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76 结果

6月 28日 星期五

BOUCHER DE PERTHES (Jacques). 凯尔特人和古埃及人。Mémoire sur l'industrie primitive et les arts à leur origine. 巴黎：Treuttel et Wurtz、Derache、Dumoulin、Victor Didron，1847-1864 年。- 3卷8开本，233 x 149：（2页），XII，628页，80个图版；（2页），XVI，511页，24个图版；（2页），XXIV，178页，（1页），第(179)-681页，10个图版。Demi-basane, 书脊有棱线和装饰，边缘有斑点（现代装订）。 正文中有法文，编号 266。 这本 "考古学史，同时也是思想史和科学史 "著作的第一版。 国家考古博物馆图书馆馆长 Grégoire Meylan 指出："雅克-布歇-德-佩尔特斯现在被认为是'史前之父'之一，他的《Antiquités celtiques et antédiluviennes》是史前学的奠基之作之一。 他是阿比维尔的一名海关官员，但同时也是一位文学家，著有大量文学作品，并担任过阿比维尔模拟协会主席。他既不是考古学家，也不是地质学家，但对人类的起源和进化特别感兴趣。为此，他于 1838 年撰写并发表了一篇形而上学论文《De la création, essai sur l'origine et la progression des êtres》，其中他假设有一天会发现 "前人类 "的踪迹。 他自费在索姆河和塞纳河的冲积层进行了挖掘，为他的理论提供证据。1838 年，他向科学院提交了从索姆河沙坑中提取的第一批石器，这些石器的地层位置使他能够断言，在大型哺乳动物出现的时代，确实存在 "前人类"。但多年来，他一直遭到某些知识精英的怀疑和激烈反对，他们坚信人类不可能存在于凯尔特和高卢时期之前。 1842 年，他在同一地层中发现了猛犸象的下颌和打火石工具，从而证明了人类与已灭绝物种的同时性。1859 年，英国学者 J. Prestwich、J. Evans、J.W. Flower、R. Godwin-Austen、R.W. Hylne 和 C. Lyell 证实了这一假设。莱尔，他们证明了他的发现的真实性。 在这些著作中，波切尔-德-柏歇介绍了他的研究，并展示了他的理论，以说服最持怀疑态度的人。Les Antiquités celtiques et antédiluviennes》分三卷出版，每一卷都提供了新的答案，并通过介绍他的最新发现，尤其是通过列举世界各地支持他的事业的新学者和科学家，使作者能够坚持自己的立场"（资料来源：Grégoire Meylan，载于：Saint-Germain-en-Laye 国家考古博物馆网站，Les collections，Bibliothèque，Antiquités celtiques et antédiluviennes）。 该版本包括 114 幅图版，其中 80 幅在第一卷，24 幅在第二卷（编号为 I 至 XXVI），10 幅在最后一卷（编号为 III 至 XII，编号为 I 和 II 的图为整页，因此包含在页码中）。这些图版共包含 2200 多幅图。 这是一本 20 世纪装帧的好书。 书脊略有褪色，有几处罕见的划痕。第一卷有零星狐狸毛。 出处： 亨利-米勒里乌（Henri Millerioux），藏书票上印有 "Semper transformare "格言。

估价 1 000 - 1 500 EUR

6月 25日 星期二

DOM CALMET (Augustin) - Dictionnaire historique critique, chronologique, géographique et littéral de la bible。Genève, Chez Marc-Michel Bouquet, 1730; in-4, frontispiece, 34-CCCLXXVIII-471 + XX-908 + 844 + 552 pp.全部四卷。安托万-卡尔梅特（Antoine Calmet），宗教上的奥古斯丁主教，1672 年 2 月 26 日出生于洛林 Commercy 附近的 Ménil-la-Horgne 的一个普通家庭（父亲是一名铁匠）。他自幼酷爱学习，是 18 世纪洛林的训诂学家和学者，人称唐-卡尔梅特（Dom Calmet），是圣瓦纳和圣希多尔夫公会的本笃会修道士。1728 年，卡尔梅特主教被任命为萨尔姆公国首府塞诺内斯的修道院院长。他的后半生一直在这座孚日大修道院工作和生活，并与许多学者保持通信联系。他于 1757 年 10 月 25 日在那里去世。唐-卡尔梅特留下了大量作品。他最著名的作品是《洛林史》，第二版是在塞诺内斯写成的。也是在塞诺内斯，他写下了一部现已被人遗忘的作品，即 17 卷本的《世界历史》，伏尔泰曾在 1753 年与他合作过几天；拉丁文和法文版的《圣经》，以及对新旧约全书的字面和批判性注释（巴黎，1707-1716 年；26 卷，4 开本）。评注》是德-塞诺内斯修道院院长的一部重要著作，他经常回来修改或检查译文，从 1722 年起，该书以《Trésor d'antiquités sacrées & profanes》为题单独再版，共 9 卷。顾问：菲利普-亨利先生

估价 150 - 200 EUR

6月 25日 星期二

DOM CALMET (Augustin) - Commentaire littéral sur tous les livres de l'ancien et du nouveau testament-Tome premier et tome second des psaumes.巴黎，皮埃尔-埃默里，1713 年；4 开本，LXXVIII-834 页，全当代小牛皮装订，书脊有 5 条凸带，红色摩尔考标题，边缘斑驳。共两卷。安托万-卡尔梅特（Antoine Calmet），宗教上的奥古斯丁主教，1672 年 2 月 26 日出生于洛林 Commercy 附近的 Ménil-la-Horgne 的一个普通家庭（父亲是一名铁匠）。他自幼酷爱学习，是 18 世纪洛林的训诂学家和学者，人称唐-卡尔梅特（Dom Calmet），是圣瓦纳和圣希多尔夫公会的本笃会修道士。1728 年，卡尔梅特主教被任命为萨尔姆公国首府塞诺内斯的修道院院长。他的后半生一直在这座孚日大修道院工作和生活，并与许多学者保持通信联系。他于 1757 年 10 月 25 日在那里去世。唐-卡尔梅特留下了大量作品。他最著名的作品是《洛林史》，第二版是在塞诺内斯写成的。也是在塞诺内斯，他写下了一部现已被人遗忘的作品，即 17 卷本的《世界历史》，伏尔泰曾在 1753 年与他合作过几天；拉丁文和法文版的《圣经》，以及《古今约全书评论》（巴黎，1707-1716 年；26 卷合订本）。评注》是塞诺内修道院院长的重要著作，他经常回来修改或核对译文，从 1722 年起以《Trésor d'antiquités sacrées et profanes》为题单独再版，共 9 卷。顾问：菲利普-亨利先生

