即将举行的秋季特别拍卖会，10月28日——第一场：亚洲艺术

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Le mercredi 28 octobre | 12:30

Subastas Darley

Avda. Menendez Pidal, 13 Pl. Bj, (Zona CC. Estación Autobuses de Valencia) 46009, Valencia

353 résultats

750 - 3 500 €

1 000 - 5 000 €

2 000 - 20 000 €

650 - 2 500 €

600 - 2 000 €

650 - 2 000 €

600 - 2 000 €

350 - 1 000 €

650 - 3 000 €

450 - 1 000 €

550 - 2 000 €

450 - 1 200 €

550 - 2 000 €

500 - 1 500 €

650 - 2 000 €

650 - 1 000 €

550 - 1 500 €

800 - 2 500 €

350 - 1 000 €

300 - 1 000 €

450 - 1 500 €

即将举行的秋季特别拍卖会，10月28日——第一场：亚洲艺术

Subastas Darley

103 - 一块深褐色至焦糖色的寿山石方玺，配有题字木盒。玺顶刻有一只蹲伏的守护狮，狮鬃刻画细腻，眼神生动。 侧面刻有清晰的铭文，底座留有印痕。清代（1644–1912）或之后。

104 - 这枚印章以色泽金黄的寿山石雕刻而成。印面采用高浮雕技法，刻有相互缠绕的古风龙纹，龙口张开，中央镶嵌一颗珍珠；其中一侧则刻有铭文。 方形底座上刻有印章纹样，四周饰以卷草纹。清代（1644–1912）或其后。

105 - 这枚方形印章由色泽如蜂蜜般的寿山石雕刻而成。印面刻有一只蹲伏的传说中的怪兽，身躯健硕，张开大口，其中一面刻有铭文。平坦的底座上饰有印章专用文字，并配有量身定制的底座。 清朝（1644–1912）或其后。

107 - 这枚方形印章由橙色调的寿山石雕刻而成。印柄顶部以高浮雕技法刻有相互缠绕的蚕龙，神态安详，正争夺中央一颗炽热的珍珠。 方形底座上以浅浮雕技法刻有印章文字。附木质印盒。清代（1644–1912）或其后。

111 - 这枚方形印章由色泽如蜂蜜般的寿山石雕刻而成。印柄顶部以高浮雕形式刻有蚕龙及其幼龙，而两侧则刻有铭文。印座上刻有篆书铭文，并配有定制底座。 清朝（1644–1912）或之后。

112 - 这枚菠菜绿玉印章色泽浓郁，带有细微的深色斑点。顶部的浮雕饰纹呈现出一条高浮雕龙，它蹲伏着，利爪伸展，用鳞片覆盖的身体护住嘴中那颗火焰般的珍珠。 方形底座上刻有印章体铭文。清代（1644–1912）或其后。

116 - 这枚长方形柱形印章由带深色斑点的菠菜绿玉雕刻而成。顶部的印首以高浮雕形式刻有一条古风龙，蜷伏在盘旋的云层之上，守护着一颗珍珠。 方形底座上以印章体字迹精心刻有铭文。清代（1644–1912）或其后。

117 - 一枚以菠菜绿玉雕刻而成的方形印章。印章顶部刻有一条蹲伏的龙，身躯健硕，四肢呈弓形，头部昂起，双叉尾巴盘旋而起。方形底座上刻有古体铭文，残留着朱砂痕迹。 清朝（1644–1912）或之后。

118 - 这枚方形印章由带深色斑点的菠菜绿玉雕刻而成，表面经抛光处理。印身呈棱柱形，顶部饰有半圆形把手，其中一面刻有镌刻并镀金的铭文。 底座上刻有印章纹样，残留有朱砂痕迹。清代（1644–1912）或更晚时期。

122 - 一枚以淡青瓷色玉石雕刻而成的方形印章。印章上以高浮雕技法刻有两条相互缠绕的古风螭龙，其身躯蜿蜒，尾巴分叉，立于光滑的底座之上。 底座上刻有印章体铭文，残存朱砂痕迹。清代（1644–1912）或更晚时期。

