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6月 18日 星期二

Collier d'une guilde de Saint-Sebastien. Tielt. 1665-1821. - Guild break Sint-Sebastiaansgilde Tielt.1665-1821. 在年度神射手比赛或国王射击(射鸟/射鹦鹉)中获胜后,神射手行会的成员会佩戴行会断链或国王链一年。圣塞巴斯蒂安行会(手弓)是与圣乔治行会(弩)、圣安东尼行会(高射炮)和圣迈克尔行会(击剑)齐名的四大行会之一。 整条链条由 14 块金属板组成,镶嵌在棕色天鹅绒项圈上。 从上到下,从左到右 1.心形,边饰为铆钉,刻有铭文:Engelbertus Vancalster/冠状字母 IMR。银质标记:比利时担保标记(1832-1869 年),带有代表鲁汶检验室的字母 I,银质 2 号印记,代表 Joannes Baptista Josephus Van Nuvel(1765-1861 年)的带两个圆点的主标记 VN(VLB232)。12.5 x 8.5 厘米 2.心形,边饰为珍珠边,刻有铭文:Criakel Saelmakers Coninck van/ St. Sebastiaen Gulde tot onse/ Livevrouwe Tildt 1775。无法读取的标记。12 x 10.7 厘米 心形,珍珠边框,刻有铭文:Criakel Saelmakers Coninck/ from St.12 x 10.7 厘米 4.镌刻的装饰画:枝上的鸟和涡纹。镌刻铭文:Claes Maese/ Coninck/ 1665。9.5 x 7.2 厘米 5.镌刻有风车的徽章装饰。镌刻铭文:Johannis Drissen/ Coninck/1665:约翰尼斯-德里森(Johannis Drissen)/ 科宁克(Coninck)/ 1682 年。9.5 x 6.7 厘米 6.镌刻铭文:Ian Schollen/ Koninck van St/ Sebastiaensgul/de: tot- Thielt/ 1756。 11 x 8 厘米 7.镌刻铭文:Servatius/Dsterdiu/de: tot- Thielt/ 1756:Servatius/Dsterdiu/ Coninck/ Van Tielt/ Anno/ 1700。银质标记:鲁汶城市印记、旬字母、不明主标记。9 x 6.5 厘米 8.镌刻铭文:Francies/ Bosmans/ Van Tielt/ As Coninck/ 1687。银质标记:带皇冠的 S(十等分字母);钥匙(?8.5 x 7 厘米 9.雕刻弓箭。镌刻铭文:Jan Beullens/ Koninck Van Tilt/ Anno 1720。9.7 x 7.2 厘米 10.心形,双珍珠边框。镌刻铭文:H. Coekaerts King/ and Head Man of/ The Gulde Van St/ Sebastieaen Van/ Our L'Vrouw/ Thielt/ 1818。9.5 x 7.8 厘米 11.心形,边框为珍珠框。镌刻铭文:从 1790 年到 1818 年,J-B-范-德-盖尔(J B Van De Gaer)/托特-蒂埃特(Tot Thielt)/是圣塞巴斯蒂昂(St Sebastiaen)的古尔德(D'Guld)/国王,现在是 28 载。10.5 x 8.5 厘米 12.罗卡和鳞片装饰。镌刻铭文:P.I.巴斯蒂安斯/我们/亲爱的夫人/古尔德的国王/1821年。10 x 9 厘米 13.雕刻有箭头的两个十字形拱门装饰。镌刻铭文:D/ Koninck/ I P/ 1717/ I。银质印记:主人印记(在椭圆形处)。9.5 x 7.7 厘米 14.半月形,环上有弓箭。双面:直面刻有铭文:Jesper Van Bielsschem Alfbreus Tot Tieldt/ anno 1723,背面:En Syn Huys Vrouwe Margrita Van Mys/ For One Gives。7 x 3.4 厘米。

