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描述

归功于塞巴斯蒂亚诺-利玛窦、 意大利人 1654-1726- 基督升天》,油画素描; 布面油画,74.6 x 62 厘米。 出处: 保罗-里奇先生收藏(约 20 世纪 70 年代)。 与大卫-梅瑟姆一起,比肯斯菲尔德(根据标签背面)。 英国私人收藏。 文献: P.Cannon-Brooks, "A Modello by Antonio Bellucci for Canons", The Burlington Magazine, CXVII, 1975, pp. E.Young, "Another Sketch by Antonio Bellucci for Canons", The Burlington Magazine, CXVII, 1975, pp. F.Magani,《Antonio Bellucci: Catalogo Ragionato》,1995 年,第 203 页,R34(被误认为是 Antonio Bellucci 所作)。 注: 塞巴斯蒂亚诺-利玛窦出生于贝卢诺,但其艺术生涯的大部分时间是在威尼斯度过的,他与威尼斯的艺术氛围有着最密切的联系。利玛窦是一位极具影响力的成功艺术家,他充满活力、雄心勃勃的 "宏伟风格 "通常被认为是巴洛克和洛可可风格之间的桥梁,为他赢得了许多国际委托,他的足迹遍布世界各地,包括英国。这幅作品很可能是塞巴斯蒂亚诺-利玛窦在这里度过的时期创作的。 利玛窦于 1711 年冬抵达伦敦,1716 年返回威尼斯。利玛窦在英国逗留的短暂时间里,受到了皇室和贵族赞助人的追捧,其中包括伯灵顿勋爵(1694-1753 年),利玛窦为他绘制了一系列壁画,这些壁画至今仍装饰着伯灵顿宫(现为皇家学院);还有国王乔治三世(1738-1820 年),他从利玛窦那里购买了许多作品,这些作品至今仍被皇家收藏。另一位委托利玛窦完成大量装饰方案的有影响力的赞助人是波特兰公爵(1682-1726 年),他聘请这位威尼斯艺术家为其位于白金汉郡布尔斯特罗德宅邸的小教堂内部绘制了一组宗教场景。 据了解,布尔斯特罗德礼拜堂曾装饰过利玛窦创作的基督生平场景,包括最后的晚餐和基督洗礼,天花板上还有基督升天的场景。这里展示的作品与利玛窦现存的有关波特兰公爵小教堂的素描(包括《基督洗礼》,现由大都会艺术博物馆收藏,1981.186;以及《最后的晚餐》,国家美术馆,1943.4.32)规模相似,周围的建筑风格也类似,有可能是那幅现已失传的作品的预备油画素描或模型。 另一幅被认为是利玛窦创作的油画素描同样描绘了基督升天的场景,被泰恩和威尔盖茨黑德的希普利艺术馆收藏[TWCMS : C153]。该作品很可能是本作品早期的一个版本。这两幅草图之间存在各种细微差别:希普利草图中的基督全身披挂,辅助人物的分布略有不同,缺少精致的建筑环绕,而这幅画与利玛窦现存的、在大都会博物馆和国家美术馆的布尔斯特罗德草图中完成度更高的草图有共同之处。两幅《耶稣升天》草图之间的差异可能表明,画家仍在尝试构图。 希普利的油画素描和这幅作品以前都被认为是安东尼奥-贝鲁奇(1654-1726 年)的作品,他和利玛窦一样都是威尼斯人,1710 年代来到英国后在英国赞助人那里获得了成功。埃里克-扬在 20 世纪 70 年代出版了这幅素描和希普利的作品,他将这两幅作品与贝鲁奇为钱多斯公爵坎农斯小礼拜堂(现位于伍斯特郡大惠特利的圣米迦勒和众天使教堂中殿)绘制的耶稣升天四叶草天花板画联系起来。法布里齐奥-马加尼(Fabrizio Magani)后来在他的贝鲁奇绘画目录中对这幅作品的归属提出了质疑。马加尼在他的画作目录条目中指出了这幅作品与希普利素描之间的整体相似性,并指出这幅作品最终归属于利玛窦。 目前这幅凄美的场景中,基督赤裸着上身,突出了他皮肤的绿色苍白色调,这可能是指基督的死亡和复活。部分披挂的基督形象让人联想起现由杜威奇画廊收藏的油画作品[DPG195]中的中心人物,该作品描绘的是基督复活的场景,也是利玛窦在英国期间绘制的。这幅油画与切尔西皇家医院小教堂天顶的壁画有关。