126 - 这枚色泽温润如蜂蜜的寿山棱形印章，配有题有书法题字的木印盒。四面均刻有诗句，字迹中残留着朱砂痕迹。矩形底座底部刻有印章印记，采用印章体字。 清朝（1644–1912）或之后。

127 - 这枚长方形印章由色泽呈琥珀色赭石的寿山石雕刻而成。其各面饰有精美的浮雕纹样，描绘了盘踞于蜿蜒云雾、波涛与山峦之间的龙。方形底座上刻有印章文字，仍残留着朱砂痕迹。 清代（1644–1912）或其后。

131 - 这枚方形印章由奶油色寿山石雕刻而成。印柄顶部饰有高浮雕的护身兽，这些护身兽身形如猫，线条蜿蜒，尾巴呈分叉状，立于阶梯状基座之上。印底刻有用于盖印的印文。附带木质印盒。 清朝（1644–1912）或其后。

134 - 这件玉雕作品呈浓郁的菠菜绿色，刻画了一只成年鹌鹑蜷缩在幼雏身旁，喙中叼着一穗小米（Sui）——象征和平与繁荣的吉祥之物，其羽毛纹理刻画得极为精细。 配有雕花木质底座。清代（1644–1912）或之后。

137 - 这只碗壁薄，口沿略微外扩，由通体呈半透明绿色、色泽如菠菜般的青瓷玉雕制而成。 器身外侧以精美的浅浮雕工艺装饰，呈现出交错缠绕的莲花与蝙蝠图案，边缘及底足处饰有几何纹样边饰。清代（1644–1912）或其后。

138 - 一件非凡的案板，由一块大型长方形淡青白玉板构成，其上可见赭色河石纹理，镶嵌于一座华丽的青铜底座之上——该底座经凿刻并镀金处理，镶嵌着红宝石色与祖母绿色的凸面宝石。

141 - 雕刻于淡白色玉石之上。神像神情安详，以放松的姿态倚靠在岩石上坐着。右手优雅地持着如意权杖，左手则安放在膝上。 其身侧设有一座小祭坛，坛上供奉着香炉，香烟袅袅升腾。明代晚期（16–17世纪）或更晚时期。

146 - 一件非凡的文人藏品，由一块卵形天然和田玉圆石制成。此玉以质地细腻、光泽亮丽及纯净的白色调著称，部分区域仍保留着天然氧化形成的红橙色表皮。 作品置于雕刻木座之上。清代（1644–1912）或其后。

147 - 一块天然和田软玉卵石，呈卵形，轮廓圆润，形状不规则，触感光滑。表面呈现“羊油光”般的油润光泽，并保留着引人注目的红宝石色天然包皮。置于特制木质底座之上。 清朝（1644–1912）或之后。

148 - 一件精美的桌面摆件，适合静心观赏，由一块天然和田玉圆石制成，造型圆润，触感柔滑。玉石纯度极高，呈现出“羊脂白”的色泽，并点缀着温暖的红褐色天然氧化皮纹。 配有雕花木座。清代（1644–1912）或之后。

149 - 一件和田白玉饰件，玉质油润，表面带有橙色包浆。正面精细雕刻着一幅吉祥图案，描绘了松下麋鹿与灵芝枝叶，寓意长寿。 配有木质底座。清代（1644–1912）或之后。

151 - 这件桌面摆件由琥珀雕刻而成，色泽呈温暖的干邑色与半透明的蜂蜜色。作品以高浮雕形式展现了一幅山景，人物在松树环绕的带顶凉亭内交谈。摆件置于镂空木质底座之上。 清朝（1644–1912）或之后。

165 - 这枚仪式用念珠由透明度极佳的无色石英雕刻而成。念珠上钻有穿线孔，表面雕刻着多道纵向凸起的棱纹，形似南瓜。辽代（916–1125）或其后。

169 - 这件宗教吊坠由朱砂红漆雕刻而成，顶部设有悬挂孔。吊坠以精美的浮雕手法刻画了笑嘻嘻的布袋和尚，呈坐姿，上身裸露，颈戴串珠项链，手持化缘钵。 清朝（1644–1912）或其后时期。