估价 3 000 - 4 000 EUR

6月 18日 星期二

塔布亚独木舟轮,巴布亚新几内亚艾尔-马西姆 木质雕刻和镂空,有油漆痕迹。 高:24 厘米,长:55 厘米 二十世纪 出处:.由克里斯-博伊兰在塞皮克河上收集。 出版物:《马西姆艺术》,Franck Marcelin,2016 年 9 月,第 28 页,第 8 期 马西姆文化区因其被称为 "库拉"(kula)的海上贸易网络而闻名遐迩,库拉是交换瓦伊古阿族人象征性物品(项链和手镯)的地方,其目的不仅仅是拥有物质财富,更主要的是进行政治和礼仪活动。这种在马西姆地区不同群岛之间流通物品的系统有助于提高个人在其社区内的社会声誉、威望和权力。 这种远征所用的船是一种马萨瓦式的礼仪独木舟,事先经过重新喷漆,为航行做准备。独木舟的两端分别装饰着被称为 "拉吉穆"(lagimu)和 "塔布亚"(tabuya)的多色雕刻板,"对称摆放,就像彼此的镜像"。上面绘制和雕刻的一些图形标志是不同族群特有的,而其他图案则更具普遍性,所有族群都能识别。 Giancarlo Scoditti 甚至断言:"lagimu / tabuya 作为一种几何和抽象的方案,相当于一个等角螺旋,上面刻着一个黄金或等腰三角形"。(Scoditti Giancarlo M.G,《北和岛的 "黄金分割 太平洋的文化与历史》,2021 年)。 我们的塔布亚上刻有精细的交错和螺旋纹饰,让人联想到波浪起伏的形态和造型别致的鸟头,并以镂空点缀其中。它还保留着旧漆的痕迹,证明库拉人探险时非常重视这种神奇的保护元素。

估价 800 - 1 000 EUR

6月 18日 星期二

Baule blolo bian 雕像 象牙海岸 木材、珠子 19 世纪晚期 高度:47.5 厘米 出处:法国私人收藏 私人收藏,法国,1960 年前 雷诺-瓦努克姆收藏,巴黎 理查德-维纳蒂埃收藏馆,阿维尼翁(发票编号 212) 参考书目 作品发表于《Sculptures Baoulé》一书,Renaud Vanuxem,2020,第 39、99 和 122 页。 这尊布洛洛-比安雕像以其身体上丰富多样的传统体纹、迷人自然的特征和古铜色的年代而与众不同,展示了包勒信仰中美貌与功效之间强大的象征联系。男性 Blolo Bian 和女性 Blolo Bla 都是个人物品,用于安置生活在平行世界的神秘配偶的灵魂。占卜者制作这些 "木人"(waka sran)是为了安抚这位被认为对健康或生育方面的厄运负有责任的异世界生物,这些 "木人 "拥有理想中的美貌,与世俗的配偶生活在一起,配偶每天都会向它们致敬,以激活它们的神奇能量。 弘扬包勒雕像的美学标准 这尊立像位于圆形凹槽底座上,采用传统姿势,双腿弯曲,既有动感,又不失刚毅。 人物造型逼真,彰显了这位占卜雕刻家的非凡才华,他能够超越物质的束缚,赋予神秘和无形的事物以形态。对解剖细节的关注尤其引人注目,特别是在手脚的处理上,手指和脚趾都刻画得十分精细。背部肌肉线条优美,肩胛骨和脊柱凹陷。对关节的处理,尤其是膝盖、手臂和手腕,尤为突出。这种细腻的表现手法为这对神秘的夫妇赋予了惊人的深度和真实感。 浮雕和体积被古老的棕色铜锈所放大,其高岭土高光、微红的色调以及光滑和结壳交替的区域见证了其长期的祭祀使用。 身体装饰--瘢痕、饰品和发型--是包勒美学所珍视的身体理想的一部分。 包勒美学。许多恩戈莱纹以浮雕的形式雕刻在木头表面,图案千变万化,彰显出身体的各个部位,如小腿的曲线(带有罕见的楔形纹)、长颈(特别华丽)、腹部(象征着血统和传承)(带有四排横向的瘢痕)、背部(布局更具动感),最后是头部(两眼之间和太阳穴上有经典的纹饰)。 这些装饰反映了人们对装饰神像以增强其保护力的不断追求。臀部饰有五彩玻璃珠腰带,颈部饰有缀有金色宝石的珍珠项链。头饰由四条横向凹槽组成,延伸至头饰后部,镀有精细的刻纹。有凹槽的胡须领象征着成熟。 这尊雕像具有古典美感,装饰丰富精致,表现力极强,充满了深沉的宁静感和惊人的人性,是整个雕像中最美的雕像之一。o fa sran "的字面意思是 "它看起来就像一个人",这个词可能就是用来表达如此忠实于包勒原则的作品所取得的成功。Philip Ravenhill 补充道:"木制造型体现了人的生命,是定义人和共同人性的构成规则的一部分[....],造型的创造是对这些精神的存在个性的物质认可"。(非洲艺术》,2000 年。)

估价 18 000 - 25 000 EUR