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归功于塞巴斯蒂亚诺-利玛窦、 意大利人 1654-1726- 基督升天》,油画素描; 布面油画,74.6 x 62 厘米。 出处: 保罗-里奇先生收藏(约 20 世纪 70 年代)。 与大卫-梅瑟姆一起,比肯斯菲尔德(根据标签背面)。 英国私人收藏。 文献: P.Cannon-Brooks, "A Modello by Antonio Bellucci for Canons", The Burlington Magazine, CXVII, 1975, pp. E.Young, "Another Sketch by Antonio Bellucci for Canons", The Burlington Magazine, CXVII, 1975, pp. F.Magani,《Antonio Bellucci: Catalogo Ragionato》,1995 年,第 203 页,R34(被误认为是 Antonio Bellucci 所作)。 注: 塞巴斯蒂亚诺-利玛窦出生于贝卢诺,但其艺术生涯的大部分时间是在威尼斯度过的,他与威尼斯的艺术氛围有着最密切的联系。利玛窦是一位极具影响力的成功艺术家,他充满活力、雄心勃勃的 "宏伟风格 "通常被认为是巴洛克和洛可可风格之间的桥梁,为他赢得了许多国际委托,他的足迹遍布世界各地,包括英国。这幅作品很可能是塞巴斯蒂亚诺-利玛窦在这里度过的时期创作的。 利玛窦于 1711 年冬抵达伦敦,1716 年返回威尼斯。利玛窦在英国逗留的短暂时间里,受到了皇室和贵族赞助人的追捧,其中包括伯灵顿勋爵(1694-1753 年),利玛窦为他绘制了一系列壁画,这些壁画至今仍装饰着伯灵顿宫(现为皇家学院);还有国王乔治三世(1738-1820 年),他从利玛窦那里购买了许多作品,这些作品至今仍被皇家收藏。另一位委托利玛窦完成大量装饰方案的有影响力的赞助人是波特兰公爵(1682-1726 年),他聘请这位威尼斯艺术家为其位于白金汉郡布尔斯特罗德宅邸的小教堂内部绘制了一组宗教场景。 据了解,布尔斯特罗德礼拜堂曾装饰过利玛窦创作的基督生平场景,包括最后的晚餐和基督洗礼,天花板上还有基督升天的场景。这里展示的作品与利玛窦现存的有关波特兰公爵小教堂的素描(包括《基督洗礼》,现由大都会艺术博物馆收藏,1981.186;以及《最后的晚餐》,国家美术馆,1943.4.32)规模相似,周围的建筑风格也类似,有可能是那幅现已失传的作品的预备油画素描或模型。 另一幅被认为是利玛窦创作的油画素描同样描绘了基督升天的场景,被泰恩和威尔盖茨黑德的希普利艺术馆收藏[TWCMS : C153]。该作品很可能是本作品早期的一个版本。这两幅草图之间存在各种细微差别:希普利草图中的基督全身披挂,辅助人物的分布略有不同,缺少精致的建筑环绕,而这幅画与利玛窦现存的、在大都会博物馆和国家美术馆的布尔斯特罗德草图中完成度更高的草图有共同之处。两幅《耶稣升天》草图之间的差异可能表明,画家仍在尝试构图。 希普利的油画素描和这幅作品以前都被认为是安东尼奥-贝鲁奇(1654-1726 年)的作品,他和利玛窦一样都是威尼斯人,1710 年代来到英国后在英国赞助人那里获得了成功。埃里克-扬在 20 世纪 70 年代出版了这幅素描和希普利的作品,他将这两幅作品与贝鲁奇为钱多斯公爵坎农斯小礼拜堂(现位于伍斯特郡大惠特利的圣米迦勒和众天使教堂中殿)绘制的耶稣升天四叶草天花板画联系起来。法布里齐奥-马加尼(Fabrizio Magani)后来在他的贝鲁奇绘画目录中对这幅作品的归属提出了质疑。马加尼在他的画作目录条目中指出了这幅作品与希普利素描之间的整体相似性,并指出这幅作品最终归属于利玛窦。 目前这幅凄美的场景中,基督赤裸着上身,突出了他皮肤的绿色苍白色调,这可能是指基督的死亡和复活。部分披挂的基督形象让人联想起现由杜威奇画廊收藏的油画作品[DPG195]中的中心人物,该作品描绘的是基督复活的场景,也是利玛窦在英国期间绘制的。这幅油画与切尔西皇家医院小教堂天顶的壁画有关。

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