描述
西藏普巴与哈亚格里旺青铜像，可能制作于 19 世纪。饰有三神、马头和眼镜蛇。 高 37 厘米 法尔巴或祭祀匕首是金刚乘或密宗佛教中用来标记神圣空间和驱邪的物品。它由铜和其他金属的合金制成，饰以珊瑚和绿松石，由几个部分组合而成。 上部有三个头，分别代表喜悦、厌恶和平静，中部是金刚杵或权杖，下部是一把三刃刀，象征着智慧之火以及慈善、贞洁和忍耐的美德，与仇恨、懒惰和贪婪等恶习对抗。刀从水怪 "马卡拉 "的口中吐出，象征着好运。 普巴在西藏的使用可以追溯到 8 世纪，最初是由佛教出现之前的巫师使用。祭司将其用于入教仪式、驱魔仪式和标记曼陀罗的中心。在这些仪式中，匕首会借助咒语和泥菩萨的咒语将恶魔和负面力量固定在肖像上。较大的普尔巴被放置在寺庙中，作为权力和大喇嘛的象征，与木星和星期四有关。它们的设计也让人联想到印度吠陀仪式和蒙古帐篷中用来固定动物的工具，突出了它们化消极力量为积极力量的功能。由于存在误用的风险，只有经过启蒙的祭司才能使用它们。保存完好。
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西藏普巴与哈亚格里旺青铜像，可能制作于 19 世纪。饰有三神、马头和眼镜蛇。 高 37 厘米 法尔巴或祭祀匕首是金刚乘或密宗佛教中用来标记神圣空间和驱邪的物品。它由铜和其他金属的合金制成，饰以珊瑚和绿松石，由几个部分组合而成。 上部有三个头，分别代表喜悦、厌恶和平静，中部是金刚杵或权杖，下部是一把三刃刀，象征着智慧之火以及慈善、贞洁和忍耐的美德，与仇恨、懒惰和贪婪等恶习对抗。刀从水怪 "马卡拉 "的口中吐出，象征着好运。 普巴在西藏的使用可以追溯到 8 世纪，最初是由佛教出现之前的巫师使用。祭司将其用于入教仪式、驱魔仪式和标记曼陀罗的中心。在这些仪式中，匕首会借助咒语和泥菩萨的咒语将恶魔和负面力量固定在肖像上。较大的普尔巴被放置在寺庙中，作为权力和大喇嘛的象征，与木星和星期四有关。它们的设计也让人联想到印度吠陀仪式和蒙古帐篷中用来固定动物的工具，突出了它们化消极力量为积极力量的功能。由于存在误用的风险，只有经过启蒙的祭司才能使用它们。保存完好。
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