Descripción

FRANÇOIS DE SALES(圣人)。亲笔信,[很可能是写给圣让娜-德-尚塔尔的]。未注明日期。长 4 页,裱在硬纸板上,玻璃框装裱。 "亲爱的母亲,我又想了想古菲耶女士想要来接您的事,我在信中和她讨论过了,我想到也许这并不像我一开始认为的那么不可能,因为她心事重重,满脑子都是折磨她的事。上帝保佑,我们今天晚上会讨论这个问题,但你会稍微考虑一下,我[会]有这个小小的理由向我母亲深爱的心灵问好。 玛丽-伊丽莎白-德-古菲耶在阅读了《圣弗朗索瓦-德-萨勒的虔诚生活导言》后,与圣弗朗索瓦-德-萨勒有了接触,并在他的帮助下,于 1614 年离开帕拉克莱修道院,前往阿讷西修道院(1613 年)探望让娜-德-尚塔尔。她还获准在那里住了一段时间,并穿上了修女服,但没有成为探访修女。之后,她为修会做出了杰出的贡献,帮助在穆兰(Moulins)和巴黎的圣马塞尔街(Faubourg Saint-Marcel)建立了新的修道院(1619 年)。然而,她的性格高傲而不稳定,她要求离开圣会(1620 年),并与尚塔尔的母亲在金钱问题上发生了冲突。 圣女尚塔尔的贞德,圣女瞻礼团的创始人。让娜-弗雷米奥(Jeanne Fremyot,1572-1641 年),香塔尔男爵夫人,勃艮第议会议长的女儿。在遇到前来第戎布道的圣弗朗索瓦-德-萨尔后,她请求圣弗朗索瓦-德-萨尔成为她的精神导师。守寡后,她在阿讷西加入了圣弗朗索瓦-德-塞勒,并于 1609 年与他一起创建了瞻礼会。她以自己的热情推动了一个庞大的修道院网络的发展,并于 1767 年被封为圣徒。她还是塞维涅侯爵夫人的祖母。 出处:安纳西主教皮埃尔-约瑟夫-雷伊(1770-1842 年,亲笔签名,背面盖有红色蜡印)。1826 年,时任皮涅罗尔主教的雷伊主教在将圣弗朗索瓦-德-萨尔和圣让娜-德-尚塔尔的圣物移至新的瞻礼大教堂之际,向皮埃蒙特-撒丁岛宫廷发表讲话。1836 年,作为安纳西主教,他在阿林格城堡的小教堂为弗朗索瓦-德-萨勒举行了三日祈祷会。-梅西埃神父(Canon Mercier)是尚贝里圣母堂区的教区牧师,他与尚贝里圣玛丽瞻礼会保持着特殊的联系,并于 1867 年成为该会的推荐人。 弗朗索瓦-德-萨尔,《全集》,J.-P.米涅,第 VI 卷,1862 年,第 1094 页,第 xlvi 段,提出了收件人的身份,并指出了上述出处。