估价 60 - 90 EUR

6月 28日 星期五

LA BARRE DE BEAUMARCHAIS (Antoine). Le Temple des muses, orné de LX.Tableaux Oùt sont représentés les Evenemens les plus remarquables de l'Antiquité fabuleuse ; Dessinées & gravés par B. Picart le Romain, & autres habiles Maitres ; et accompagnés d'explications et de remarques, Qui découvrent le vrai sens des Fables, & le fondement qu'elles ont dans l'Histoire. 阿姆斯特丹：Zacharie Chatelain，1742 年。- 对开本，455 x 283：封面插图，（5 页），152 页，（2 页），60 幅插图。大理石纹小牛皮，三重鎏金饰边框住木板，书脊有棱线和装饰，红边（当代装订）。 科恩，I，531-532。 继 1733 年之后的第二版法文版，与第一版一样，献给美因茨大主教菲利普-查尔斯王子。 该书装饰有一幅正面小插图、一个标题小插图、一条印有献主徽章的饰带以及 60 块版画，所有版画均由贝尔纳-皮卡特（1673-1733 年）雕刻或在其指导下雕刻。这些图版上有两幅版画，第一幅描绘了古代寓言故事中的一个场景，并用法语、英语、德语和荷兰语标注了标题，第二幅则为这一场景取景。根据科恩的说法，这些版画是迪潘贝克稍加修改后的复制品，于 1655 年为缪斯女神庙绘制，文字由米歇尔-德-马罗莱撰写。 装订经过巧妙修复，有些斑点。假标题上有污垢。封面插图被装订商略微裁剪。对开页 Bb2 顶部的文字有撕裂和轻微损伤。作品末尾几叶内缘有虫蛀。

估价 500 - 700 EUR

6月 25日 星期二

DOM CALMET (Augustin) - 《新旧约》所有书籍的字面注释。Les nombres et le Deuteronome.巴黎，皮埃尔-埃默里，1709 年；4 开本，第 XXXIV 页 + 第 LXXII-408 页，用当代全小牛皮装订，书脊有 5 条凸带，边缘有斑驳。保存状况良好。安托万-卡尔梅特（Antoine Calmet），宗教上的奥古斯丁主教，1672 年 2 月 26 日出生于洛林 Commercy 附近的 Ménil-la-Horgne 的一个普通家庭（父亲是一名铁匠）。他自幼酷爱学习，是 18 世纪洛林的训诂学家和学者，人称唐-卡尔梅特（Dom Calmet），是圣瓦纳和圣希多尔夫公会的本笃会修道士。1728 年，卡尔梅特主教被任命为萨尔姆公国首府塞诺内斯的修道院院长。他的后半生一直在这座孚日大修道院工作和生活，并与许多学者保持通信联系。他于 1757 年 10 月 25 日在那里去世。唐-卡尔梅特留下了大量作品。他最著名的作品是《洛林史》，第二版是在塞诺内斯写成的。也是在塞诺内斯，他写下了一部现已被人遗忘的作品，即 17 卷本的《世界历史》，伏尔泰曾在 1753 年与他合作过几天；拉丁文和法文版的《圣经》，以及对《旧约全书》和《新约全书》的文学和评论（巴黎，1707-1716 年；26 卷合订本）。评注》是德-塞诺内斯修道院院长的重要著作，他经常回来修改或检查译文，从 1722 年起，该书以《Trésor d'antiquités sacrées et profanes》为题单独再版，共 9 卷。1745-1757 年，南锡再版了这本《洛林教会史和市民史》（Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine, Nancy, 1728 年），唐-卡尔梅特因此与检查官发生冲突。附有关于希伯来人的双页版画。顾问：菲利普-亨利先生

估价 40 - 60 EUR

6月 25日 星期二

DOM CALMET（奥古斯丁）--《新旧约全书》的字面注释。Le IV livre des rois et les deux livres des paralipomènes。巴黎，皮埃尔-埃默里，1712 年；4 开本，XXII-318 页 + XXXII-486 页，用当代全小牛皮装订，书脊有棱纹（此处和彼处有小裂痕）。保存状况良好。安托万-卡尔梅特（Antoine Calmet），宗教上的奥古斯丁主教，1672 年 2 月 26 日出生于洛林 Commercy 附近的 Ménil-la-Horgne 的一个普通家庭（父亲是一名铁匠）。他自幼酷爱学习，是 18 世纪洛林的训诂学家和学者，人称唐-卡尔梅特（Dom Calmet），是圣瓦纳和圣希多尔夫公会的本笃会修道士。1728 年，卡尔梅特主教被任命为萨尔姆公国首府塞诺内斯的修道院院长。他的后半生一直在这座孚日大修道院工作和生活，并与许多学者保持通信联系。他于 1757 年 10 月 25 日在那里去世。唐-卡尔梅特留下了大量作品。他最著名的作品是《洛林史》，第二版是在塞诺内斯写成的。也是在塞诺内斯，他写下了一部现已被人遗忘的作品，即 17 卷本的《世界历史》，伏尔泰曾在 1753 年与他合作过几天；拉丁文和法文版的《圣经》，以及对《旧约全书》和《新约全书》的文学和评论（巴黎，1707-1716 年；26 卷合订本）。评注》是德-塞诺内斯修道院院长的重要著作，他经常回来修改或检查译文，从 1722 年起，该书以《Trésor d'antiquités sacrées et profanes》为题单独再版，共 9 卷。1745-1757 年期间，南希再版了这部《洛林教会史和市民史》，1728 年，这使得唐-卡尔梅特与审查员发生了冲突。顾问：菲利普-亨利先生

估价 40 - 60 EUR

6月 25日 星期二

DOM CALMET（奥古斯丁）--《新旧约全书》的字面注释。Les XII petits prophètes.巴黎，皮埃尔-埃默里，1715 年；4 开本，LXXII-740 页，全当代小牛皮装订，书脊有棱纹（此处和彼处有小裂痕）。保存状况良好。安托万-卡尔梅特（Antoine Calmet），宗教上的奥古斯丁主教，1672 年 2 月 26 日出生于洛林 Commercy 附近的 Ménil-la-Horgne 的一个普通家庭（父亲是一名铁匠）。他自幼酷爱学习，是 18 世纪洛林的训诂学家和学者，人称唐-卡尔梅特（Dom Calmet），是圣瓦纳和圣希多尔夫公会的本笃会修道士。1728 年，卡尔梅特主教被任命为萨尔姆公国首府塞诺内斯的修道院院长。他的后半生一直在这座孚日大修道院工作和生活，并与许多学者保持通信联系。他于 1757 年 10 月 25 日在那里去世。唐-卡尔梅特留下了大量作品。他最著名的作品是《洛林史》，第二版是在塞诺内斯写成的。也是在塞诺内斯，他写下了一部现已被人遗忘的作品，即 17 卷本的《世界历史》，伏尔泰曾在 1753 年与他合作过几天；拉丁文和法文版的《圣经》，以及对《旧约全书》和《新约全书》的文学和评论（巴黎，1707-1716 年；26 卷合订本）。评注》是德-塞诺内斯修道院院长的重要著作，他经常回来修改或检查译文，从 1722 年起，该书以《Trésor d'antiquités sacrées et profanes》为题单独再版，共 9 卷。1745-1757 年期间，南希再版了这部《洛林教会史和市民史》，1728 年，这使得唐-卡尔梅特与审查员发生了冲突。顾问：菲利普-亨利先生

