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克拉维利纳斯系列中带有金属亮点的瓷盘。马尼塞斯,18 世纪。 手绘光泽陶瓷。 有一些碎裂。 尺寸:7 厘米(高)x 29 厘米(直径):7 厘米(高)x 29 厘米(直径)。 带有康乃馨装饰的马尼塞陶器在整个 18 世纪都在发展,是 18 世纪前三分之一时期仍在生产的 Pardalot 系列的一部分。在所有这些作品中,康乃馨花朵占满了碗碟的大部分表面。他们对小花装饰的喜好被认为是受到了阿尔科拉的影响,尽管马尼塞斯以一种特殊的方式对其进行了重新诠释。 釉面彩绘陶瓷是纳塞瑞斯时期的伟大艺术,尽管它诞生于 12 世纪下半叶到 13 世纪上半叶的阿尔摩哈德时代的西班牙。后来,这种艺术尤其在马尼塞发展起来,在那里,西班牙-穆斯林传统在技术和装饰方面都得到了延续。这是一种釉陶,即在窑中烧制的白釉陶器,最好的白釉非常纯净。冷却后的釉面再涂上由铜、银、硫磺、氧化铁和醋五种基本成分组成的颜料。最终的色调取决于这些成分的比例,银的成分越多,色调就越金黄;如果铜的成分占主导地位,色调就越偏红。最后,在 650ºC 的还原气氛中进行第二次烧制,以固定装饰。作品烧制完成后,装饰物呈黑色,因此必须进行抛光,以获得最终闪亮的金属金色。

起始价格  500 EUR

6月 10日 星期一

拍品未现场展示。 如需竞拍,需事先登记并缴纳 6,000 欧元保证金。 请通过电子邮件与我们联系:[email protected] 卡扎斯克尔-穆斯塔法-伊扎特-埃芬迪临摹的精美奥斯曼古兰经 纸上墨水、多色颜料和黄金。 土耳其伊斯坦布尔,日期为伊斯兰历 1283 年/公元 1866-67 年 H.19 厘米- 12.4 厘米- 3.6 厘米 AR 这本高质量的古兰经以各种祈祷文(包括献给苏丹阿卜杜拉齐兹的祈祷文)结尾,然后由 "斗篷之家的奴隶"(bende-i al-i 'aba)Seyid 'Izzet Mustafa 签名,日期为伊斯兰历 1283 年(1866-67 年)。这是著名书法家 Kazasker Mustafa 'Izzet Efendi 的签名。他于伊斯兰历 1216 年(1801 年)出生于托西亚,父亲去世后随母亲来到伊斯坦布尔。他以完美的《古兰经》背诵能力吸引了苏丹马哈茂德二世的注意,之后他加入了宫廷教义,并接受了书法大师耶萨里扎德-穆斯塔法-伊扎特-埃芬迪的书法培训。1293 年(1876 年),他去世。他的生平详见M.Ugur Derman,Letters in Gold: Ottoman Calligraphy from the Sakıp Sabanci Collection,伊斯坦布尔,纽约,1998 年,第 116-118 页。 手稿开篇为双页对开本,采用丰富的多色和金色彩绘,绘有曼陀罗、阿拉伯式花饰和大量花卉图案、交错楣饰和花卉刻饰,衬托出镀金背景上以云彩书写的《古兰经》第一节经文。手稿的其余部分由精美的纳斯赫书法组成,每页 13 行,镶嵌在镀金边框中,并配有精致的苏拉标题和边饰。 精美的棕色皮革装订上有深深的曼陀罗纹饰浮雕,背景上有镀金装饰,在底片上形成了菱形和蒂云。该书的 sertab(覆盖边缘的部分)上有一段《古兰经》经文(56:79 "唯愿洁净者触摸")。它的袖子上也有丰富的浮雕和镀金装饰。 我们感谢 Will Kwiatkowski 在鉴定和描述这些奥斯曼手稿时提供的帮助。

