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BARBET (Jean) & BOSSE (Abraham).Livre d'architecture d'Autels et de Cheminées, dédié à Monseigneur l'Eminentissime Cardinal Duc de Richelieu etc., De l'invention et dessin de J. Barbet, Gravé à l'eau forte par A. Bosse.巴黎,作者和塔瓦尼耶,1633 年。 小对开本(30 x 20.5 厘米),当代牛皮纸装订。 [18]页雕版印刷:[1]页献辞,[1]页读者须知,[1]页标题(置于建筑框架内),5 张祭坛图版和 10 张壁炉图版(共 12 张)。 这本非常罕见的套书的第一版,这里有两幅壁炉版画,但不完整。有污点和脏污,页下角已修复。 "博瑟根据让-巴尔贝(Jean Barbet,约 1605 年至 1654 年前)的图纸雕刻的这幅作品的创作环境有据可查,因为正如埃马纽埃尔-科凯里(Emmanuel Coquery)所指出的,"它是这一时期法国唯一仍有市场的装饰品收藏"。这份日期为 1630 年 2 月 25 日的档案文件指出,巴贝特承诺为塔弗尼尔工作两年,创作他委托的图画。[......]该作品附有作者献给黎塞留红衣主教的长篇献词,以及对读者的特别有趣的警告,因为巴贝说:"我在巴黎教授了一段时间的美学知识,此后我一直在练习制作我送给您的这幅小作品。因此,这些壁炉的例子很可能就出现在巴黎的建筑中。1630 年,当巴贝开始着手这项工程时,他还不是几年后的著名建筑师。从1636年起,让-巴贝特开始为布卢瓦的加斯东-德奥朗(Gaston d'Orléans)工作,在他兄弟丹尼斯(Denis)的陪同下,他与勒梅西埃(Le Mercier)一起在黎塞留的建筑工地上工作。在被任命为 "都灵国王的建筑师 "之前,他是 "国王唯一的兄弟先生和黎塞留建筑的承包商和建筑师"。 17 世纪出版了几本壁炉设计集,其中最著名的无疑是让-马罗(Jean Marot)的作品(Livre des cheminées,巴黎,1661 年)和让-勒保特雷(Jean Lepautre)的作品(Cheminées à la moderne,巴黎,1661 年),但最重要的还是皮埃尔-科洛特(Pierre Collot)的作品(Pièces d'architecture où sont compris plusieurs sortes de cheminées,巴黎,1633 年,图纸由安托万-勒梅歇(Antoine Lemercier)雕刻),该作品出版于 1633 年,与巴贝的作品同年。E.Coquery 指出,"在雕刻中唯一真正考虑到的家具是壁炉"。让-巴尔贝在这本书中得到了亚伯拉罕-博塞的帮助,不过这可能是塔瓦尼耶的选择,因为他委托博塞创作,而博塞当时仍在他的作坊中雕刻。 该作品包含五版祭坛图和十二版壁炉图。祭坛和壁炉就其本质而言,是用来装饰性质截然不同的场所的,但在这本书中却被放在了一起,毫无违和感,因为巴尔贝对它们的处理同样有些浮夸华丽。这些不朽的壁炉,其奢华有时甚至夸张的装饰,见证了枫丹白露画派的影响。这些建筑和装饰图案借鉴了古代的风格,但又以贝利丰的风格加以诠释。卡托、果实花环和盘绕的皮革衬托出了门楣上的一幅画,这幅画的主题借自《寓言》。巴贝特在博塞才华的帮助下,在版画中为我们展现了一门古老而博学的艺术。[...]"BnF. "让-巴尔贝(1605-1654 年前)无疑是诺曼底人,他的建筑师生涯相对富有成果,主要从事卢瓦尔河沿岸的建筑工作,是黎塞留红衣主教的建筑师雅克-勒梅歇(Jacques Lemercier)的得力助手。1633 年,他以 "巴黎泥瓦匠师傅 "的身份与红衣主教签订了一份合同,在黎塞留建造 32 栋房屋,1634 年,他以 "该镇建筑承包商 "的身份出现在黎塞留。同年,他还在索米尔(Saumur)的阿迪利耶圣母院(Notre-Dame des Ardilliers)工地工作,在皮埃尔-勒梅尔西埃(Pierre Lemercier)的指导下,他完成了勒梅尔西埃同父异母兄弟雅克(Jacques)的设计图。从1643年起,他继续为奥尔良的勒梅尔西埃家族工作,并在圣克鲁瓦尖塔的建造中与建筑师发生冲突。从 1636 年起,他还在布卢瓦为加斯东-德奥尔良(Gaston d'Orléans)工作。 Livre d'architecture项目可能与阿迪利耶圣母院的建造有关,黎塞留于1632年决定翻修该圣母院。事实上,1634 年竣工的圣堂高祭坛展示了

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1967 
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BARBET (Jean) & BOSSE (Abraham).Livre d'architecture d'Autels et de Cheminées, dédié à Monseigneur l'Eminentissime Cardinal Duc de Richelieu etc., De l'invention et dessin de J. Barbet, Gravé à l'eau forte par A. Bosse.巴黎,作者和塔瓦尼耶,1633 年。 小对开本(30 x 20.5 厘米),当代牛皮纸装订。 [18]页雕版印刷:[1]页献辞,[1]页读者须知,[1]页标题(置于建筑框架内),5 张祭坛图版和 10 张壁炉图版(共 12 张)。 这本非常罕见的套书的第一版,这里有两幅壁炉版画,但不完整。有污点和脏污,页下角已修复。 "博瑟根据让-巴尔贝(Jean Barbet,约 1605 年至 1654 年前)的图纸雕刻的这幅作品的创作环境有据可查,因为正如埃马纽埃尔-科凯里(Emmanuel Coquery)所指出的,"它是这一时期法国唯一仍有市场的装饰品收藏"。这份日期为 1630 年 2 月 25 日的档案文件指出,巴贝特承诺为塔弗尼尔工作两年,创作他委托的图画。[......]该作品附有作者献给黎塞留红衣主教的长篇献词,以及对读者的特别有趣的警告,因为巴贝说:"我在巴黎教授了一段时间的美学知识,此后我一直在练习制作我送给您的这幅小作品。因此,这些壁炉的例子很可能就出现在巴黎的建筑中。1630 年,当巴贝开始着手这项工程时,他还不是几年后的著名建筑师。从1636年起,让-巴贝特开始为布卢瓦的加斯东-德奥朗(Gaston d'Orléans)工作,在他兄弟丹尼斯(Denis)的陪同下,他与勒梅西埃(Le Mercier)一起在黎塞留的建筑工地上工作。在被任命为 "都灵国王的建筑师 "之前,他是 "国王唯一的兄弟先生和黎塞留建筑的承包商和建筑师"。 