估价 40 - 60 EUR

6月 25日 星期二

DOM CALMET (Augustin) - Commentaire littéral sur tous les livres de l'ancien et du nouveau testament-Les épitres canoniques et l'Apocalypse.巴黎，皮埃尔-埃默里，1716 年；4 开本，LXXXIII-711 页 + 240 页，全当代小牛皮装订，书脊有 5 条凸带，边缘涂红色。安托万-卡尔梅特（Antoine Calmet），宗教上的奥古斯丁主教，1672 年 2 月 26 日出生于洛林 Commercy 附近的 Ménil-la-Horgne 的一个普通家庭（父亲是一名铁匠）。他自幼酷爱学习，是 18 世纪洛林的训诂学家和学者，人称唐-卡尔梅特（Dom Calmet），是圣瓦纳和圣希多尔夫公会的本笃会修道士。1728 年，卡尔梅特主教被任命为萨尔姆公国首府塞诺内斯的修道院院长。他的后半生一直在这座孚日大修道院工作和生活，并与许多学者保持通信联系。他于 1757 年 10 月 25 日在那里去世。唐-卡尔梅特留下了大量作品。他最著名的作品是《洛林史》，第二版是在塞诺内斯写成的。也是在塞诺内斯，他写下了一部现已被人遗忘的作品，即 17 卷本的《世界历史》，伏尔泰曾在 1753 年与他合作过几天；拉丁文和法文版的《圣经》，以及对《旧约全书》和《新约全书》的文学和评论（巴黎，1707-1716 年；26 卷合订本）。评注》是德-塞诺内修道院长的重要著作，他经常回来修改或核对译文，从 1722 年起以《Trésor d'antiquités sacrées et profanes》为题单独再版，共 9 卷。1745-1757 年期间，南锡再版了这本《洛林教会史和市民史》（Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine, Nancy, 1728 年），唐-卡尔梅特因此与审查员发生冲突。顾问：菲利普-亨利先生

估价 40 - 60 EUR

6月 25日 星期二

DOM CALMET (Augustin) - Commentaire littéral sur tous les livres de l'ancien et du nouveau testament-Job et les Maccabées.巴黎，皮埃尔-埃默里，1712 年；4 开本，XXXVI-428 页 + XXX-492 页，全当代小牛皮装订，书脊有肋条，红色摩尔柯书名，边缘斑驳。安托万-卡尔梅特（Antoine Calmet），宗教上的奥古斯丁主教，1672 年 2 月 26 日出生于洛林 Commercy 附近的 Ménil-la-Horgne 的一个普通家庭（父亲是一名铁匠）。他自幼酷爱学习，是 18 世纪洛林的训诂学家和学者，人称唐-卡尔梅特（Dom Calmet），是圣瓦纳和圣希多尔夫公会的本笃会修道士。1728 年，卡尔梅特主教被任命为萨尔姆公国首府塞诺内斯的修道院院长。他的后半生一直在这座孚日大修道院工作和生活，并与许多学者保持通信联系。他于 1757 年 10 月 25 日在那里去世。唐-卡尔梅特留下了大量作品。他最著名的作品是《洛林史》，第二版是在塞诺内斯写成的。也是在塞诺内斯，他写下了一部现已被人遗忘的作品，即 17 卷本的《世界历史》，伏尔泰曾在 1753 年与他合作过几天；拉丁文和法文版的《圣经》，以及对《旧约全书》和《新约全书》的文学和评论（巴黎，1707-1716 年；26 卷合订本）。评注》是德-塞诺内修道院长的重要著作，他经常回来修改或核对译文，从 1722 年起以《Trésor d'antiquités sacrées et profanes》为题单独再版，共 9 卷。1745-1757 年期间，南锡再版了这本《洛林教会史和市民史》（Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine, Nancy, 1728 年），唐-卡尔梅特因此与审查员发生冲突。顾问：菲利普-亨利先生

估价 40 - 60 EUR

6月 25日 星期二

DOM CALMET (Augustin) - Notice de la Lorraine.Lunéville, Chez Creusat, 1835; in-8, XVI-516, 515 pp.共两卷。Jacques Choux 撰写的序言。安托万-卡尔梅特（Antoine Calmet），宗教上的奥古斯丁主教，1672 年 2 月 26 日出生于洛林 Commercy 附近的 Ménil-la-Horgne 的一个普通家庭（父亲是一名铁匠）。他自幼酷爱学习，是 18 世纪洛林的训诂学家和学者，人称唐-卡尔梅特（Dom Calmet），是圣瓦纳和圣希多尔夫公会的本笃会修道士。1728 年，卡尔梅特主教被任命为萨尔姆公国首府塞诺内斯的修道院院长。他的后半生一直在这座孚日大修道院工作和生活，并与许多学者保持通信联系。他于 1757 年 10 月 25 日在那里去世。唐-卡尔梅特留下了大量作品。他最著名的作品是《洛林史》，第二版是在塞诺内斯写成的。也是在塞诺内斯，他写下了一部现已被人遗忘的作品，即 17 卷本的《世界历史》，伏尔泰曾在 1753 年与他合作过几天；拉丁文和法文版的《圣经》，以及对《旧约全书》和《新约全书》的文学和评论（巴黎，1707-1716 年；26 卷合订本）。评注》是德-塞诺内修道院长的重要著作，他经常回来修改或核对译文，从 1722 年起以《Trésor d'antiquités sacrées et profanes》为题单独再版，共 9 卷。1745-1757 年，南希再版了这本《洛林教会史和市民史》（1728 年，南希），这使得唐-卡尔梅特与审查员发生了冲突。洛林条目是一本洛林市镇词典。索引中添加了现代市镇名称，非常有用。顾问：菲利普-亨利先生