估价 6 000 - 8 000 EUR

6月 10日 星期一

拍品未现场展示。 如需竞拍,需事先登记并缴纳 4,000 欧元保证金。 请通过电子邮件与我们联系:[email protected] 由 al-Uskudari (Seyid Salih Salahi Hafiz Üsküdari) 临摹的精美奥斯曼古兰经 纸张上的墨水、多色颜料和黄金。 土耳其,日期为伊斯兰历 1203 年/公元 1788-89 年 H.19.3 厘米 - 12.9 厘米 - 3.3 厘米 AR 这份精美手稿末尾的插图题签表明,它是由 al-Sayyid Salih al-Salahi Hafiz(又名 al-Uskudari(Seyid Salih Salahi Hafiz Üsküdari))于伊斯兰历 1203 年(公元 1788-89 年)抄写的。他可能是穆罕默德-萨利赫-埃芬迪(Mehmed Salih Efendi),又名哈菲兹-Çemşir(剑士),因为他的书法姿态坚定有力。他是当时备受推崇的书法家,也是皇宫的书法导师。他在阿特梅丹(旧赛马场)和叶尼巴赫切的两个喷泉上创作了铭文。他卒于伊斯兰历 1236 年(公元 1820 年)。(Şevket Rado,Türk Hattatları,伊斯坦布尔,1984 年,第 195 页)。 手稿开篇为双页对开本,采用多色和金色彩绘,绘有曼陀铃、阿拉伯式花饰和丰富的花卉图案、希腊式中楣和花卉图案,衬托出镀金背景上以云彩书写的《古兰经》第一节经文。手稿的其余部分包括每页 15 行的文字,以镀金和多色丝线装裱,配以精致的插图标题和边饰。最后一页的对开页上有多色徽章式的落款。 精美的棕色皮革封面上有深深的曼多拉浮雕装饰,背景上有镀金的叶片图案和底片上的云彩。封面上还印有《古兰经》经文(56:79 "只让洁净的人触摸")。随书还附有带有丰富浮雕和镀金装饰的书套。 (豪华的后期装订,封面有损坏)。 感谢 Will Kwiatkowski 在鉴定和描述这些奥斯曼手稿方面提供的帮助。

估价 4 000 - 6 000 EUR

6月 10日 星期一

拍品未现场展示。 如需竞拍,需事先登记并缴纳 2,000 欧元保证金。 请通过电子邮件与我们联系:[email protected] Dala'il al-khayrat,艾哈迈德-雷斯米签名 纸上墨水、多色颜料和黄金; 土耳其伊斯坦布尔,日期为伊斯兰历 1164 年 / 公元 1750-51 年 H.15.6 厘米 - 10.6 厘米 - 1.4 厘米 AR Daila'il al-Khayrat 是献给先知穆罕默德的祈祷文,由贾祖利 (al-Jazuli) 在 15 世纪上半叶编纂,成为逊尼派伊斯兰世界中流传最广的文本之一。 这份高质量的手稿上有卡蒂卜-扎德的学生艾哈迈德-拉斯米(Ahmad Rasmi,艾哈迈德-拉斯米)的签名,日期为回历 1164 年(1750-51 年)。艾哈迈德-雷斯米出生于伊斯坦布尔,是鲁梅利亚的一名法官。他曾师从卡提卜-扎德-穆斯塔法-埃芬迪(Katib-zade Mustafa Efendi),是《古兰经》和《达拉伊勒-卡伊拉特》的抄写员。当他的女婿被任命为大马士革法官时,他随女婿前往并在那里长期定居(Şevket Rado,《Türk hattatları》,伊斯坦布尔,1983 年,第 176 页)。 手稿开篇为对开页,饰有多色金质曼陀罗花,背面是一幅彩饰丰富的正面插图,花卉图案多为半曼陀罗花,边框为希腊式中楣。正文由 9 行镀金边框构成,并配有多幅介绍各种祷文的插图、精心制作的边饰和各种边注。书中还有两幅精美的多色微型画,按照《Daila'il al-Khayrat》的传统描绘了麦加和麦地那的景色。 精美的棕色皮革封面上有深深的曼多拉浮雕装饰,背景上的鎏金装饰形成了底片上的菱形和Tchi云彩,并用红色加以点缀。随书还附有一个小袋,小袋上也有丰富的浮雕和镀金装饰。 (邮袋破损) 感谢 Will Kwiatkowski 在鉴定和描述这些奥斯曼手稿方面提供的帮助。