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FRANÇOIS DE SALES(圣人)。亲笔信,[很可能是写给圣让娜-德-尚塔尔的]。未注明日期。长 4 页,裱在硬纸板上,玻璃框装裱。 "亲爱的母亲,我又想了想古菲耶女士想要来接您的事,我在信中和她讨论过了,我想到也许这并不像我一开始认为的那么不可能,因为她心事重重,满脑子都是折磨她的事。上帝保佑,我们今天晚上会讨论这个问题,但你会稍微考虑一下,我[会]有这个小小的理由向我母亲深爱的心灵问好。 玛丽-伊丽莎白-德-古菲耶在阅读了《圣弗朗索瓦-德-萨勒的虔诚生活导言》后,与圣弗朗索瓦-德-萨勒有了接触,并在他的帮助下,于 1614 年离开帕拉克莱修道院,前往阿讷西修道院(1613 年)探望让娜-德-尚塔尔。她还获准在那里住了一段时间,并穿上了修女服,但没有成为探访修女。之后,她为修会做出了杰出的贡献,帮助在穆兰(Moulins)和巴黎的圣马塞尔街(Faubourg Saint-Marcel)建立了新的修道院(1619 年)。然而,她的性格高傲而不稳定,她要求离开圣会(1620 年),并与尚塔尔的母亲在金钱问题上发生了冲突。 圣女尚塔尔的贞德,圣女瞻礼团的创始人。让娜-弗雷米奥(Jeanne Fremyot,1572-1641 年),香塔尔男爵夫人,勃艮第议会议长的女儿。在遇到前来第戎布道的圣弗朗索瓦-德-萨尔后,她请求圣弗朗索瓦-德-萨尔成为她的精神导师。守寡后,她在阿讷西加入了圣弗朗索瓦-德-塞勒,并于 1609 年与他一起创建了瞻礼会。她以自己的热情推动了一个庞大的修道院网络的发展,并于 1767 年被封为圣徒。她还是塞维涅侯爵夫人的祖母。 出处:安纳西主教皮埃尔-约瑟夫-雷伊(1770-1842 年,亲笔签名,背面盖有红色蜡印)。1826 年,时任皮涅罗尔主教的雷伊主教在将圣弗朗索瓦-德-萨尔和圣让娜-德-尚塔尔的圣物移至新的瞻礼大教堂之际,向皮埃蒙特-撒丁岛宫廷发表讲话。1836 年,作为安纳西主教,他在阿林格城堡的小教堂为弗朗索瓦-德-萨勒举行了三日祈祷会。-梅西埃神父(Canon Mercier)是尚贝里圣母堂区的教区牧师,他与尚贝里圣玛丽瞻礼会保持着特殊的联系,并于 1867 年成为该会的推荐人。 弗朗索瓦-德-萨尔,《全集》,J.-P.米涅,第 VI 卷,1862 年,第 1094 页,第 xlvi 段,提出了收件人的身份,并指出了上述出处。

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Subasta el 9月 23日 星期一 : 13:30 (CEST)
paris, Francia
Beaussant Lefèvre & Associés
+33147704000

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jeudi 19 septembre - 11:00/20:00, Salle 4-5-6
vendredi 20 septembre - 11:00/18:00, Salle 4-5-6
samedi 21 septembre - 11:00/18:00, Salle 4-5-6
dimanche 22 septembre - 11:00/18:00, Salle 4-5-6
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弗朗索瓦-德-萨莱斯(圣人)。亲笔签名 "Françs e[vêque] de Geneve"。安纳西,1621 年 6 月 11 日。34 页,对开;有墨迹;玻璃框装。 "Sur la remonstrance a nous faite a Thonon tendant aux fins que les ecclesiastiques de la congregation de Notre-Dame de Tonon ayent a faire celebrer la sainte messe et fasse la station accoustumee dans le diocese pour les fideles trespassés dont les cors reposent au cimetiere de Saint-Bon [à Thonon-les-Bains];我们委托布洛梅长官(sieurs de Blomay)和夏蒂永教区牧师(plebain)[在萨瓦,"教区牧师 "是由教会任命的教区牧师],看看怎样才能更加荣耀上帝,并就我们而言,下令在这方面应遵守的规定,如果有任何困难,请向我们提出建议,我们可以据此采取行动。.." 天主教前线的托农及其圣母院。在伯尔尼人占领期间(1536-1567 年),托农和夏布莱地区皈依了宗教改革,因此当他们回到萨瓦王国时,公爵决心在那里恢复天主教,并使其成为反宗教改革的堡垒。为此,他得到了日内瓦历任主教的帮助,包括1602年至1622年期间的圣弗朗索瓦-德-萨尔。1599 年,圣母院在托农成立,这是一个致力于天主教教育和传教的综合机构。教皇以 "慈悲圣母院 "的名义成立了一个兄弟会,该兄弟会的任务是促进新教徒的皈依、帮助传教士和帮助新皈依者。 圣弗朗索瓦-德-萨尔的朋友克洛德-德-布洛奈和这封信中提到的让-德-沙蒂永分别在托农圣母院担任院长和行政长官。 出处:克劳德-玛丽-马格南,安纳西主教(1802-1879 年)。 François de Sales,OEuvres complètes,巴黎,J.-P.Migne 出版社,第 VI 卷,1862 年,第 844 页,n°cccxx,注明上述出处。