估价 25 - 35 EUR

6月 25日 星期二

DOM CALMET（奥古斯丁）--《新旧约全书》的字面注释。L'exode et le lévitique。巴黎，皮埃尔-埃默里，1717 年；4 开本，第 LVI-948 页，全当代小牛皮装订，书脊有棱纹（此处和此处有小裂痕）。保存状况良好。安托万-卡尔梅特（Antoine Calmet），宗教上的奥古斯丁主教，1672 年 2 月 26 日出生于洛林 Commercy 附近的 Ménil-la-Horgne 的一个普通家庭（父亲是一名铁匠）。他自幼酷爱学习，是 18 世纪洛林的训诂学家和学者，人称唐-卡尔梅特（Dom Calmet），是圣瓦纳和圣希多尔夫公会的本笃会修道士。1728 年，卡尔梅特主教被任命为萨尔姆公国首府塞诺内斯的修道院院长。他的后半生一直在这座孚日大修道院工作和生活，并与许多学者保持通信联系。他于 1757 年 10 月 25 日在那里去世。唐-卡尔梅特留下了大量作品。他最著名的作品是《洛林史》，第二版是在塞诺内斯写成的。也是在塞诺内斯，他写下了一部现已被人遗忘的作品，即 17 卷本的《世界历史》，伏尔泰曾在 1753 年与他合作过几天；拉丁文和法文版的《圣经》，以及对《旧约全书》和《新约全书》的文学和评论（巴黎，1707-1716 年；26 卷合订本）。评注》是德-塞诺内斯修道院院长的重要著作，他经常回来修改或检查译文，从 1722 年起，该书以《Trésor d'antiquités sacrées et profanes》为题单独再版，共 9 卷。1745-1757 年，南锡再版了这本《洛林教会史和市民史》（Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine, Nancy, 1728），唐-卡尔梅特因此与检查官发生了冲突。附有关于希伯来人的双页版画。顾问：菲利普-亨利先生

估价 40 - 60 EUR

6月 25日 星期二

DOM CALMET (Antoine) - Histoire ecclésiastique et civile de Lorraine qui comprend ce qui'est passé de plus mémables dans l'Évêché de Trèves & dans les Évêchés de Metz, Toul & Verdun, depuis l'entrée de Jules Cesar dans les Gaules, jusqu'à la mort de Charles V, duc de Lorraine et de Bar. Paris, Éditions du Palais Royal, 1973; folio, approx.巴黎，Éditions du Palais Royal 出版社，1973 年；对开本，约 6,000 页，出版商全天鹅绒装订，书脊光滑，第一层木板上有洛林的徽章。共 7 卷。1745 年 7 卷版的再版。安托万-卡尔梅特（Antoine Calmet），宗教上的奥古斯丁主教，1672 年 2 月 26 日出生于洛林 Commercy 附近的 Ménil-la-Horgne 的一个普通家庭（父亲是一名铁匠）。他自幼酷爱学习，是 18 世纪洛林的训诂学家和学者，人称唐-卡尔梅特（Dom Calmet），是圣瓦纳和圣希多尔夫公会的本笃会修道士。1728 年，卡尔梅特主教被任命为萨尔姆公国首府塞诺内斯的修道院院长。他的后半生一直在这座孚日大修道院工作和生活，并与许多学者保持通信联系。他于 1757 年 10 月 25 日在那里去世。唐-卡尔梅特留下了大量作品。他最著名的作品是《洛林史》，第二版是在塞诺内斯写成的。也是在塞诺内斯，他写下了一部现已被人遗忘的作品，即 17 卷本的《世界历史》，伏尔泰曾在 1753 年与他合作过几天；拉丁文和法文版的《圣经》，以及对《旧约全书》和《新约全书》的文学和评论（巴黎，1707-1716 年；26 卷合订本）。评注》是德-塞诺内斯修道院院长的重要著作，他经常回来修改或检查译文，从 1722 年起，该书以《Trésor d'antiquités sacrées et profanes》为题单独再版，共 9 卷。1745-1757 年期间，南希再版了这本《洛林教会史和市民史》（Histoire ecclésiastique & civile de la Lorraine, Nancy, 1728 年），这使得唐-卡尔梅特与审查员发生了冲突。顾问：菲利普-亨利先生

估价 120 - 150 EUR

6月 18日 星期二

- CLERC [Michel] - "Massalia.西方罗马帝国末期的马赛史》。马赛，A. Tacussel 图书馆，1927 年和 1927 年。2 vols (27,5x19cm) XI-480pp and 489pp.半皮装订。书脊有棱纹。封面保留。盒装。正文中有插图和雕刻。 第一版。前书签。尽管书脊有些磨损，但保存状况良好。 还收录了同一主题的作品： - CHARDON [M.] - "Tableau historique et politique de Marseille ancienne et moderne ou Guide fidèle du Voyageur et des Négocians dans cette ville"。马赛，Chardon Libraire，1829 年（16,4x10,2 厘米）XII-204 页。现代全皮装订。书脊有棱纹。第一版。前书架和手写签名。之后由同一作者装订："Précis historique de tous les Éléments remarquables arrivés à Marseille depuis 1789 jusqu'au 25 juin 1815 journée mémorable ou l'on apprit la Défaite totale de l'armée de l'usurpateur à Waterloo"。马赛，Chardon Libraire，1817 年。95 页。第一版。状况良好，第一册扉页有手写签名，书角有磨损。 - CRÉMIEUX [AD] - "Marseille et la Royauté pendant la Minorité de Louis XIV (1643-1660)"。巴黎，Hachette et Cie, 1917 (22,5x15cm) XXII-894pp.半皮装订。书脊有棱纹。第一版。前书签。状况良好。 - BALDY [A. G.] - "Protidas ou Fondation de Marseille par les Phocéens"。Paris, Librairie Classique et Élémentaire de L. Hachette, 1832 (21,4x14cm) XIII-416pp.半皮装订。书脊有棱纹并镀金。第一版。前书签。状况良好，书脊有轻微摩擦。 - TEISSIER [Octave] et SAMAT [J.-B.] - "Marseille à Travers les Siècles".巴黎，Ludovic Baschet 出版社，年代（约 1900 年）。(32x24.5 厘米）257 页。半皮装订。书脊棱纹饰有镀金飞饰。非常丰富的黑白图标。第一版。前书签。状况良好。