17 世纪出版了几本壁炉设计集,其中最著名的无疑是让-马罗(Jean Marot)的作品(Livre des cheminées,巴黎,1661 年)和让-勒保特雷(Jean Lepautre)的作品(Cheminées à la moderne,巴黎,1661 年),但最重要的还是皮埃尔-科洛特(Pierre Collot)的作品(Pièces d'architecture où sont compris plusieurs sortes de cheminées,巴黎,1633 年,图纸由安托万-勒梅歇(Antoine Lemercier)雕刻),该作品出版于 1633 年,与巴贝的作品同年。E.Coquery 指出,"在雕刻中唯一真正考虑到的家具是壁炉"。让-巴尔贝在这本书中得到了亚伯拉罕-博塞的帮助,不过这可能是塔瓦尼耶的选择,因为他委托博塞创作,而博塞当时仍在他的作坊中雕刻。 该作品包含五版祭坛图和十二版壁炉图。祭坛和壁炉就其本质而言,是用来装饰性质截然不同的场所的,但在这本书中却被放在了一起,毫无违和感,因为巴尔贝对它们的处理同样有些浮夸华丽。这些不朽的壁炉,其奢华有时甚至夸张的装饰,见证了枫丹白露画派的影响。这些建筑和装饰图案借鉴了古代的风格,但又以贝利丰的风格加以诠释。卡托、果实花环和盘绕的皮革衬托出了门楣上的一幅画,这幅画的主题借自《寓言》。巴贝特在博塞才华的帮助下,在版画中为我们展现了一门古老而博学的艺术。[...]"BnF. "让-巴尔贝(1605-1654 年前)无疑是诺曼底人,他的建筑师生涯相对富有成果,主要从事卢瓦尔河沿岸的建筑工作,是黎塞留红衣主教的建筑师雅克-勒梅歇(Jacques Lemercier)的得力助手。1633 年,他以 "巴黎泥瓦匠师傅 "的身份与红衣主教签订了一份合同,在黎塞留建造 32 栋房屋,1634 年,他以 "该镇建筑承包商 "的身份出现在黎塞留。同年,他还在索米尔(Saumur)的阿迪利耶圣母院(Notre-Dame des Ardilliers)工地工作,在皮埃尔-勒梅尔西埃(Pierre Lemercier)的指导下,他完成了勒梅尔西埃同父异母兄弟雅克(Jacques)的设计图。从1643年起,他继续为奥尔良的勒梅尔西埃家族工作,并在圣克鲁瓦尖塔的建造中与建筑师发生冲突。从 1636 年起,他还在布卢瓦为加斯东-德奥尔良(Gaston d'Orléans)工作。 Livre d'architecture项目可能与阿迪利耶圣母院的建造有关,黎塞留于1632年决定翻修该圣母院。事实上,1634 年竣工的圣堂高祭坛展示了

估价 400 - 600 EUR

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BOSSE (Abraham). -Recueil de 2ouvrages, reliés en un volume petit in-8, veau fauve glacé, dos lisse cloisonné et orné de motifs dorés avec pièce de titre grenat, triple filet doré encadrant les plats avec fleurons d'angle, coupes filetées, roulette intérieure dorée, tranches mouchetées de rouge; coiffe supérieure abîmée, coins usagés (reliure vers 1700). Un des plus illustres graveurs français, Abraham Bosse (vers 1604-1676), est le fils d'un tailleur allemand immigré à Tours. Par ailleurs mathématicien et géomètre, il publia des ouvrages personnels de géométrie ou d'art de la gravure, dont plusieurs d'après des traités de l'architecte et ingénieur Girard Desargues sur la perspective, les cadrans solaires et la stéréotomie. Réunion de ses deux livres majeurs sur la perspective, l'un théorique et l'autre pratique. -Maniere universelle de MrDesargues, pour pratiquer la perspective par petit-pied, comme le geometral. Ensemble les places et proportions des fortes & foibles touches, teintes ou couleurs. AParis, de l'imprimerie de Pierre Des-Hayes. 1647 [aux titres-frontispices] et 1648 [au titre imprimé]. Petit in-8, 352pp. comme suit: 16pp. non numérotées, pp.1à168, 8pp. (à 2colonnes par page, numérotées 169à184), pp.169à176 (comptant pour 185à192), pp.193à312, 8pp. non numérotées (comptant pour 313à320), pp.321à342, 2pp. non numérotées. Édition originale. Importante illustration gravée sur cuivre par Abraham Bosse. Hors texte: titre-frontispice, portrait de Michel Larcher, et 81ff. de planches recto-verso pour la plupart (portant un second frontispice et 156compositions numérotées estampées dont 2répétées en outre). Un des feuillets de planches a été replié par le relieur et fixé à la marge extérieure d'un feuillet de texte. Dans