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BARBET (Jean) & BOSSE (Abraham).Livre d'architecture d'Autels et de Cheminées, dédié à Monseigneur l'Eminentissime Cardinal Duc de Richelieu etc., De l'invention et dessin de J. Barbet, Gravé à l'eau forte par A. Bosse.巴黎,作者和塔瓦尼耶,1633 年。 小对开本(30 x 20.5 厘米),当代牛皮纸装订。 [18]页雕版印刷:[1]页献辞,[1]页读者须知,[1]页标题(置于建筑框架内),5 张祭坛图版和 10 张壁炉图版(共 12 张)。 这本非常罕见的套书的第一版,这里有两幅壁炉版画,但不完整。有污点和脏污,页下角已修复。 "博瑟根据让-巴尔贝(Jean Barbet,约 1605 年至 1654 年前)的图纸雕刻的这幅作品的创作环境有据可查,因为正如埃马纽埃尔-科凯里(Emmanuel Coquery)所指出的,"它是这一时期法国唯一仍有市场的装饰品收藏"。这份日期为 1630 年 2 月 25 日的档案文件指出,巴贝特承诺为塔弗尼尔工作两年,创作他委托的图画。[......]该作品附有作者献给黎塞留红衣主教的长篇献词,以及对读者的特别有趣的警告,因为巴贝说:"我在巴黎教授了一段时间的美学知识,此后我一直在练习制作我送给您的这幅小作品。因此,这些壁炉的例子很可能就出现在巴黎的建筑中。1630 年,当巴贝开始着手这项工程时,他还不是几年后的著名建筑师。从1636年起,让-巴贝特开始为布卢瓦的加斯东-德奥朗(Gaston d'Orléans)工作,在他兄弟丹尼斯(Denis)的陪同下,他与勒梅西埃(Le Mercier)一起在黎塞留的建筑工地上工作。在被任命为 "都灵国王的建筑师 "之前,他是 "国王唯一的兄弟先生和黎塞留建筑的承包商和建筑师"。 17 世纪出版了几本壁炉设计集,其中最著名的无疑是让-马罗(Jean Marot)的作品(Livre des cheminées,巴黎,1661 年)和让-勒保特雷(Jean Lepautre)的作品(Cheminées à la moderne,巴黎,1661 年),但最重要的还是皮埃尔-科洛特(Pierre Collot)的作品(Pièces d'architecture où sont compris plusieurs sortes de cheminées,巴黎,1633 年,图纸由安托万-勒梅歇(Antoine Lemercier)雕刻),该作品出版于 1633 年,与巴贝的作品同年。E.Coquery 指出,"在雕刻中唯一真正考虑到的家具是壁炉"。让-巴尔贝在这本书中得到了亚伯拉罕-博塞的帮助,不过这可能是塔瓦尼耶的选择,因为他委托博塞创作,而博塞当时仍在他的作坊中雕刻。 该作品包含五版祭坛图和十二版壁炉图。祭坛和壁炉就其本质而言,是用来装饰性质截然不同的场所的,但在这本书中却被放在了一起,毫无违和感,因为巴尔贝对它们的处理同样有些浮夸华丽。这些不朽的壁炉,其奢华有时甚至夸张的装饰,见证了枫丹白露画派的影响。这些建筑和装饰图案借鉴了古代的风格,但又以贝利丰的风格加以诠释。卡托、果实花环和盘绕的皮革衬托出了门楣上的一幅画,这幅画的主题借自《寓言》。巴贝特在博塞才华的帮助下,在版画中为我们展现了一门古老而博学的艺术。[...]"BnF. "让-巴尔贝(1605-1654 年前)无疑是诺曼底人,他的建筑师生涯相对富有成果,主要从事卢瓦尔河沿岸的建筑工作,是黎塞留红衣主教的建筑师雅克-勒梅歇(Jacques Lemercier)的得力助手。1633 年,他以 "巴黎泥瓦匠师傅 "的身份与红衣主教签订了一份合同,在黎塞留建造 32 栋房屋,1634 年,他以 "该镇建筑承包商 "的身份出现在黎塞留。同年,他还在索米尔(Saumur)的阿迪利耶圣母院(Notre-Dame des Ardilliers)工地工作,在皮埃尔-勒梅尔西埃(Pierre Lemercier)的指导下,他完成了勒梅尔西埃同父异母兄弟雅克(Jacques)的设计图。从1643年起,他继续为奥尔良的勒梅尔西埃家族工作,并在圣克鲁瓦尖塔的建造中与建筑师发生冲突。从 1636 年起,他还在布卢瓦为加斯东-德奥尔良(Gaston d'Orléans)工作。 Livre d'architecture项目可能与阿迪利耶圣母院的建造有关,黎塞留于1632年决定翻修该圣母院。事实上,1634 年竣工的圣堂高祭坛展示了