估价 30 - 50 EUR

6月 18日 星期二

- 卡斯坦尼尔 [Prosper] - "普罗旺斯古代史。T.I - 史前和史前普罗旺斯。T II - Les Origines historiques de Marseille et de La Provence et la colonisation Phocéenne dans la Méditerranée du VI° siècle au IV° siècle avant notre Ère". 巴黎和马赛，Ernest Flammarion Éditeur, Flammarion & Aubertin, 1896 年。2 卷（25x17 厘米）IX-306 页和 317 页。半皮装订。书脊有棱纹。封面保留。12 幅图版。1 幅大幅彩色地图。第一版。ENVOI.状况良好。 还包括 - PROCÈS de la CADIÈRE] - "Recueil General des Pièces concernant le Procez entre la Demoiselle Cadière; de la Ville de Toulon; Et le Père Girard, Jésuite, Recteur du Séminaire Royal de la Marine de ladite Ville"。海牙，斯沃特，1731 年。6 卷（16,8x10 厘米）。当代全皮装订。书脊有肋条，饰有镀金飞饰。所有边缘均为砖色。12开本，与原对开本同年出版。"海洋神学院院长兼土伦乌苏里派修道院院长吉拉德神父利用静默主义教义腐蚀了几名妇女和女孩，尤其是一名年轻女子凯瑟琳-卡迪尔，他让她怀孕，并想把她假扮成圣人。在使用了几种导致流产的药剂后，他把她关进了修道院，以此摆脱了她，并继续与其他忏悔者交往，其中两人因他的行为而怀孕，他的丑恶行径被可耻的格言巧妙地利用来使其神圣化，其中还穿插着狂喜、幻觉和所谓的神奇戏法。在拉卡代尔兄弟的坚持下，他被指控犯有引诱罪和魔术罪；但在耶稣会士的支持下，他从被指控者变成了指控者，艾克斯议会想要他的命，却把他送回了教会法官那里，后者急忙为他开脱罪责"（参见 Larousse）。参考书目：Caillet [I-1886] 和 Gay [III-985]。状况良好。丛书不完整。(6 t./8t.)

估价 50 - 150 EUR

6月 18日 星期二

奥古斯丁-勒萨热（1876-1954） 无标题，1944 年 布面油画 右下方有签名、年代 "Mai 1944 "和位置 "Burbure"，上部有注释 "Toile peinte pendant l'occupation sous les bruits des moteurs"，下部有注释 "Énigmes des siècles/ En souvenir d'un grand passé, Thèbes, Memphis/ La Haute et la Basse Egypte/ Lion rugissant gardien des temples"。 布面油画；右下方有签名、年代和位置；上部和下部有注释 185 x 135 cm - 72 7/8 x 52 3/8 in. 出处 法国私人收藏 参考书目 Olivier Chevrillon, Annick Notter, Didier Deroeux, Michel Thévoz, Augustin Lesage 1876-1954, cat.Arras, Lausanne, Béthune, 1988 - Florence, 1989, Philippe Sers Editeur, Paris: 1988, plate 169, cat. "古埃及在奥古斯丁-莱萨奇的生活和工作中扮演着重要角色，他在灵性主义圈子中接触到了古埃及神话。事实上，古埃及文明是许多思潮的魅力之源，这些思潮将埃及人视为永远失传的精神启蒙和知识的拥有者。 这种影响对艺术家的创作产生了强大的冲击。 从 1925 年起，埃及开始出现在这位矿工画家的作品中，随着他与灵性主义圈子的关系日益密切，埃及也被赋予了越来越重要的地位。 与古埃及人的表现手法一样，莱萨奇绘画的特点是使用对称和组织线段，这在他的第一幅油画中就有所体现。他还与埃及艺术一样，喜欢不朽和注重细节。[...] 奥古斯丁-莱萨奇将自己视为埃及艺术家的转世，通过绘画传递古埃及的秘密。从 1930 年起，这位艺术家在其作品中引用了埃及物品，几乎占据了整个画布。 Cédric Magniez "Augustin Lesage et l'Égypte" in. Lesage, Simon, Crépin, peintres, spirites et guérisseurs, cat.LaM，2019 年 10 月 4 日至 2020 年 1 月 5 日、 Villeneuve d'Ascq：2019 年，第 176 页。

估价 40 000 - 60 000 EUR

6月 28日 星期五

MERCIER de COMPIÈGNE, Claude-François-Xavier Éloge du pet, dissertation historique, anatomique et philosophique, sur son origine, son antiquité, ses vertus, sa figure, les honneurs qu'on lui a rendus chez les peuples anciens, et les facéties auxquelles il a donné lieu [...].Paris Favre an VII de la Liberté [1799] In-18 : frontispiece -xii-168 pp.19 世纪晚期柠檬色软木皮书，封面周围有三道镀金饰边，书脊饰有镀金花纹，绿色塔比斯衬里镶有镀金锯齿，相同的塔比斯封底纸，大理石纹纸双层封底纸。非常精美的副本。 免费赠送的封面插图描绘了胀气之神 Crepitus 的荣耀。还包括 "Oratio pro Crepitus ventris "的译文以及 "Art de péter "的扩写或改写摘录。参考文献：Bibliotheca scatologica 88。- BGL II:90。合订本，4 个 19 世纪 opuscules 合订本，1 卷，16 开本，精美的红色半 Chagrin 装订，四角署名 I. Smeers（小擦痕）。Smeers (small rubs): 1. [Mars, Prosper] - Guide du Prussien, ou Manuel de l'artilleur sournois, à l'usage des personnes constipées, des personnages graves et austères [...].巴黎，庞蒂厄，1825 年。这是一本罕见的藏书版本，讲述了粪便学的轶事。- 2 Lubert, Mlle de - Histoire secrète du Prince Croqu'étron [...].尼斯，J. Gay et fils 出版社，1873 年。1790 年左右在巴黎出版的版本的文字重印本，增加了书目注释。1/300 册（编号 152）。- 3 Physiologie inodore illustrée, et propre à plus d'un usage.巴黎，Palais-Royal，Galerie Valois 185，以及所有书商，[约 1840 年]。(裁切与第 7 页上的文字齐平，丢失了几个字母，有赤褐色，书签粘贴在标题上）。- 4. Foiriana, a piquant and amusing collection for amateurs [...]。在 Foirance，秘密橱柜的建立，未注明日期。经常以变体形式再版。参考文献：Bibliotheca scatologica 98 (1), 23 (4)。- BGL II:329 (4)，439 (1)，581-582 (2)，iii:736 (3)。Prov. 带首字母 "AV "的 Ex-eroticis。(2 vols.)

估价 300 - 400 EUR

6月 26日 星期三

戒指，镶嵌绿色玉髓和精雕细琢的镂空珐琅黄金镶座，白色、红色和黑色珐琅。方形边框镶嵌高浮雕浮雕，浮雕表现了一个胖乎乎的孩子的头部，脖子上环绕着一颗草莓；戒指有凸出的带侧耳的圆角，圆形边框底座装饰有凸出的脊状 X 形纹路。 浮雕：罗马时期，文艺复兴时期作了部分改动 镶嵌：16 世纪，约 1570/80 年 H.2.9 厘米 - 毛重：3.6 克（部分珐琅缺失） 在整个罗马帝国，玉髓被广泛用于制作首饰和印章，直到 2 世纪后才逐渐消失。这种矿物的产地尚不清楚，因为尽管老普林尼描述它来自印度，但在那里却没有发现任何矿藏。它似乎来自安纳托利亚，也就是现在的土耳其。 它可能是一个描绘爱神的浮雕，在古代是一个非常常见的主题，可以在一些宝石收藏中看到。正如卢浮宫收藏的一个小女孩的大理石半身像（inv. RF 1634，图 a）所示，它被重新切割成一个项圈，以符合 16 世纪第三季度儿童佩戴的时尚，从而适应了文艺复兴时期的品味。同一家博物馆还藏有一枚 1841 年在塞纳河畔发现的戒指，镶嵌工艺类似，但不太精致（发票号 OA 654，图 b,b'）。 参考文献 - R. Gennaioli, Le gemme dei Medici al Museo degli Argenti, Florence, 2007, pp. - P. Vittellozzi, Tesori di una collezione privata intagli, cammei, gioielli, objets de vertu, Pérouges, 2017, cat. 131 and 132, p. 183 and 184