估价 2 000 - 3 000 EUR

6月 10日 星期一

拍品未现场展示。 如需竞拍,需事先登记并缴纳 30,000 欧元保证金。 请通过电子邮件与我们联系:[email protected] 谢赫-哈姆杜拉的重要古兰经 纸张上的墨水、多色颜料和黄金 土耳其,16 世纪早期,奥斯曼帝国,19 世纪豪华装订(保存工作中添加了一些装饰元素) H.高 20.3 厘米-宽 14.8 厘米-深 4.5 厘米 AR 19 世纪末,奥斯曼帝国的一些著名书法家和书法专家将这本 16 世纪早期的精美古兰经归功于著名书法家谢赫-哈姆杜拉(Sheykh Hamdullah,卒于 1520 年)。 手稿的末尾有一个彩饰小标题,上面有一个日期为 Safar 1307(1889 年)的文字,表明这批专家对《古兰经》进行了检查,并确认这是书法大师谢伊赫-哈姆杜拉(Sheykh Hamdullah)的作品,他在全盛时期被称为 "伊本-谢伊赫"(Ibn al-Sheykh)。这个书法家委员会的每位成员都在图画下方签名并盖上个人印章,以确认这一观点。这些知名书法家都熟悉哈姆杜拉的风格和手艺,尤其是叶海亚-希尔米-埃芬迪和哈桑-勒扎-埃芬迪,他们都是当时最伟大的纳斯赫专家。这幅插图上的签名和印章从右到左依次为 1 赛义德-艾哈迈德-阿里夫。人称巴克卡尔("杂货商")。在他的签名和印章上方刻有 "Filibevi "字样。他于 1286/1830 年出生于 Filibe(普罗夫迪夫),又名 Hacı Arif Efendi,毕业于 Hafız İsmail Efendi 学院,成为一名书法家,后前往伊斯坦布尔,在那里开了一家杂货店。在伊斯坦布尔,他遇到了著名书法家舍夫基-埃芬迪,后者发现了他的天赋,同意收他为徒。在赢得努鲁阿斯马尼耶清真寺书法教师比赛后,他关闭了自己的杂货店。他于 1327/1909 年去世(Rado,第 23 页)。 2 萨米-埃芬迪。他于 1253/1838 年出生于伊斯坦布尔,精通多种书体,是当时公认的顶尖书法家之一。他的书法作品中尤以遒劲有力的 "Celi "风格而闻名。他曾一度担任御前会议的秘书,并在皇宫任教。他的作品装饰着伊斯坦布尔的许多清真寺和公共建筑,包括西汉吉尔清真寺和阿尔图尼扎德清真寺、耶尼清真寺的喷泉、纳勒清真寺和卡帕利-恰尔希门。包括里扎-埃芬迪(见下文)在内的许多知名书法家都是他的学生。他晚年瘫痪,于 1330/1912 年去世(Rado,第 240-241 页;Derman,第 142-144 页)。 3 叶海亚-希尔米-埃芬迪。他于 1249/1833 年出生于伊斯坦布尔,师从艾哈迈德-哈兹姆、穆罕默德-哈希姆-埃芬迪和哈利勒-祖赫迪-埃芬迪,成为当时最伟大的纳斯赫书法家之一。他曾在陆军部任职,后来晋升为陆军部主任。当他在这本《古兰经》上盖章时,他是以陆军部第三师监察员(mümeyyiz)的身份签名的(Rado,第 233-234 页;Derman,第 138 页)。 4 赛义德-艾哈迈德-希尔米。他原籍克里特岛,很小的时候就随家人移居伊斯坦布尔,师从著名书法家 şefik Bey 和 Mustafa İzzet Efendi。在这里,他以孤儿和寡妇理事会成员的身份签署了自己的印章。 5 哈桑-雷扎-埃芬迪(Hasan Rıza Efendi)。哈桑-雷扎-埃芬迪出生于于斯库达尔,是叶海亚-希尔米的学生,和他之前的师傅一样,成为奥斯曼帝国晚期最著名的纳斯赫书法家之一。在蒂尔诺瓦(他父亲是那里的邮政局长)逗留一段时间后,他回到伊斯坦布尔,在那里师从当时的大师,如谢菲克-贝伊(Şefik Bey)、穆斯塔法-伊扎特-埃芬迪(Mustafa Izzet Efendi)和萨米-埃芬迪(Sami Efendi)。他曾在帝国音乐学院担任伊玛目和书法教授(Rado,第 249-251 页;Derman,第 156 页)。他在此篆刻的签名正是后者的头衔。 6 Abdullah Muhsinzade。他是政治家达马德-马哈茂德-帕夏(Damad Mahmud Pasha)的孙子,也是帝国马厩主管穆罕默德-贝(Mehmed Bey)的儿子。他于 1832 年出生于库鲁切什梅。他曾在多个部委任职,1877 年接替著名书法家谢夫基-埃芬迪(Şevki Efendi)担任军事抄写员培训学校的书法教授。随后,苏丹阿布勒哈米德二世授予他 reisü'l-hattatin(首席书法家)的称号,并在此加盖了自己的印章。他先是师从哈菲兹-迈赫迈德-埃芬迪(Hafız Mehmed Efendi),后又师从穆斯塔法-伊扎特-埃芬迪(Mustafa Izzet Efendi),后者一眼就看出了学生的才华。1894 年,他在培养自己的学生时因中风去世。

估价 30 000 - 50 000 EUR