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哲学-宗教GELEN, Sigmund."Philonis Judaei, scriptoris eloquentissimi, ac Philosophi Summi, Lucubrationes omnes quotquot haberi potuerunt..." .书籍 .Basileae, Nicolaum Episcopium, 154. Folio.4 h. + 651 p.+ 12 h.书脊刻有时代羊皮纸字样。扉页上有前书主的印章。略有锈迹。

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哲学-宗教GELEN, Sigmund."Philonis Judaei, scriptoris eloquentissimi, ac Philosophi Summi, Lucubrationes omnes quotquot haberi potuerunt..." .书籍 .Basileae, Nicolaum Episcopium, 154. Folio.4 h. + 651 p.+ 12 h.书脊刻有时代羊皮纸字样。扉页上有前书主的印章。略有锈迹。

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Trutfetter, JodocusEpitome seu Breuiarium Dialectice iteru iam denuo recusum planiori siquidem et Preceptoru et Exemplorum ordine ac filo per.D. Judocum Eijßennaceñ。标题为红黑相间的纹章和形象木刻边框,1 幅纹章木刻和木刻印刷商标记。埃尔福特,Matthes Maler,1518 年。标题,78 页,1W.8°.晚期。带有棱纹标签的当时风格的封面。 Trutfetter, Jodocus Epitome seu Breuiarium Dialectice iteru iam denuo recusum planiori siquidem et Preceptoru et Exemplorum ordine ac filo per.D. Judocum Eijßennaceñ。标题为红黑相间的纹章和形象木刻边框,1 幅纹章木刻和木刻印刷商标记。埃尔福特,Matthes Maler,1518 年。标题,78 页,1W.8°.晚期。带有棱纹标签的当时风格的 Pgt.。 非常罕见。在国际贸易中无从查考。- VD 16 T 2124 - 2nd expanded edition.我们的版本与埃尔福特大学图书馆的版本一致(GBV PPN 568163192)。- 特鲁特费尔特(约 1460-1519 年,又名约多克斯-冯-艾森纳赫或艾森纳赫博士)是天主教神学家、修辞学家、哲学家、逻辑学家、埃尔富特早期人文主义的创始人之一,也是路德颇具影响力的老师。- 他在埃尔福特学习神学和哲学,并获得神学博士学位,后来在这所大学(1506-1510 年间在维滕贝格)担任上述学科的教师,路德也是他的学生。同时代的人认为他博学多才......,是一位出色的演说家,尤其是一位精明的辩证法家。在学术哲学方面,他是约翰-布里达努斯(John Buridanus)的学生和热衷的模仿者。作为一名教师,他的讲课似乎很受欢迎,...甚至路德也...格里菲乌斯(Joh. Gryphius)都对他评价很高,'非常尊敬他'"。(ADB 14 (1881), p. 111f.) - 特鲁特费尔特与巴塞洛缪-阿诺尔迪一样,关注威廉-冯-奥卡姆的基本问题,在 1497 年埃尔富特大学的 Quodlibet 争论中,他主张与中世纪的经院哲学相比,采用一种新的思维方式。出于用人类理性把握世界的冲动,他与他人共同创立了埃尔富特早期的人文主义,作为晚期的学者,他对人文主义持开放态度。他以前的学生马丁-路德接受了这一观点,并将其塑造成一场新的运动,而特鲁特费尔特则拒绝接受这一观点。- 特鲁特费尔特的主要著作包括逻辑学教科书《逻辑学总论》(Sum(m)ule totius logice)(1501 年)和自然哲学教科书《物理学总论》(Summa in totam physicen)(1514 年)。- 附录:Ders. Quã Judoc(us) Eysennaceñ Philosophus & Theolog(us) toci(us) Philosophie naturalis Sumam nuper elucubrauit/ eande hoc libello (con)peries breuiori filo cõtractam et velut ab eodem Epitomatã ...红色和黑色标题,镶嵌在(左侧)纹章和形象木刻边框中。同上,1517 年,标题,123 叶 - VD16 T 2128 - 撰稿人:Helius Eobanus Hessus。- 第 xli-xliiii 卷合订本。第 xli-xliiii 卷装订在第 xlv 和 xlvi 卷之间。- Ders. Explanatio i nõnulla Petri Burdegalensis: quem Hispanum dicunt ...(埃尔福特,沃尔夫冈-申克,约 1501 年)。6 (v. 15) leaves - VD16 T 2127 - Ders. (Compendiaria et admodum breuis (par)uuloru logicoru Explanatio) Without title, leaves 7-10 (v. 10).同上。- VD16 T 2126 - 标题略有脏污和污点,有旧手写的批注和划线,由于纸张原因呈褐色,有些褐变和潮湿污点,第 2 页几乎通篇都有小角缺损(正文无缺损)。总体状况良好。 上面列出了两部完整作品和两个片段。有 2 个红色和黑色标题,镶有纹章和形象木刻边框,1 幅纹章木刻和 1 幅木刻印刷商标记。书脊贴有标签。- 绝对罕见。我们在行业内没有可验证的副本。- 第 2 扩大版。我们的副本与埃尔福特大学图书馆的副本一致(GBV PPN 568163192)。- 特鲁特费尔特(约 1460-1519 年)是一位天主教神学家、修辞学家、哲学家、逻辑学家、埃尔富特早期人文主义的创始人之一,也是路德颇具影响力的老师。- 标题略有污损和斑点,有旧笔迹的批注和划线,因纸张原因呈褐色,部分呈褐色并受潮,第二部分几乎连续出现小角缺损(正文无损)。总体保存完好。 该作品已被征税。落槌价需缴纳 23.95% 的附加税,最终发票金额需缴纳 7%(书籍)或 19% 的欧盟增值税。该作品适用常规保证金计划。在欧盟,落槌价需支付 23.95% 的买方附加费,最终发票金额需支付 7%(账面)或 19% 的增值税。