估价 20 000 - 30 000 EUR

6月 21日 星期五

Jean Léon GEROME (Vesoul 1824-Paris 1904) - 埃德蒙-孟布雷的肖像，镶嵌在奖章中 帆布，镶嵌在画板上。 61 x 61 厘米 左下方有题词和签名 A SON AMI MEMBREE / J L GERÔME。 (意外和修复）。 出处 ： - 阿尔弗雷德-塔迪夫（Alfred TARDIF）收藏，塔迪夫之家创始人，装饰设计师，巴黎巴扬路 29 号，17 世纪初。 - 私人收藏，巴黎，后裔 作曲家埃德蒙-孟布雷（Edmond Membrée，瓦朗谢讷，1820-多蒙，1882 年）属于热罗姆的艺术家朋友圈，他们曾在热罗姆名为 "沙莱 "的工作室聚会。 热罗姆被认为是 1840 年至 1855 年间最辉煌的绘画运动--新希腊派--的领袖。这群画家主张将古代轶事作为灵感来源。他们中的大多数人都曾是格莱尔（Gleyre）或大卫-昂热（David d'Angers）的学生。热罗姆在 1847 年沙龙展上展出的画作《Jeunes Grecs faisant battre des coqs》曾令泰奥费尔-戈蒂埃（Théophile Gautier）着迷。 热罗姆与皮库（Picou）、哈蒙（Hamon）和布兰杰（Boulanger）等画家一起，在当时最著名的法兰斯宅邸之一，即位于弗勒吕斯街 27 号的夏莱特宅邸生活和工作。其他艺术家、雕塑家、作家和音乐家，包括泰奥菲尔-戈蒂埃（Théophile 戈蒂埃、泰奥多尔-德-班维尔、亨利-穆格尔、爱德华-拉罗和埃德蒙-孟布雷。 埃德蒙-孟布雷主要创作声乐作品。19 世纪 40 年代，他创作的《L'Ondine et le pêcheur 》和《Page, écuyer, capitaine》等浪漫主义作品大受欢迎。他的 1873年，他凭借《流派三重奏》获得夏蒂埃大奖。他的一些歌剧曾在巴黎歌剧院上演，特别是 1857 年的《弗朗索瓦-维庸》和 1874 年的《L'Esclave》。 我们的肖像画可与他在 19 世纪 50 年代创作的一系列寓言题材的作品相媲美（见 G. M. Ackerman, Jean-Léon Gérôme，巴黎，2000 年，第 41 号，复制品）。 这幅肖像是雕刻的。这幅肖像也是雕塑家 Vendémiaire Pavot 1912 年在瓦朗谢讷圣母街 13 号孟布雷出生的房子（Maison du Provost）上放置的大理石纪念章的原型。 Provost）。这块纪念牌在战争期间消失了。1991 年，人们在瓦朗谢讷博物馆的储藏室中找到了它，并将其归还原处。

估价 7 000 - 10 000 EUR

6月 17日 星期一

ARCHITECTE INDÉTERMINÉ, 1806 - 在玛德莱娜广场上建造荣耀神殿的项目 纸张上的水墨画，墨迹标题为 "在马德莱娜广场上建造一座荣耀神殿"。根据 1806 年 12 月 20 日提交的竞赛方案进行的项目。方案的条件之一是使用已经完成的作品。这个条件（尽管是必须的）对获奖没有任何影响。 背面粘贴了项目的两处修改。 32 x 53.4 厘米（展示中）。 1806 年 12 月 2 日，拿破仑一世皇帝在波兰的波兹南军营签署了一项法令，要求在马德莱娜老教堂的原址上建造一座法国军队的荣耀之殿，自 1757 年以来，马德莱娜老教堂的重建工作引发了众多项目，包括行政大楼和礼堂，但这些项目从未完全竣工。 解释性备忘录中写道："皇帝陛下今天要求您设计的这座纪念碑将是最庄严、最宏伟的纪念碑，是他的丰富想象力所构思的，也是他的惊人创造力所能实现的。这是国王和人民的征服者、帝国的缔造者对他的军队的奖赏，在他的命令下，通过他的天才，他的军队取得了胜利。后人会说：他造就了英雄，也知道如何奖励英雄主义。 [纪念碑内的大理石桌上将刻有乌尔姆、奥斯特利茨和热纳战役所有参战人员的名字，纯金桌上将刻有阵亡将士的名字，银桌上将刻有各省的名字及其特遣队的编号"。 八十位艺术家参加了竞赛。皮埃尔-亚历山大-维尼翁（Pierre-Alexandre Vignon）建筑师的设计方案由皇帝亲自选定，与帝国学院的建议背道而驰：这是一座围廊式神庙，从希腊罗马建筑中汲取灵感，回归古代。从外观上看，玛德莱娜神庙几乎是雅典奥林匹亚神庙的翻版，但玛德莱娜神庙的柱子略高（20 米，而美国最高法院的柱子为 17.25 米，两者非常相似）。 不久之后，之前建造的所有建筑都被拆除。工程进展迅速，直到 1811 年才因资金短缺而停工。1812 年俄国战役结束后，拿破仑放弃了修建荣耀神殿的计划，回到了修建教堂的最初计划："我们将如何处理荣耀神殿？我们关于这一切的伟大想法已经改变了......。我们的神庙应该交给祭司来管理：他们比我们更擅长举行仪式和维持崇拜。让荣耀圣殿从今往后成为一座教堂吧：这才是完善和保护这座纪念碑的方法。 这座教堂直到 1845 年 10 月 9 日才由巴黎大主教阿弗尔（Mgr Affre）主持祝圣仪式，在此之前经历了维尼翁之死和政治动荡带来的一系列波折。