170 - 这件挂件以色泽浓郁的朱砂漆雕刻而成。其高浮雕图案描绘了观音菩萨，面容安详，端坐于带有光环的莲花座上，手持柳枝与花瓶。 清代（1644–1912）或其后。

171 - 这件宗教吊坠以朱砂色漆料雕刻而成，背面光滑。浮雕展现了一尊神祇端坐于宝座之上，庄严地立于曼陀罗纹前，身着礼服，头戴帝王冠冕，手持一块牌匾。 清朝（1644–1912）或其后。

176 - 藏传占星护身符（九宫），由镀金青铜制成。呈方形，四角呈尖角状。 正面浮雕有九宫图、八卦八爻及十二生肖；背面则刻有一尊怒相护法面具。西藏，清朝（1644–1912）或之后。

178 - 一件古老的藏传仪式护身符（九宫八卦牌），由铸银制成，表面带有古铜色包浆，边缘呈浮雕状。 正面饰有复杂的护身浮雕图案：中央为“九宫”魔方阵，周围环绕着八个卦象，饰带上刻有十二生肖及吉祥纹样。

179 - 佛教仪式用念珠，由一百零八颗圆形的菩提圣种珠组成。 项链中央镶嵌一颗镀银的金属主珠（即“上师头”），一条绳索由此垂下；两侧各有一组金属念珠，末端分别饰有金刚杵和法铃。 西藏，清朝（1644–1912）或之后。

181 - 佛教礼仪念珠，由108颗深棕色天然种子制成的球形珠子组成，表面光滑细腻。念珠以深红色染线串起，末端以带小珠的“古鲁珠”收尾。 清朝（1644-1912）或更晚时期。

182 - 由27颗球形珠子组成，采用深褐色、带有天然纹理的沉香木制成。这些珠子中央穿孔，质地细腻，串在黑色绳子上，表面带有使用痕迹。 清朝（1644–1912）或之后。

183 - 由十五颗沉香木雕刻而成的球形珠子组成，呈褐色，带有天然纹理。每颗珠子都经过精雕细琢，以浮雕工艺再现了花瓣呈条纹状的闭合莲花苞。 清朝（1644–1912）或之后。

184 - 一枚以玛瑙雕刻而成的拇指环，其上白、棕、黑三色波浪纹带形成鲜明对比。内外表面均经精湛打磨，光泽细腻动人。辽代（916–1125）或其后。

186 - 这枚护身符呈椭圆形，轮廓微微凸起，由天然玛瑙雕刻而成，色调涵盖棕色、乌黑和奶油色，并开有一个横向孔洞以便悬挂。 巧妙利用矿物同心层理的自然形态，在中央勾勒出一只“天眼”。辽朝（916–1125）。

188 - 一件未钻孔、由玛瑙雕刻而成的手持仪式器物，呈现蜂蜜色、琥珀色和白色等色调。其设计由五个连续的球体构成同心“眼”，寓意五行星的合相与五行。 辽朝（916–1125）或之后。

189 - 这款宗教念珠由十四颗打磨光滑的玛瑙球形珠子组成，串在弹性绳上。每颗珠子都以其同心层状纹理和条带纹路而引人注目，这些纹路在蜂蜜色、红褐色和白色调中形成“眼睛”般的图案。 辽代（916–1125）或之后。

192 - 由26颗球形珠子组成，采用南红玛瑙制成，色泽呈浓郁的橙红色，表面经抛光处理。这些珠子大小均匀，中央穿孔，串在一条配套的柔韧绳上。 表面呈现出柔和的包浆。辽代（916–1125）或之后。

193 - 采用色泽鲜艳、呈橙色且半透明的南红玛瑙制成。这些球形珠子大小均匀，中央穿孔，串在一条深红色绳子上，末端打有传统结。 表面呈现出因年代久远而形成的包浆。辽代（916–1125）或之后。

194 - 由108颗深红色“南红”玛瑙球珠组成，珠面带有柔和的包浆，其间穿插着三颗较大尺寸的隔珠。整串珠链以一颗醒目的“天眼子”珠收尾，该珠呈乌黑如墨，中央镶嵌着一个同心圆形的白色圆点。 辽代（916–1125）或之后。