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1967 
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BARBET (Jean) & BOSSE (Abraham).Livre d'architecture d'Autels et de Cheminées, dédié à Monseigneur l'Eminentissime Cardinal Duc de Richelieu etc., De l'invention et dessin de J. Barbet, Gravé à l'eau forte par A. Bosse.巴黎,作者和塔瓦尼耶,1633 年。 小对开本(30 x 20.5 厘米),当代牛皮纸装订。 [18]页雕版印刷:[1]页献辞,[1]页读者须知,[1]页标题(置于建筑框架内),5 张祭坛图版和 10 张壁炉图版(共 12 张)。 这本非常罕见的套书的第一版,这里有两幅壁炉版画,但不完整。有污点和脏污,页下角已修复。 "博瑟根据让-巴尔贝(Jean Barbet,约 1605 年至 1654 年前)的图纸雕刻的这幅作品的创作环境有据可查,因为正如埃马纽埃尔-科凯里(Emmanuel Coquery)所指出的,"它是这一时期法国唯一仍有市场的装饰品收藏"。这份日期为 1630 年 2 月 25 日的档案文件指出,巴贝特承诺为塔弗尼尔工作两年,创作他委托的图画。[......]该作品附有作者献给黎塞留红衣主教的长篇献词,以及对读者的特别有趣的警告,因为巴贝说:"我在巴黎教授了一段时间的美学知识,此后我一直在练习制作我送给您的这幅小作品。因此,这些壁炉的例子很可能就出现在巴黎的建筑中。1630 年,当巴贝开始着手这项工程时,他还不是几年后的著名建筑师。从1636年起,让-巴贝特开始为布卢瓦的加斯东-德奥朗(Gaston d'Orléans)工作,在他兄弟丹尼斯(Denis)的陪同下,他与勒梅西埃(Le Mercier)一起在黎塞留的建筑工地上工作。在被任命为 "都灵国王的建筑师 "之前,他是 "国王唯一的兄弟先生和黎塞留建筑的承包商和建筑师"。 17 世纪出版了几本壁炉设计集,其中最著名的无疑是让-马罗(Jean Marot)的作品(Livre des cheminées,巴黎,1661 年)和让-勒保特雷(Jean Lepautre)的作品(Cheminées à la moderne,巴黎,1661 年),但最重要的还是皮埃尔-科洛特(Pierre Collot)的作品(Pièces d'architecture où sont compris plusieurs sortes de cheminées,巴黎,1633 年,图纸由安托万-勒梅歇(Antoine Lemercier)雕刻),该作品出版于 1633 年,与巴贝的作品同年。E.Coquery 指出,"在雕刻中唯一真正考虑到的家具是壁炉"。让-巴尔贝在这本书中得到了亚伯拉罕-博塞的帮助,不过这可能是塔瓦尼耶的选择,因为他委托博塞创作,而博塞当时仍在他的作坊中雕刻。 该作品包含五版祭坛图和十二版壁炉图。祭坛和壁炉就其本质而言,是用来装饰性质截然不同的场所的,但在这本书中却被放在了一起,毫无违和感,因为巴尔贝对它们的处理同样有些浮夸华丽。这些不朽的壁炉,其奢华有时甚至夸张的装饰,见证了枫丹白露画派的影响。这些建筑和装饰图案借鉴了古代的风格,但又以贝利丰的风格加以诠释。卡托、果实花环和盘绕的皮革衬托出了门楣上的一幅画,这幅画的主题借自《寓言》。巴贝特在博塞才华的帮助下,在版画中为我们展现了一门古老而博学的艺术。[...]"BnF. "让-巴尔贝(1605-1654 年前)无疑是诺曼底人,他的建筑师生涯相对富有成果,主要从事卢瓦尔河沿岸的建筑工作,是黎塞留红衣主教的建筑师雅克-勒梅歇(Jacques Lemercier)的得力助手。1633 年,他以 "巴黎泥瓦匠师傅 "的身份与红衣主教签订了一份合同,在黎塞留建造 32 栋房屋,1634 年,他以 "该镇建筑承包商 "的身份出现在黎塞留。同年,他还在索米尔(Saumur)的阿迪利耶圣母院(Notre-Dame des Ardilliers)工地工作,在皮埃尔-勒梅尔西埃(Pierre Lemercier)的指导下,他完成了勒梅尔西埃同父异母兄弟雅克(Jacques)的设计图。从1643年起,他继续为奥尔良的勒梅尔西埃家族工作,并在圣克鲁瓦尖塔的建造中与建筑师发生冲突。从 1636 年起,他还在布卢瓦为加斯东-德奥尔良(Gaston d'Orléans)工作。 Livre d'architecture项目可能与阿迪利耶圣母院的建造有关,黎塞留于1632年决定翻修该圣母院。事实上,1634 年竣工的圣堂高祭坛展示了

估价 400 - 600 EUR

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