估价 1 200 - 1 500 EUR

6月 24日 星期一

Compilation de quatre traités sur les sciences astronomiques - 东方，由某位阿卜杜拉-阿拉-萨伊德抄写，18 世纪晚期 土耳其手稿，共 51 页，以黑色和红色墨水书写 17 至 21 行的 "nasta'liq "字样，并配有一幅图画。 状况：书页被割破，有虫眼。 尺寸：20 x 12 厘米 该汇编包括四篇论文： Bajhat al-Albab fi 'Ilm al-Asturlab（《关于星盘科学的精神喜悦》），作者 Söylemez-zade Abdülhalim Efendi，活跃于穆斯塔法二世统治时期（1695-1703 年）。 Hidayat al-sa'il fi'l-rub' al-kamil（关于特殊类型象限仪的使用），作者 Sibt al-Mardini（卒于 1506 年），活跃于开罗的天文学家和数学家。 Risalat al-'amal bi'l-kura dhat al-kursi（关于球体的使用），作者为 Qusta b. Luqa（卒于 912 年）。Luqa（卒于 912 年），医生、数学家、天文学家，来自叙利亚的梅尔基特派基督徒，是向阿拉伯穆斯林世界传播古希腊知识的关键人物，活跃于哈里发时期：al-Mustain（862-866 年）1、al-Mutamid（870-892 年）和 al-Muqtadir（908-932 年），以及亚美尼亚国王 Smbat 一世（890-914 年）。 Risala fi takhtit al-mizula（《日晷线条绘制论》），作者 al-Fawzi / Fevzi。 参考文献： 关于作者 Söylemez-zade Abdülhalim Efendi，见 Bursali Mehmed Tahir Bey, Osmanli Müellifleri, Istanbul 1975, 第 292 页。 由四篇论文组成的天文学汇编，由 Abdallah al-Sa'id 抄写，18 世纪晚期。 其中包括 - Bajhat al-Albab fi 'Ilm al-Asturlab（《关于星盘科学的喜悦之情》），作者 Söylemez-zade Abdülhalim Efendi，活跃于穆斯塔法二世（1695-1703 年）时期。 - Hidayat al-sa'il fi'l-rub' al-kamil（关于专用象限仪的使用），作者 Sibt al-Mardini（卒于 1506 年），开罗的天文学家和数学家。 - Risalat al-'amal bi'l-kura dhat al-kursi（关于球体的使用），作者为 Qusta b. Luqa（卒于 912 年）。Luqa（卒于 912 年），医生、数学家、天文学家，叙利亚梅尔基特派基督徒，将希腊知识从古代传到阿拉伯穆斯林世界的关键人物，活跃于哈里发时期：al-Mustain（862-866 年）1、al-Mutamid（870-892 年）和 al-Muqtadir（908-932 年），以及亚美尼亚国王 Smbat 一世（890-914 年）。 - Risala fi takhtit al-mizula（关于绘制日晷线条的论文），作者为某位 al-Fawzi / Fevzi。

估价 4 000 - 6 000 EUR

大论文。东方主义强水。圣经。"业余书籍"。 绝版书。典型副本。法国文学。 Anatole FRANCE. 泰伊丝》。 保罗-阿尔伯特-劳伦斯作曲。莱昂-布瓦松的蚀刻版画。 巴黎，Librairie de la Collection des Dix - A. Romagnol、 1900. 后半部为栗色 basane，大 8 开本，光滑书脊，镀金标题。 副本页边距大，未修边，(5)-240-(1)页，印在结实的牛皮纸上--水印 "Thaïs"--或印在中国纸上，附有劳伦斯用黑色绘制的精美蚀刻版画。 黑色劳伦斯蚀刻版画。 这是一个罕见的精美豪华版本，与作者同时代，也是这位著名作家的第一个插图版本。 作者。 限量发行 300 本编号版和一本独一无二的版本。 这篇文字具有东方主义运动的特征，也是法兰西向他当时的情妇致敬的一种形式、 Léontine Arman de Cavaillet（第三共和国时期的沙龙女主人）致以敬意，将她比作古代伟大的hetaïre。 这是一个奇特的合成副本，我们只能假设它是独一无二的，因为它可能是一个工作副本。 这可能是一个工作副本，可以说是在最终印刷之前 "单独印刷"，然后装订成册。 仅包含一张封底插图（印在 Japon 上）。 几页文字单独印刷，没有蚀刻版画（第 55 页至第 59 页）。一些页码有少量泼墨（页 3 (页 3），或有墨迹流出（印刷机跑墨？ 页边的印刷痕迹（裁切和折叠调整不当？）（页 48-49）。 整幅作品中有几幅蚀刻版画或页面上有铅笔批注--出自同一人之手--部分是 其中一幅似乎是用棕色铅笔对图画进行的修改（页 208）。 纸张混杂（硬纸和强力牛皮纸） 这表明该书的编号为 40 册，纸张为中国纸和牛皮纸。 但也有不同质量的纸张和深褐色的 Japon 纸版（装订在开头）。 (装订在开头）。 封面印在着色浓重的牛皮纸上，与订阅表格上的公告相似，上面有一个黑色的"...... "字样。 黑色雕刻作为小插图。因此，它与其他封面不同。封面开头附有印数说明。 封面略有磨损和褪色，有几处污渍和脏污（见描述），几页书脊处有轻微斑点。 几页书脊上有轻微污点，一页瓷器上有小块修复（第 18 页），对面的文字上有几处小的雕刻污点（不严重）。 这本书写得不错（不严重），但仍不失为一本好书。 专家：奥德-德-塞韦达维夫人。

起始价格  80 EUR

6月 28日 星期五

罕见的多色纺制玻璃小床，描绘的是圣婴降生时，牧羊人和三位贤士簇拥着圣婴一家。法国。在圣家族的两侧，中间是驮着玛丽亚来到马厩的驴子，以及为新生婴儿提供温暖的牛。左边是巴尔萨扎尔和他的随从，他们带来没药作为祭品，"象征着未来的苦难"，右边是梅尔基奥尔献上黄金，"象征着王权"，加斯帕德手持香炉，"香是神性的象征"。 内韦尔。18 世纪早期。 高_32 厘米，宽_46 厘米 内韦尔玻璃和珐琅锲形雕像或 "锲形雕像 这种被称为内韦尔纺纱玻璃的技术似乎是在地中海盆地附近的古代发展起来的。在实践中，玻璃棒是 "用灯 "加热的。软化后的玻璃具有延展性，可以拉伸成股，因此被称为 "纺玻璃"。正是在意大利，特别是 15 世纪以后的威尼斯，伟大的玻璃制造中心发展了吹制和纺制玻璃的技术，生产出精美的玻璃器皿、珠子和玻璃棒，出口到整个欧洲。正是在内韦尔，在曼图亚王子路易四世-德-贡萨格（1539 - 1595 年）的推动下，创建了一个纺纱玻璃中心，因此被称为 "内韦尔纺纱玻璃"。这位亲王实际上是内韦尔公爵夫人亨丽埃特-德-克莱夫的丈夫，他在内韦尔设立了宫廷，随后来自意大利的许多工匠也来到内韦尔。随后，在巴黎、奥尔良、索米尔和圣日耳曼昂莱建立了其他中心，但内韦尔的名字依然存在，它为二级中心提供原材料。在铜丝和铁丝的结构中，用钳子将软化的玻璃棒制成人形：宗教人物（圣人、基督或圣母的生活场景）、神话中的世俗人物或日常生活中的人物。其中还包括喜剧中的人物。最后，还有一些被称为 "天堂 "的布景，将世俗和宗教题材结合在一起，精心制作成盒。直到 18 世纪末，内韦尔的纺纱玻璃制作一直非常流行，根据玻璃制作大师的技艺，既有皇家和王公贵族的委托，也有较为普通的制作。 资料来源 ： Verre d'usage et de prestige France 1500 - 1800. Jacqueline Bellanger.Les Éditions de l'Amateur - 1988