195 - 这串佛教念珠由108颗双锥形珠子组成，珠子以透明度极高且具有玻璃般光泽的无色石英雕刻而成。每颗珠子均经过细腻打磨，带有微妙的刻面和中央穿孔，串在红色的仪式用绳上。 辽代（916–1125）或之后。

197 - 这条串珠项链由108颗鲜艳的蓝色玛瑙球形珠子组成。串珠之间穿插着由四颗半透明、略带蓝色的琉璃珠组成的隔珠，此外还配有一颗雕花中心珠和色彩鲜艳的装饰吊坠。 元代（1271–1368）或其后。

199 - 这条项链由各种色调的石英珠串成，中央悬挂着一颗梨形红宝石石英主吊坠，呈锥形切割。吊坠两侧对称地镶嵌着金色球形珠子，与透明的紫色刻面珠子交替排列。配有可调节搭扣。 辽朝（916–1125）或其后时期。

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103 - 一块深褐色至焦糖色的寿山石方玺，配有题字木盒。玺顶刻有一只蹲伏的守护狮，狮鬃刻画细腻，眼神生动。侧面刻有清晰的铭文，底座留有印痕。清代（1644–1912）或之后。

104 - 这枚印章以色泽金黄的寿山石雕刻而成。印面采用高浮雕技法，刻有相互缠绕的古风龙纹，龙口张开，中央镶嵌一颗珍珠；其中一侧则刻有铭文。方形底座上刻有印章纹样，四周饰以卷草纹。清代（1644–1912）或其后。

105 - 这枚方形印章由色泽如蜂蜜般的寿山石雕刻而成。印面刻有一只蹲伏的传说中的怪兽，身躯健硕，张开大口，其中一面刻有铭文。平坦的底座上饰有印章专用文字，并配有量身定制的底座。清朝（1644–1912）或其后。

107 - 这枚方形印章由橙色调的寿山石雕刻而成。印柄顶部以高浮雕技法刻有相互缠绕的蚕龙，神态安详，正争夺中央一颗炽热的珍珠。方形底座上以浅浮雕技法刻有印章文字。附木质印盒。清代（1644–1912）或其后。

111 - 这枚方形印章由色泽如蜂蜜般的寿山石雕刻而成。印柄顶部以高浮雕形式刻有蚕龙及其幼龙，而两侧则刻有铭文。印座上刻有篆书铭文，并配有定制底座。清朝（1644–1912）或之后。

112 - 这枚菠菜绿玉印章色泽浓郁，带有细微的深色斑点。顶部的浮雕饰纹呈现出一条高浮雕龙，它蹲伏着，利爪伸展，用鳞片覆盖的身体护住嘴中那颗火焰般的珍珠。方形底座上刻有印章体铭文。清代（1644–1912）或其后。

116 - 这枚长方形柱形印章由带深色斑点的菠菜绿玉雕刻而成。顶部的印首以高浮雕形式刻有一条古风龙，蜷伏在盘旋的云层之上，守护着一颗珍珠。方形底座上以印章体字迹精心刻有铭文。清代（1644–1912）或其后。

117 - 一枚以菠菜绿玉雕刻而成的方形印章。印章顶部刻有一条蹲伏的龙，身躯健硕，四肢呈弓形，头部昂起，双叉尾巴盘旋而起。方形底座上刻有古体铭文，残留着朱砂痕迹。清朝（1644–1912）或之后。

118 - 这枚方形印章由带深色斑点的菠菜绿玉雕刻而成，表面经抛光处理。印身呈棱柱形，顶部饰有半圆形把手，其中一面刻有镌刻并镀金的铭文。底座上刻有印章纹样，残留有朱砂痕迹。清代（1644–1912）或更晚时期。

122 - 一枚以淡青瓷色玉石雕刻而成的方形印章。印章上以高浮雕技法刻有两条相互缠绕的古风螭龙，其身躯蜿蜒，尾巴分叉，立于光滑的底座之上。底座上刻有印章体铭文，残存朱砂痕迹。清代（1644–1912）或更晚时期。

126 - 这枚色泽温润如蜂蜜的寿山棱形印章，配有题有书法题字的木印盒。四面均刻有诗句，字迹中残留着朱砂痕迹。矩形底座底部刻有印章印记，采用印章体字。清朝（1644–1912）或之后。