LORRIS (Guillaume de) 和 MEUN (Jean de)。玫瑰的罗马》。Revu sur plusieurs éditions & sur quelques anciens manuscrits.附有其他几部作品、历史序言、注释和词汇表。[朗格莱-杜弗雷斯诺伊提供的版本]。阿姆斯特丹,让-弗雷德里克-伯纳德,1735 年。 三卷十二开[2]页,lxviii-362 页,[1]-424 页,[1]-384 页。巴萨内黄褐色,书脊饰有肋条和装饰,标题和页码为深蓝色小牛皮,封面饰有镀金饰边(当代装订)。书脊有轻微虫蛀。 朗格莱-杜弗雷斯诺伊的罕见版本,1538 年以来的首个版本。朗格莱-杜弗勒斯诺伊的文本以维拉尔 1499 年的文本为基础。 没有 J.-B. Lantin de Damerey 于 1737 年在第戎出版的罕见的《Supplément au glossaire du Roman de la Rose》(作者:J.-B. Lantin de Damerey)。 第一卷包含安德烈-特韦(André Thevet)撰写的让-德-蒙生平。第三卷包含 :Le Codicille de Maistre Jean de Meung, Le Testament de Maistre Jean de Meung, Les Remontrances de Nature à l'alchimistre errant par l'Autheur Jean de Meung, La Response de l'Alchimiste à Nature, Testament attributed to Arnauld de Villeneufve、Petit Traicté d'Alchimie intitulé Le Sommaire philosophique de Nicolas Flamel, La Fontaine des amoureux de science composée par Jean de La Fontaine de Valenciennes, Balade du Secret des Philosophes, et Glossaire ou explication des anciens mots du Roman de la Rose. 这个版本由伦莱特-杜弗勒努瓦提供,其特点是有两篇序言,一篇由出版商撰写,另一篇由克莱芒-马罗撰写,分别与 1527 年、1529 年和 1537 年的版本一起出版。 "必须承认,作者似乎非常倾向于化学大作或嬗变......自然哲学家和道德哲学家都可以从中学习。神学家、占星家、几何学家、炼金术士......以及其他在好星座和好星象影响下出生的人,只要他们想知道阿斯和科学的方法...... "Lenglet Dufresnoy 的序言。 (凯莱 6802)。 "但丁出生的同一年(1265 年),让-克洛皮内尔(Jean Clopinel,又名让-德-梅昂)继续创作纪尧姆-德-洛里斯(Guillaume de Loris)四十年前开始创作的《玫瑰罗马》(Roman de la Rose)。在他的笔下,他的前辈模仿奥维德吟唱的优美细腻的 "目标的艺术 "变成了一部百科全书,囊括了从世界的起源、爱情、财富、自然、艺术、天文学和炼金术到宗教和道德等各种主题的思考。(......)《玫瑰罗曼史》与阿普列乌斯的作品一样,是一部博学的神秘学启示录;杰汉-德-梅昂在这部作品中隐藏了通往隐士哲学奥秘的钥匙"。Sédir, Histoire des Rose-Croix。 精美副本。