Jan van Scorel (1495 Schoorl – 1562 Utrecht) in Zusammenarbeit mit Jacob Cornelisz. van Oostsanen (um 1470 – 1533) 耶路撒冷兄弟会成员肖像 木板油画。镶木板。 63 x 50 厘米。 镶嵌在装饰性宽框中。 随附 2004 年 9 月 12 日迪迪埃-博达特（Didier Bodart）出具的鉴定证书，证明该作品质量上乘，出自上述艺术家之手，他的工作室有时就在梵蒂冈。该鉴定还提到了另外四幅乌得勒支耶路撒冷联合会的肖像画，收藏在乌得勒支 Centraal 博物馆，发票号分别为 257、258、259 和 260，而另一幅哈勒姆圣地联合会的肖像画则收藏在哈勒姆弗兰斯-哈尔斯博物馆，发票号为 263。该专业知识还提到了一幅耶路撒冷朝圣者肖像，收藏于密歇根州布卢姆菲尔德-希尔斯收藏馆，克兰布鲁克艺术学院画廊。 在不确定的背景下，这幅臀部肖像画中的中年男子向右转，身穿深色大衣和白色花边低领，一手拿着卷轴。他的另一只手拿着棕榈枝，这是兄弟会成员在棕枝主日游行时惯常携带的物品。在耶路撒冷兄弟会的集体肖像画中，所有人物都手持棕榈枝。此外，这里所描绘的人也是耶路撒冷兄弟会的成员。在这幅画中，耶路撒冷十字架被描绘了两次。一次是链坠形式，另一次是盾牌形式，位于左上方，是银色盾牌上的红色耶路撒冷十字架。这种金质耶路撒冷十字架链坠是在圣墓被授予骑士称号后授予的。没有被授予骑士称号的朝圣者可能会将耶路撒冷十字架缝在衣服上，因此他们在耶路撒冷兄弟会的集体肖像中也很容易辨认。盾徽右侧是另一个红底盾徽，上面有半轮和匕首。这表示前往西奈山圣凯瑟琳修道院朝圣。徽章上只画了半个轮子，这表明朝圣者很可能没有前往西奈山。事实上，随着时间的推移，也有可能在其他地方（塞浦路斯、伯利恒）被封为圣凯瑟琳，因为西奈山很难到达。左上方是日期，指的是画家去世的年份 "A°.DNI.1562"。右上方的题字表明了画中人物的年龄 "AETATIS.MEAE 54"。 文献： 参见 Eddy de Jongh 和 J.A.L. de Meyere, Een schilderij centraal.De Jeruzalemvaarders van Jan van Scorel，乌得勒支，1979 年。 关于带剑的车轮，见Wolfgang Schneider，Peregrinatio Hierosolymitana。Studien zum spätmittelalterlichen Jerusalembrauchtum und zu den aus der Heiliglandfahrt hervorgegangenen nordwesteuropäischen Jerusalembruderschaften Münster 1982,p. 209. (1380318) (13) 扬-凡-斯科雷尔（1495 年，肖尔-1562 年，乌特勒支） 与 雅各布-科内利兹-凡-奥斯特萨宁（约 1470 - 1533 年） 耶路撒冷兄弟会成员肖像 板上油画。镶木板。 63 x 50 厘米。 已装裱。 画作附有一份 2004 年 9 月 12 日由 Didier Bodart 撰写的专家报告副本，该报告证明作品质量上乘，归属于指定艺术家，其工作室暂设在梵蒂冈。该报告还提到了另外四幅乌得勒支耶路撒冷兄弟会的肖像画，收藏于乌得勒支 Centraal 博物馆，发票号分别为 257、258、259 和 260，而另一幅哈勒姆圣地兄弟会的肖像画则收藏于哈勒姆 Frans Hals 博物馆，发票号为 263。 此外，Bodart 还提到了一幅耶路撒冷朝圣者的肖像画，收藏于密歇根州布卢姆菲尔德-希尔斯收藏馆，克兰布鲁克艺术学院画廊。 左上方的日期指的是画家去世的年份："A°.DNI.1562"。右上方的题字显示了画中人的年龄："AETATIS.MEAE 54"。