127 - 这枚长方形印章由色泽呈琥珀色赭石的寿山石雕刻而成。其各面饰有精美的浮雕纹样，描绘了盘踞于蜿蜒云雾、波涛与山峦之间的龙。方形底座上刻有印章文字，仍残留着朱砂痕迹。清代（1644–1912）或其后。

131 - 这枚方形印章由奶油色寿山石雕刻而成。印柄顶部饰有高浮雕的护身兽，这些护身兽身形如猫，线条蜿蜒，尾巴呈分叉状，立于阶梯状基座之上。印底刻有用于盖印的印文。附带木质印盒。清朝（1644–1912）或其后。

134 - 这件玉雕作品呈浓郁的菠菜绿色，刻画了一只成年鹌鹑蜷缩在幼雏身旁，喙中叼着一穗小米（Sui）——象征和平与繁荣的吉祥之物，其羽毛纹理刻画得极为精细。配有雕花木质底座。清代（1644–1912）或之后。

137 - 这只碗壁薄，口沿略微外扩，由通体呈半透明绿色、色泽如菠菜般的青瓷玉雕制而成。器身外侧以精美的浅浮雕工艺装饰，呈现出交错缠绕的莲花与蝙蝠图案，边缘及底足处饰有几何纹样边饰。清代（1644–1912）或其后。

141 - 雕刻于淡白色玉石之上。神像神情安详，以放松的姿态倚靠在岩石上坐着。右手优雅地持着如意权杖，左手则安放在膝上。其身侧设有一座小祭坛，坛上供奉着香炉，香烟袅袅升腾。明代晚期（16–17世纪）或更晚时期。

146 - 一件非凡的文人藏品，由一块卵形天然和田玉圆石制成。此玉以质地细腻、光泽亮丽及纯净的白色调著称，部分区域仍保留着天然氧化形成的红橙色表皮。作品置于雕刻木座之上。清代（1644–1912）或其后。

147 - 一块天然和田软玉卵石，呈卵形，轮廓圆润，形状不规则，触感光滑。表面呈现“羊油光”般的油润光泽，并保留着引人注目的红宝石色天然包皮。置于特制木质底座之上。清朝（1644–1912）或之后。

148 - 一件精美的桌面摆件，适合静心观赏，由一块天然和田玉圆石制成，造型圆润，触感柔滑。玉石纯度极高，呈现出“羊脂白”的色泽，并点缀着温暖的红褐色天然氧化皮纹。配有雕花木座。清代（1644–1912）或之后。

149 - 一件和田白玉饰件，玉质油润，表面带有橙色包浆。正面精细雕刻着一幅吉祥图案，描绘了松下麋鹿与灵芝枝叶，寓意长寿。配有木质底座。清代（1644–1912）或之后。

151 - 这件桌面摆件由琥珀雕刻而成，色泽呈温暖的干邑色与半透明的蜂蜜色。作品以高浮雕形式展现了一幅山景，人物在松树环绕的带顶凉亭内交谈。摆件置于镂空木质底座之上。清朝（1644–1912）或之后。

169 - 这件宗教吊坠由朱砂红漆雕刻而成，顶部设有悬挂孔。吊坠以精美的浮雕手法刻画了笑嘻嘻的布袋和尚，呈坐姿，上身裸露，颈戴串珠项链，手持化缘钵。清朝（1644–1912）或其后时期。

170 - 这件挂件以色泽浓郁的朱砂漆雕刻而成。其高浮雕图案描绘了观音菩萨，面容安详，端坐于带有光环的莲花座上，手持柳枝与花瓶。清代（1644–1912）或其后。

171 - 这件宗教吊坠以朱砂色漆料雕刻而成，背面光滑。浮雕展现了一尊神祇端坐于宝座之上，庄严地立于曼陀罗纹前，身着礼服，头戴帝王冠冕，手持一块牌匾。清朝（1644–1912）或其后。

176 - 藏传占星护身符（九宫），由镀金青铜制成。呈方形，四角呈尖角状。正面浮雕有九宫图、八卦八爻及十二生肖；背面则刻有一尊怒相护法面具。西藏，清朝（1644–1912）或之后。

