure bouclée et séparée au milieu indique qu'elle suit les modèles romains, une culture qui a acquis une grande renommée pour sa maîtrise du portrait en tant qu'expression de la vérité et du statut. Les Romains ont apporté deux innovations importantes dans le monde de la sculpture : le portrait et le relief historique, qui n'existaient pas dans le monde grec. Cependant, ils ont suivi les modèles grecs pour une grande partie de leur production sculpturale, une base qui, à Rome, sera combinée avec la tradition étrusque. Après les premiers contacts avec la Grèce du classicisme à travers les colonies de la Grande Grèce, les Romains conquièrent Syracuse en 212 avant J.-C., une riche et importante colonie grecque située en Sicile, ornée d'un grand nombre d'œuvres hellénistiques. La ville fut mise à sac et ses trésors artistiques emportés à Rome, où le nouveau style de ces œuvres remplaça bientôt la tradition étrusque-romaine qui prévalait jusqu'alors. Peu après, en 133 av. J.-C., l'Empire hérita du royaume de Pergame, où existait une école de sculpture hellénistique originale et florissante. L'immense autel de Pergame, le "Gallus se suicidant" ou le groupe dramatique "Laocoön et ses fils" sont trois des créations phares de cette école hellénistique. En revanche, après la conquête de la Grèce en 146 av. J.-C., la plupart des artistes grecs s'installèrent à Rome, et nombre d'entre eux se consacrèrent à la réalisation de copies de sculptures grecques, très en vogue à l'époque dans la capitale de l'Empire.

Estim. 1 200 - 1 300 EUR

École italienne des XVIIe et XVIIIe siècles, suivant les modèles de l'Antiquité classique. "Dionysos à l'animal". Marbre. Dimensions : 125 x 48 x 48 cm. Nous nous trouvons devant une sculpture qui plonge ses racines dans la statuaire classique, plus précisément dans le modèle " Dionysos à la panthère " de l'époque de l'empereur Hadrien. Cette sculpture, dont le musée du Prado conserve une copie, combine des éléments stylistiques du début de la période classique (490-470 av. J.-C.) avec d'autres de la fin du IVe siècle av. Comme celle de la galerie espagnole, notre sculpture est dépourvue du thyrse, tenu comme une lance dans la main gauche, de la tête aux longs cheveux tirés en arrière et couronnée de lierre, et de la cruche de vin que Dionysos tenait dans sa main droite. Les Romains ont apporté deux nouveautés importantes dans le monde de la sculpture : le portrait et le relief historique, qui n'existaient pas dans le monde grec. Cependant, ils ont suivi les modèles grecs pour une grande partie de leur production sculpturale, une base qui, à Rome, sera combinée avec la tradition étrusque. Après les premiers contacts avec la Grèce du classicisme à travers les colonies de la Grande Grèce, les Romains conquièrent Syracuse en 212 avant J.-C., une riche et importante colonie grecque située en Sicile, ornée d'un grand nombre d'œuvres hellénistiques. La ville fut mise à sac et ses trésors artistiques emportés à Rome, où le nouveau style de ces œuvres remplaça bientôt la tradition étrusque-romaine qui prévalait jusqu'alors. Peu après, en 133 av. J.-C., l'Empire hérita du royaume de Pergame, où existait une école de sculpture hellénistique originale et florissante. L'immense autel de Pergame, le "Gallus se suicidant" ou le groupe dramatique "Laocoön et ses fils" sont trois des créations phares de cette école hellénistique. D'autre part, après la conquête de la Grèce en 146 av. J.-C., la plupart des artistes grecs s'installèrent à Rome, et nombre d'entre eux se consacrèrent à la réalisation de copies de sculptures grecques, très en vogue à l'époque dans la capitale de l'Empire. Ainsi, de nombreuses copies de Praxitèle, de Lysippe et d'œuvres classiques du Ve siècle avant J.-C. ont été produites, donnant naissance à l'école néo-attique de Rome, premier mouvement néoclassique de l'histoire de l'art. Cependant, entre la fin du IIe siècle av. J.-C. et le début du Ier siècle av. J.-C., on assiste à un changement de cette tendance grecque puriste, qui aboutit à la création d'une école nationale de sculpture à Rome, d'où émergent des œuvres telles que l'Autel d'Aenobarbus, qui introduit déjà un concept narratif typiquement romain, qui deviendra une chronique de la vie quotidienne et, en même temps, de la réussite de son modèle politique. Cette école sera le précurseur du grand art impérial d'Auguste, sous le mandat duquel Rome est devenue la ville la plus influente de l'Empire et aussi le nouveau centre de la culture hellénistique, comme Pergame et Alexandrie l'avaient été auparavant, attirant un grand nombre d'artistes et d'artisans grecs. À l'époque d'Auguste, Rome a contribué à la continuité et au renouvellement d'une tradition qui jouissait déjà d'un prestige séculaire et qui avait dicté le caractère de tout l'art de la région.

Estim. 5 000 - 6 000 EUR

Ensemble sculptural de l'Amour et de Psyché. Rome, 1er-2e siècle après J.-C. Marbre. Provenance : Ancienne collection privée, Poitiers, France. Les torses et les parties inférieures des personnages sont conservés en bon état et sans restaurations. Ils ont perdu les têtes et une partie des avant-bras. Dimensions : 73 cm (hauteur). Important groupe sculptural d'époque romaine sur le thème de l'amour entre Eros et Psyché. Selon les canons classiques hérités de la Grèce, les deux corps ont des cuisses tournées et flexibles. Ce sont des corps adolescents, presque infantiles, aux membres courts et arrondis. Leurs visages se sont probablement fondus dans un baiser. Leur posture traduit une grande complicité de manière candide et innocente. Eros avance subtilement son genou gauche et son corps s'infléchit dans une courbe praxitélienne. Psyché joint son corps à celui de son amant, d'un geste délicat mais sans langueur. Le drapé et les pieds témoignent d'une grande maîtrise technique. L'histoire d'Eros et de Psyché a été racontée par Apulée dans ses Métamorphoses (L'Âne d'or) : Psyché était la plus jeune et la plus belle de trois sœurs, filles d'un roi d'Anatolie. Aphrodite, jalouse de sa beauté, envoya son fils Cupidon lui décocher une flèche qui la ferait tomber amoureuse de l'homme le plus horrible qu'elle pourrait trouver. Cependant, Cupidon tomba amoureux d'elle et jeta la flèche dans la mer ; lorsque Psyché s'endormit, il l'emmena en avion jusqu'à son palais. Le mythe de Psyché, fortement influencé par les religions mystiques, symbolise le dépassement des épreuves et des souffrances de l'âme humaine pour atteindre l'immortalité. Dans la mythologie classique, Cupidon tombe amoureux de la belle jeune femme et l'épouse en gardant son identité secrète. Sur les conseils de ses sœurs, elle tenta de percer le secret, réveillant le dieu qui s'enfuit. Éprise, elle le rechercha et, après avoir passé une série d'épreuves imposées par la mère du dieu de l'amour, Vénus, elle fut réunie avec lui.

Estim. 40 000 - 45 000 EUR