估价 2 000 - 3 000 EUR

7月 2日 星期二

刻有苏丹马哈茂德汗（Mahmud II r.，1808 - 1839）名字的 misk-i 龙涎香胸针，土耳其，19 世纪 龙涎香板上模压有花卉和珍珠装饰，围绕着两个珐琅和镀金徽章，上面刻有阿拉伯语 "苏丹马哈茂德汗，'izz nasrahu"（苏丹马哈茂德汗，他胜利的荣耀）。底部有五个由条纹琥珀球和金属珠组成的吊坠。镶嵌在一枚胸针上。 6.4 x 4.3 厘米 有小裂缝和胶水痕迹，带氧化扣。 围绕龙涎香产生了无数传说，使这种材料变得更加神秘：公元前 2000 年，中国人称其为 "香水"，法国人称其为 "香水"。公元前 2000 年，中国人称之为 "香水"，法国人称之为 "香水"，C. 称其为 "龙的粘液香水"，阿维森纳认为龙涎香来自水下喷泉，这无疑是受到《一千零一夜》的启发，在《一千零一夜》中，水手辛巴达看到龙涎香在被海怪吞食之前从泉眼中喷出......实际上，龙涎香是抹香鲸胃或肠道中形成的一种分泌物，然后通过动物的自然渠道释放出来。经过时间、海盐和阳光的作用，它变成了化石，被打捞出水面或被冲到海滩上，在那里被收集成块。自古以来，人们就将其用于药用、芳香和壮阳。从医学角度来看，它一直被用作治疗哮喘和癫痫的药物。阿拉伯人还用它来治疗关节、消化系统疾病、心脏和大脑。在中世纪，它以高昂的价格传入欧洲，人们把它当作项链佩戴，吸入后可增强免疫系统，抵御瘟疫等疾病的侵袭。龙涎香是一种强大的气味固定剂，曾是 20 世纪香水的重要成分，但现在已被合成香料所取代。早在中国古代，人们就认识到了树脂的催情作用。在 18 世纪的欧洲，像伟大的卡萨诺瓦（Casanova）这样的放荡不羁者用它来给热巧克力加香，以振奋精神。琥珀树脂还被用来给女士的手套喷香水，并可以制成锭剂食用。奥斯曼帝国的苏丹们也没有忘记龙涎香的诱惑力，他们每天都将龙涎香片溶于热咖啡中饮用。17 世纪中期，历史学家 Evliya Çelebi 提到君士坦丁堡有 35 家出售龙涎香的商店。有时会与蜂蜜混合，另一种奥斯曼配方则加入了玫瑰香水（attar）、檀香、云杉树脂、米粉、阿拉伯树胶和风信子水。糊状物被擀成细厚的薄片，然后压入装饰精细的模具中，干燥后制成硬片。然后取出一小块，放在咖啡杯内侧的金银小盒子里。这些药片上经常出现 "bien-être"（幸福）和 "santé"（健康）等铭文，提醒人们这些药片具有治疗和刺激的功效，因此在法国被称为 "seraglio pastilles du sérail"。 参考书目 - BAYTOP Turhan，《永远的龙涎香》，载于 Cornucopia 21，奥斯曼大马士革，2000 年，第 42-44 页。 BUQUET Thierry，"De la pestilence à la fragrance.L'origine de l'ambre gris selon les auteurs arabes", Bulletin d'études orientales [On line], LXIV | 2016, pp 113-133. - FEYDEAU (de), Elisabeth, Les parfums : histoire, anthologie, dictionarynaire, Paris : 2011. LE GUERER, Annick, Le parfum de ses origines à nos jours, Paris : 2005.MONTAGU Lady Mary, L'islam au péril des femmes.Une Anglaise en Turquie au XVIIIe siècle, Paris : 2001. 一枚龙涎香 Misk-i 琥珀胸针，奥斯曼土耳其，19 世纪

估价 800 - 1 000 EUR

6月 27日 星期四

一批 18 世纪的书籍，包括 ： - Suite de la civilité françoise ou traité du point d'honneur, et des règles pour converser et se conduire sagement avec les incivils & les fâcheux.12 页，粒面小牛皮。磨损。 - Dictionnaire abrégé d'antiquites, pour servir à l'intelligence de l'Histoire Ancienne, tant Sacrée que Profane, à celle des Auteurs Grecs & Latins, Paris, Saillant & Nyon, 1773, in-12, bound in calf, smooth spine decorated with fleurons.磨损。 - LE SAGE (Alain-René).Le diable boiteux.巴黎，达蒙内维尔，1756 年。3 卷，12 开本，大理石纹小牛皮，光滑书脊。 - Histoire poétique tirée des poètes francois.巴黎，尼翁，1768 年。12开本，光滑小牛皮。磨损。 - BOILEAU DESPRÉAUX (Nicolas).OEuvres de Mr Boileau Despraux, avec des éclaircissements historiques.阿姆斯特丹，皮埃尔-布鲁内尔，1721 年。8开本，全小牛皮。磨损。 - LA FONTAINE (Jean de).Fables choisies, mises en vers avec un nouveau commentaire par M. Coste.阿姆斯特丹，Chastelain，1768 年。 - 米尔顿（约翰）。弥尔顿的《失乐园》。Poëme héroïque, avec les Remarques de M. Adisson.巴黎，Ganeau，1753 年。三卷十二册。磨损。 - MAIMBOURG (Louis).Histoire de la décadence de l'Empire après Charlemagne et des différends des Empereurs avec les Papes au sujet des Investitures, & de l'Indépendance.巴黎，Sébastien Mabre-Cramoisy，1681 年。 - DIOGENE (Laerce).伊壁鸠鲁、柏拉图和毕达哥拉斯的生平。Recueillies de différents auteurs, & surtout de Diogène Laerce.Amsterdam, Aux dépens de la compagnie, 1752.Iin-12.磨损。

估价 100 - 150 EUR
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