178 - 一件古老的藏传仪式护身符（九宫八卦牌），由铸银制成，表面带有古铜色包浆，边缘呈浮雕状。正面饰有复杂的护身浮雕图案：中央为“九宫”魔方阵，周围环绕着八个卦象，饰带上刻有十二生肖及吉祥纹样。

179 - 佛教仪式用念珠，由一百零八颗圆形的菩提圣种珠组成。项链中央镶嵌一颗镀银的金属主珠（即“上师头”），一条绳索由此垂下；两侧各有一组金属念珠，末端分别饰有金刚杵和法铃。西藏，清朝（1644–1912）或之后。

181 - 佛教礼仪念珠，由108颗深棕色天然种子制成的球形珠子组成，表面光滑细腻。念珠以深红色染线串起，末端以带小珠的“古鲁珠”收尾。清朝（1644-1912）或更晚时期。

182 - 由27颗球形珠子组成，采用深褐色、带有天然纹理的沉香木制成。这些珠子中央穿孔，质地细腻，串在黑色绳子上，表面带有使用痕迹。清朝（1644–1912）或之后。

183 - 由十五颗沉香木雕刻而成的球形珠子组成，呈褐色，带有天然纹理。每颗珠子都经过精雕细琢，以浮雕工艺再现了花瓣呈条纹状的闭合莲花苞。清朝（1644–1912）或之后。

186 - 这枚护身符呈椭圆形，轮廓微微凸起，由天然玛瑙雕刻而成，色调涵盖棕色、乌黑和奶油色，并开有一个横向孔洞以便悬挂。巧妙利用矿物同心层理的自然形态，在中央勾勒出一只“天眼”。辽朝（916–1125）。

188 - 一件未钻孔、由玛瑙雕刻而成的手持仪式器物，呈现蜂蜜色、琥珀色和白色等色调。其设计由五个连续的球体构成同心“眼”，寓意五行星的合相与五行。辽朝（916–1125）或之后。

189 - 这款宗教念珠由十四颗打磨光滑的玛瑙球形珠子组成，串在弹性绳上。每颗珠子都以其同心层状纹理和条带纹路而引人注目，这些纹路在蜂蜜色、红褐色和白色调中形成“眼睛”般的图案。辽代（916–1125）或之后。

192 - 由26颗球形珠子组成，采用南红玛瑙制成，色泽呈浓郁的橙红色，表面经抛光处理。这些珠子大小均匀，中央穿孔，串在一条配套的柔韧绳上。表面呈现出柔和的包浆。辽代（916–1125）或之后。

193 - 采用色泽鲜艳、呈橙色且半透明的南红玛瑙制成。这些球形珠子大小均匀，中央穿孔，串在一条深红色绳子上，末端打有传统结。表面呈现出因年代久远而形成的包浆。辽代（916–1125）或之后。

194 - 由108颗深红色“南红”玛瑙球珠组成，珠面带有柔和的包浆，其间穿插着三颗较大尺寸的隔珠。整串珠链以一颗醒目的“天眼子”珠收尾，该珠呈乌黑如墨，中央镶嵌着一个同心圆形的白色圆点。辽代（916–1125）或之后。

195 - 这串佛教念珠由108颗双锥形珠子组成，珠子以透明度极高且具有玻璃般光泽的无色石英雕刻而成。每颗珠子均经过细腻打磨，带有微妙的刻面和中央穿孔，串在红色的仪式用绳上。辽代（916–1125）或之后。

197 - 这条串珠项链由108颗鲜艳的蓝色玛瑙球形珠子组成。串珠之间穿插着由四颗半透明、略带蓝色的琉璃珠组成的隔珠，此外还配有一颗雕花中心珠和色彩鲜艳的装饰吊坠。元代（1271–1368）或其后。

199 - 这条项链由各种色调的石英珠串成，中央悬挂着一颗梨形红宝石石英主吊坠，呈锥形切割。吊坠两侧对称地镶嵌着金色球形珠子，与透明的紫色刻面珠子交替排列。配有可调节搭扣。辽朝（916–1125）或其后时期。