le texte, 2vignettes, soit: une dédicace à Michel Larcher illustrée aux armes de celui-ci, et une démonstration chiffrée accompagnant la composition n°156 (Abraham Bosse, savant graveur, Maxime Préaud et Sophie Join-Lambert dir., Paris, BnF, et Tours, musée des Beaux-Arts, pp.61-62, 244-251 et325; Berlin, n°4716; Fowler, n°56). Un grand traité scientifique et artistique. Mettant en œuvre une pédagogie rationnelle toute cartésienne, Abraham Bosse expose et prolonge ici les théories de Girard Desargues: il traite de la perspective appliquée au tracé des figures et de leurs ombres, puis appliquée aux variations de teintes et couleurs selon l'éloignement des objets représentés, et ajoute à cela des compléments théoriques dont le traité que Girard Desargues avait lui-même publié en 1636. Il suggère la conformité du géométral et du perspectif: pratiquer «le géométral» c'est dessiner la projection orthogonale d'un objet sur un plan horizontal ou vertical, ce qui permet aux constructeurs ou artisans de lire les dimensions et de mener à bien fabrication ou construction. Pratiquer «le perspectif» (leterme de «petit pied» signifie une échelle réduite), c'est dessiner un objet vu d'un certain endroit à une distance déterminée, ce qui relève des arts libéraux, et est l'apanage de l'architecte. En suggérant cette conformité du «géométral» et du «perspectif», Abraham Bosse bouscule les hiérarchies traditionnelles et «donne donc leurs lettres de noblesse aux ouvriers de main. Si on y ajoute l'agrégation de la gravure et de la peinture dans ce qu['il] appelle l'art de la portraiture, il ne fait pas de doute qu'il a tenté une libéralisation intellectuelle et sociale de l'art de la gravure» (Abraham Bosse, savant graveur, op.cit., p.244). Cette Manière universelle valut à Abraham Bosse d'être admis à l'Académie royale de peinture et de sculpture, où il fut appelé à enseigner la pratique de la perspective, et connut une large diffusion en Europe: il fit l'objet d'une traduction en hollandais, et inspira par ailleurs le premier grand traité de perspective anglais, publié en 1719 par le mathématicien Brook Taylor. Professeur de Blaise Pascal et savant estimé de rené Descartes, l'architecte et géomètre Girard Desargues (1591-vers 1661) fréquentait le cercle du Père Mersenne et fut un ami d'Abraham Bosse. Il est considéré comme le fondateur de la géométrie projective, et comme un des inventeurs du système géométrique des coordonnées (auquel cependant on donna le nom de Descartes, moins légitime à cet égard). Il fit paraître quatre traités, dont un en 1636 sur la perspective, véritable Bible pour Abraham Bosse qui fut de ceux qui contribuèrent le plus à diffuser ses idées. Les travaux de Girard Desargues, éclipsés par ceux de Descartes ou de Pascal, furent cependant redécouverts au siècle suivant par Gaspard Monge, développés au xixepar les mathématiciens Jean-Victor Poncelet et Charles-Julien Brianchon, tandis que dans le m